清代诗人结社丛考

摘 要：清代诗人结社众多，研究尚少，北方地区（北京例外）的结社活动尤其缺少关注。现在就山西介休茹纶常“友声”之“集”与“友声诗社”、北京朱“五老会”、河南开封“梁社”沿革做些考察，以期为清代诗人结社研究添砖加瓦。

关键词：清诗;诗社;茹纶常“友声诗社”;朱“五老会”;开封“梁社”系列

清代诗人各种各样的结社，在古代历史上无疑最多。但学术界关于清代诗人结社的专门研究，还刚刚起步不久。因此，这方面有待考察的具体社团，和需要总结的普遍规律，以及其他种种相关的问题，都有大量的工作可做。本文所取若干社团，同属结社活动相对较少的北方地区（其中北京例外），即厘为一束，来作以研究。

一、茹纶常“友声”之“集”与“友声诗社”

在清代诗歌总集中，有多种同名《友声集》。书名“友声”，盖取自《诗经・小雅・伐木》“嘤其鸣矣，求其友声”云云，所以同时还有《嘤鸣集》之类。作为诗歌总集，它们都属于唱和类。其所收作品，一般都是友朋旧日投赠之什，间或也有友朋当时唱和以及其他与友谊关系较为密切者。但就具体唱和而论，有关作者并不一定都在同一个地方，或者说并不一定都在举行集会;即使当时确实在举行集会，也并不一定有结为诗社的打算。因此，这些《友声集》，与诗人结社一般不存在直接的关系。

不过，乾嘉时期山西介休茹纶常《容斋诗集》卷十六《友声集》，却可以说是一个特例。该小集本身属于作者自撰诗歌别集的一个组成部分，但同时也附有不少友朋的唱和之作。特别是小集前面的序言，全文如下：

丁酉岁[乾隆四十二年，1777]，同人有“友声”之集，盖以继前“乐与诗社”也。与者任君西郊，张君兰谷唐涞芩深怠⑺锲浠悖李君晓园唐湫∪钏及祝高君竹泉，梁君麓溪，王君芝田。王，灵石人，寓介[休]，少而r，有志风雅，实倡斯举，而余亦得附诸君子之末，故是岁之诗并以附焉。{1}

又正文不少题目（包括卷十七《秦树集》），明确标有“友声第一集”及其后“友声×集”的字样。因此，这里所说的“‘友声’之集”，实际上正是一个与其前“乐与诗社”一样的诗社。茹纶常本人，就曾一再直接称之为“友声诗社”，例如《容斋诗集》卷十九《独吟集》内《哭兰谷二首》之二首联“乐与曾联袂，追陪又友声”，自注说：“谓‘乐与’、‘友声’二诗社也。”{2}又《容斋文钞》卷十《承德郎江苏镇江府粮捕通判乡饮大宾李君晓园墓志铭》，其中也叙及：“君……与里中耆旧修潞公‘洛社’故事，又联词坛宿彦西郊、兰谷及予并同志数人为‘友声诗社’。”③可见，这里所谓“‘友声’之集”的“集”字，并非诗歌总集之“集”，而是集会结社之“集”。正由于这个特殊性，所以我们特地把它提出来，主要还是给研究清诗总集者作为一个参考。

另外，复旦大学中国古代文学研究中心2013级博士研究生胡媚媚同学，专门从事清代诗社研究。关于这个“友声诗社”的具体情况，她写有一篇《“友声诗社”考论》，将发表于《社会科学战线》杂志，届时读者可以详参。

二、朱“五老会”

吴振А堆吉斋丛录・余录》卷十曾说：

嘉庆甲子，刘石庵、王惺园、朱石君三相国，徐树峰宗丞，纪晓岚宗伯，订于次年正月作“五老会”。时刘年当八十六，纪八十二，王八十一，徐八十，朱七十五，共四百四岁。迨季冬二十四日，刘相无病而逝。乙丑正月六日，会于知足斋，以德润斋瑛嵩状之，德是年七十八。越四日，惺园相国亦逝。{1}

这里“甲子”“乙丑”依次为嘉庆九年（1804）、十年（1805）。整段叙述，大抵来源于朱之子朱锡经所撰《显考南府君年谱》卷下对应的记载{2}，并且文字也很少差异。

