走进灭绝动物墓地

走进世界灭绝动物墓地，去看那176块墓碑，145块已经倒下，每一块倒下的墓碑代表一种灭绝动物，那背后都有许多残忍的故事发生过。

2007年初冬，在距北京10公里麋鹿苑内的世界灭绝动物墓地里，悲凉的气氛让人只想低下头前行。而著名的动物保护和环境保护专家、北京麋鹿苑科普部主任郭耕的介绍和讲述，更让我心如刀绞。

世界上最危险的动物

走进墓地，首先看到的是一块大墓碑，上面是中英文的大字：世界灭绝动物墓地。郭耕低头默哀，我也低下了头。我们缓缓走进墓地，郭耕的声音非常低沉：“建这个世界灭绝动物墓地，只有一个目的，就是让人们有个可以反思自己行为并为自己的行为忏悔的地方。世界上灭绝的动物不仅这些，这些只是代表。大多数灭绝动物的灭绝原因都跟人类的活动有关，有的是疯狂的猎杀所造成的恶果，有的是人类侵犯动物家园造成的，有的是人类活动断绝它们的食物链造成的……总之，从动物的角度看，人类几乎是所有动物的天敌。”

这时，郭耕走向一个挂在一棵树上的木盒子，木盒上有一行字：“您猜，世界上最危险的动物是什么？”他转向我：“您猜猜吧。”我说：“不用猜了，您刚才已经告诉我了，世界上最危险的动物是我们人类。”我不说话，打开了盒子的门，里面是一面镜子，镜子清楚地显示的是我的一张脸，我看见了自己这张可怕的脸，脸上分明写着，这个人吃过不止一种野生动物的肉，还看过虐杀、虐待动物的表演，还给自己的亲人买过珍贵的兽皮用具……

郭耕又说话了：“为什么说人类是世界上最危险的动物呢？非常简单，因为除了人之外的动物，不管多么凶残，它们只是为了生存才猎取，大象是饿了才吃树枝和草，而且它们不会把一处的吃光；凶悍的狮虎也是饿了才追猎动物，而它们的猎取正好是一种优胜劣汰的过程，动物间的这种关系，正好维持了生态平衡。而人类，已经不是为了生存才猎杀了，一件裘皮大衣就是几十个动物的坟墓，一瓶海狗油就让几十只海狗惨死，可人类的生存真的需要这些吗？”

未来世界是老鼠和昆虫的天下

继续向前走，是像多米诺骨牌一样的一块块灭绝动物的墓碑，一共176块，倒下的是145块。每一块墓碑上都刻着一个物种的名字及其灭绝年代。第146块墓碑半倒半立，上面写着“白鳍豚”，就是说，白鳍豚已经是“活着的死物种”。还有30块立着的墓碑，那是将灭绝的动物，倒数第三块上刻着“人类”，人类之后是鼠和昆虫。也就是说，人类灭绝后，地球的主宰将是老鼠和昆虫。

看着我惊讶的表情，郭耕又说话了：“像现在这样下去，人类肯定要灭绝的。有个世界公认的规律，一个物种灭绝了，受此影响的物种高达上百种，受此影响而走向灭绝的也能有10种至30种。非洲有个岛屿上面有种鸟灭绝了，几十年后，科学家们发现，岛上的几种树木也灭绝了。经研究才弄明白，那种鸟和那几种树木的生存条件是互相依赖的，鸟没有了，树也就活不成了。像这样的事例，多得很。一种动物因为人类的活动而灭绝了，相应的许多物种就会濒临灭绝。而新灭绝又会产生新的濒临灭绝。这样灭绝下去，地球上的生态环境人类还能生存吗？最后人类除了灭绝，还会有别的出路吗？大多数动物的灭绝，凶手是人类，而人类灭绝的凶手就是人类自己。人类要想免遭灭绝，最好的办法就是与地球上的万物平等相处，不要再伤害它们。”

世界灭绝动物墓地的东面是围墙，墙上都是护生图，郭耕说这是借鉴了古印度的一种宣传方式。我在题为《哺乳颂》的护生画前停下了，映入我眼中的是这样的情景：一位慈母正在给她的婴儿喂奶，她的身边站着一只绵羊，一只小绵羊蹲在母羊的腹下正在吃奶。这位母亲和那只母羊的目光一样的慈祥一样的幸福。画的旁边是一首唐代大诗人白居易的诗“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”我站着不动，确切地说是无法动，这幅护生画的道理太简单了，可它又深刻得让人的灵魂受到震憾。郭耕说，凡是来参观墓地的人都要在这儿站一会儿，站在这儿的人没有出声说话的，都是默默地低着头向前走去。

我也低着头向前走去，继续看着一幅幅护生图，郭耕说，他并不信什么神灵，人类为了自己的利益都应该护生，因为护生就是护自己。我不说话，那些护生图让我无能力说话。

盲童们用手摸着墓碑

2005年清明节的清晨，世界灭绝动物墓地来了一批特殊的客人――北京盲人学校的盲人学生。这个墓地建成以来，这些盲人学生每人都来这里为灭绝动物扫墓。他们中，有的去年来过今年又来了，有的是新生今年第一次来。

盲人学生站在誓词标语牌前宣誓，这是每个来此参观的人必须做的一件事。盲人学生跟大家不同的是，他们每人手里拿个小本，那上面写满了盲文，那是保护自然的誓言，是他们来此之前抄在本上的。

