怪圈.怪事.怪论

过去，中国的父母曾经干涉、甚至包办子女的婚姻。现在，做子女的一代人争得了婚姻自主的权利，一般父母不再干涉，至少是不再强行干涉子女的婚姻了。至于包办子女婚姻的现象，更为少见。

然而，现在反过来却出现了儿女干涉、阻止父母再婚的现象。怎么出现了这样的“怪圈”?是报复?还是报应?我不得而知。

父母干涉、包办子女的婚姻是不对的。父母把子女视为私有财产或附属品，把子女的婚姻和财产、权力、家族荣誉、社会地位联系起来，而不考虑爱情在子女婚姻中的地位，那是封建家长制的表观形式。现在，封建家长制被打倒了，父母无权干涉子女的婚姻了。那么，今天有的儿女却干涉、阻止老年人再婚，这是谁给他们的权利?

现在面临要再婚的老年人，应当是当年为争得婚姻自主而斗争的一代人。当年，经过不懈斗争，争得了他们年轻时自身的婚姻自，怎么到了老年，他们的子女却要干预他们的婚事，他们经过斗争得来的这种权利，到老年又得而复失了呢?人们的婚姻观到底是进步了呢?还是退步了呢?你说，这是不是“怪圈”?

婚姻自主，应当是不分年轻人还是老年人，也不应当分是初婚还是再婚。做子女的在行使自己的婚姻自利时，觉得婚姻当事人理应“自己做主”，不再称男婚女嫁为“娶媳妇”或“聘闺女”，而称为“结婚”。婚姻只是当事人的事，没父母什么事了，这是天经地义的。怎么人一旦做了父母就无权享受“结婚”的权利?为什么有的做儿女的就认为父母的“再婚”是“娶后妈”或“嫁后爹”，干涉父母的婚姻呢?你说这是不是“怪事”?

有人说，老年人再婚没有必要，是多此一举。有吃有喝，有儿女孝敬、爱戴，不就得了吗?还不满足，还要找什么老伴?这话猛一听，似乎很有道理。既然人有吃有穿，有人爱戴，就不需要结婚了，那么，年轻人也有吃有喝、有父母爱护，而且吃的穿的都很好，有父母加倍的爱护，为什么非要结婚不可呢?你说“老年人有吃、有喝、有人孝敬还找什么老伴”，这是不是“怪论”?

做儿女的不要忘记，当初你们结不了婚，做父母的有多么着急!甚至扯下老脸四处求人、托人给儿女介绍朋友，为了把儿女的婚事办得体面一些，父母是省吃俭用，“一分钱掰成两半花”。儿女结婚没房子，父母宁可挤在小屋里，也要把大一点的房子让给儿女。怎么一到年老的父或母要再婚，就舍不得做出一点奉献或牺牲呢?

都说中国人最孝敬父母。做儿女的要把孝敬父母真正落到“实处”，既满足老人的物质需要，也要满足老人的精神需要。理解、支持有再婚要求的老人吧，免得老人百年之后，自己再忍受“负疚”之苦。