朱锡经该年谱的记载，则是依据朱本人的诗歌作品。朱《知足斋诗集・续集》，卷一“甲子”年有《改岁刘石庵相公（八十六）、纪晓岚宗伯（八十二）、王惺园相公（八十一）、徐树峰宗丞（八十）、盘陀居士（七十五）共四百四岁，订于正月四日作五老会，先纪以诗》五首、《嘉平廿四日，送诗稿代柬，而石庵无病长逝矣，寿终八十五，前会竟不可践，伤哉！哭之以诗》③，又卷二“乙丑”年有《正月六日，剪蔬煮茗，约纪晓岚宗伯、王惺园相公、徐树峰宗丞、德润斋嵩祝小集知足斋，作五老会，再赋五诗》以及《哭王伟人宫师》四首，除了德瑛的年龄和王杰的忌日系年谱所补以外，合起来刚好相当于上引该段叙述。不过需要指出的是，这里所列最早一题《改岁……订于正月四日作五老会，先纪以诗》五首，在卷一“甲子”年作品之内次于《腊八日喜雪》之后第九题，可知其即作于季冬十二月;而年谱称作“冬十月预订”{4}，则“十”字之后显然脱漏了一个“二”字。

这个“五老会”由朱发起，包括“预订”而未“践”者在内共有刘墉（石庵其号）、纪昀（晓岚其号）、王杰、徐绩（树峰其字）、德瑛等六人。他们其“时”的年龄，乃以“甲子”的“次年”亦即嘉庆十年“乙丑”（1805）为标准。今人江庆柏先生编著《清代人物生卒年表》，有关人物于徐绩仅有卒年嘉庆十六年辛未（1811）{5}，则据此处所记年龄逆推，可补得其生年为雍正四年丙午（1726）;又德瑛原未著录，同样可据此逆推其生年为雍正六年戊申（1728）。

这个“五老会”，前后似乎就只有在朱的知足斋举行过一次正式的集会。但朱本人，对它却十分重视。其《知足斋诗集・续集》卷三“乙丑”年最末一题《除夕》，还叙及“去年五老会，王纪难攀追”云云⑥。同时，由于这个“五老会”活动于京师，特别是有关人物多为朝廷重臣，所以外人对它同样格外关注。除上及吴振А堆吉斋丛录》之外，例如陈寿祺《绛跗草堂诗集》卷三《奉和翁覃溪学士蒙赐三品衔、重预鹿鸣宴纪恩述怀之作二首》，其二尾联“香山思白傅，它日酒杯宽”自注特地交代：“谓朱文正公诗集中‘五老会’事。”{7}又昭《啸亭杂录・续录》卷二“德尚书”条，也专门称颂：“德尚书瑛……与朱文正、王文端等作‘五老会’，时人荣之。”{8}从这些地方，都能够见出这个“五老会”的影响。

三、“梁社”沿革

清末民初活动于河南开封（古称“大梁”“汴州”等）的“梁社”，其前后存在若干具有直接承继关系的诗社，共同构成一个诗社系列。最近国家图书馆出版社影印出版的《清末民国旧体诗词结社文献汇编》，同时收有这个系列的三种社作总集――萧惠清辑《梁社嘤鸣集》、萧惠清等辑《衡门社诗钟选》（第一集）、张景延等辑《衡门社诗选》，为考察有关情况提供了很大的便利。其中叙述这个系列的沿革过程最为全面的，是民国二十四年（1935）萧惠清所撰《衡门社诗选序》中的一段文字：

有清光绪癸卯[二十九年，1903]，汴中诗友结“秋心社”。丙午[光绪三十二年，1906]，改“梁社”。甲寅[民国三年，1914]，改课诗钟。己未[民国八年，1919]，易名“衡门诗钟社”。嗣以时局章皇，社随停顿。己巳[民国十八年，1929]春，惠清与蒋君恢吾、李君秋川复开“衡门诗社”……从此按月开课，轮次分题，远近吟朋相将入社，可谓一时之盛矣。{1}