盲童们在宣誓：

为使地球生命繁荣灿烂，为使子孙后代长治久安，为了地球万物生生不息，为了人类社会持续发展。我们，作为自然保护的使者，拯救生灵的卫士，将以我们的力量、才智和爱心，还河流以清澈，还山川以绿色，还土地以生机，还天空以蔚蓝。同在蓝天下，保护大自然！同在蓝天下，共享大自然！

为了森林，为了碧水，为了大地，为了蓝天……为了地球上所有的生灵，同在蓝天下，保护大自然！同在蓝天下，共享大自然！

盲人学生们在大声宣誓，墓园中的许多参观者跟他们共同宣誓。盲人学生们的眼中满含泪水，参观者的眼中也都满含泪水。

盲人学生们用手摸着一座座灭绝动物墓碑，听郭耕讲着一个个动物灭绝的悲伤的故事。一位第一次来墓地的盲人学生把脸贴在“中国犀牛”的墓碑上，他说他最喜欢犀牛。他的举动感染了大家，盲人学生们大多把脸贴在动物的墓碑上，用手仔细地摸着墓碑，好像他们能把那些心爱的动物摸活了似的。他们为心爱的动物们献上了花圈。郭耕说，每年清明节，墓地的花圈很多很多，悼词都写得情真义切，感人肺腑。

补票的干部和补宣誓的大学生

2006年夏，世界灭绝动物墓地来了不买票参观的客人，他们是一个单位的几十位干部，通过关系免了每人10元的参观票。

这些参观者来时都心不在焉，当看到那些墓碑，听到那些灭绝动物的故事，他们被感动了。走出墓地时，每个人都自觉地补了票。一位女同志说：“来之前，就想这也是个走过场的参观活动，没想到，真受教育，我一定得补票。要是不补票，心不安呀！您放心，从今天起，我保证做到，只吃人类饲养的动物肉，只用人类饲养动物的动物制品，古人不养者不食的观点，现在我明白它的意义了。”采访时，郭耕说，人类不是不能吃动物肉用动物制品，我们用的必须是人类饲养的可再生的，不能是野生的，这是人类有识之士的共识。

2007年11月初，世界灭绝动物墓地来了几位大学生。走进墓地，他们拒绝宣誓：“我们只是来看看，参观参观，为什么要宣誓？我们不宣誓，没有那条法律规定参观还得宣誓？”

大学生走进了墓地，一路上他们有说有笑。当看到一座座灭绝动物墓碑，看到一幅幅护生图，看到墓地那些让人联想的一切，他们不笑了，开始沉思了。后来，他们请工作人员为他们讲解。郭耕亲自给他们讲解，他们开始站着不动了。当他们走出墓地，站在宣誓牌下，竟不约而同地举起右手，高声读着誓词。他们还购买了有关资料，并请郭耕在《灭绝动物挽歌》一书上签字。其中一位大学生说，他回去要向同学们宣传，让大家都来补上这堂课，应该提出一个响亮的口号：“爱动物就是爱自己！爱大自然就是爱自己！”

郭耕说，世界灭绝动物墓地建成5年来，像这几位大学生这样的参观者很多，来时拒绝宣誓，离开时自觉宣誓。来此参观的人，离开后都会成为义务宣传员。郭耕相信人类有能力自救，让地球变得更美好更适合人类生存。

麋鹿又重返中国

为什么要把世界灭绝动物墓地建在麋鹿苑？这是因为：麋鹿就是一种灭绝动物。麋鹿灭绝了为什么现在麋鹿苑里还有140只麋鹿？郭耕笑着说：“我给你补课吧。”

麋鹿俗称“四不像”，从春秋战国到唐宋元明清，古书中都有记载，这种动物许多人都视它为吉祥动物。1865年一位名叫大卫的法国学者在北京南苑皇家猎苑（现在的北京麋鹿苑就在南苑皇家猎苑旧址上建的）见到这种动物，他明白自己发现了一个未被世界上任何一种动物书记载过的动物。他在此停留了几个月，并弄到了麋鹿标本才离去。1866年，经动物学家鉴定，确认麋鹿不仅是过去从未发现的新种，而且是鹿科动物中独立的属。后来又确认，麋鹿的野生种群战国时代已灭绝了，就是我们说的野生灭绝，后来的只是饲养的，而且当时的南苑皇家猎苑中这些麋鹿是世界上惟一的一群麋鹿。

1900年，八国联军进北京，北京南苑麋鹿全被抢走。从此，麋鹿在中国本土灭绝。麋鹿流落欧洲，因为生存环境变化，大多数死掉。后来仅剩的18只麋鹿被英国一贵族重金买下。现在。全世界的二三千只麋鹿都是那18只的后代。

1985年8月24日，20只麋鹿重返中国。有关部门在北京南海子（清代南苑皇家猎苑旧址）建了麋鹿苑，现已有140多只。

麋鹿百年前在中国本土灭绝，那是因为当时的中国落后就要挨打。现在，祖国富强，麋鹿才能重返，本土已经灭绝的麋鹿又开始在中国繁衍生息。把世界灭绝动物墓地建在此处，其意义非常深远。

近几年来，郭耕的主要任务是讲动物保护和环境保护，给来参观的人讲，到大学去讲，到中小学去讲，到机关企事业单位去讲，到电视台电台去讲，给报刊写文章讲。他讲什么呢？同行说他在宣传他的“郭耕主义”。那什么是“郭耕主义”呢？郭耕说他没有主义，那是同行对他执着的一种戏说，他宣传的就是：人与动物应该是平等地居住在地球上。人人都能做到与动物平等，与自然万物平等，那么，动物和自然万物才能繁衍生息，人类也受益无穷。如果人类继续坚持以人类为中心的“人类沙文主义”，那么，人类离灭绝的日子就不遥远了。