这里一共提到四个诗社;现在就在这个基础上，依次对四个诗社的具体情况再做些补充。

（一）秋心社

关于“秋心社”，民国二十三年（1934）萧惠清所撰《梁社嘤鸣集序》叙述比较详细：

先是癸卯秋，春霆、梓琴、公阜、萃航、立斋，暨郑君毓琴，结“秋心诗社”，继改“梁社”。{2}

从这里可以知道，“秋心社”又名“秋心诗社”，创立于清末光绪二十九年（1903）的秋季，成员有陆震声、王鼎瑞、周维华、张廷珍、萧礼，以及郑贞，凡六人（依次以表字为称）。至光绪三十二年丙午（1906）改为“梁社”，头尾共四年。

（二）梁社

上引萧惠清《梁社嘤鸣集序》，紧接下去说：

旋以毓琴回闽，汴校课繁，因而中止。丁未[光绪三十三年，1907]重九，梓琴、春霆与在汴诸友作“茱萸会”，共议重开“梁社”，拟定章程，以齿为序，按课轮次命题，完卷后汇集同观。……洎宣统己[己酉，元年，1909]、庚[庚戌，二年，1910]间，恢吾赴河朔主讲，公阜游学燕京，萃航从公楚北，松圃、梓琴回里省亲，雅轩赴馆他邑，仆以迁葬先茔，日逐形家奔走，社随停止焉。既而烽烟四起，海内鼎沸，戎马苍黄，不遑宁处，亦且毓琴、松圃、春霆、雅轩、立斋相继丧亡，其存者又远在他乡，或竟不知所在，年来居汴者只仆与恢吾二人而已，纵有吟朋偶聚，大都忙里偷闲，求如“梁社”之优游闲暇，杳不可得矣。③

根据这里的叙述，“梁社”本身可以分成三个阶段。

第一阶段，从光绪三十二年丙午（1906）由“秋心社”改名开始，至次年“丁未”（1907）九月初九日重阳节之前，“梁社”因郑贞返回原籍福建等故，曾经“中止”过一次。

第二阶段，光绪三十三年丁未（1907）重阳节，社友借举办传统“茱萸会”的机会，“重开‘梁社’”，并“拟定章程，以齿为序，按课轮次命题”。至宣统二年庚戌（1910），因社友离散等故，“梁社”再次“停止”，或曰“停课”{4}。

第三阶段，“梁社”再次“停止”之后，由于时局变迁，清民易代，社友多半或“丧亡”或离散，即使能够偶然相聚的也越来越少，因此，诗社活动总体上已经不再正常。

需要说明的是在第三阶段的中期，正如前引萧惠清《衡门社诗选序》略已叙及的一样，按照《衡门社诗钟选》卷首萧惠清序所述，“岁甲寅”亦即民国三年（1914），“汴中‘梁社’友人陆君春霆建议改课诗钟，众论韪之”;而至“丁巳”亦即民国六年（1917）“冬，春霆遽归道山，同人⑩耄社随沉寂”{1}。这里有一个以“诗社”名义而“改课诗钟”的过程，不过最后还是“沉寂”了。

从清末光绪三十二年丙午（1906）计至民国六年（1917），“梁社”头尾共十二年。如果去除活动不再正常以及“改课诗钟”的第三阶段，那么头尾只有五年。

上文所说“梁社”的“章程”，现今还保存在《梁社嘤鸣集》的卷首，题作《梁社简章》{2}，从中可以见出该社在组织上相当规范。

“梁社”的成员，据《梁社嘤鸣集》卷首《梁社题名》，刚巧为十人。十人“以齿为序”，又刚巧前述“秋心社”六人都排在后面，而新增的萧惠清、陈尚荫（松圃其字）、萧增（雅轩其字）、蒋藩（恢吾其字）四人都排在前面，萧惠清则正是社长。然而需要注意的是，比《梁社嘤鸣集》早一年印行的《衡门社诗钟选》，卷首《社友题名录》最末所附“梁社友人题名”凡三人，其中陆震声之外的王廷r、姜麟书两人却不见于《梁社题名》十人名单;并且“梁社友人题名”题下注称“已入‘衡门社’者不重录”，也就是说《社友题名录》正文名单内还可能兼有其他的“梁社”成员。因此，“梁社”成员总数，至少应该在十二人以上。

（三）衡门诗钟社

上引《衡门社诗钟选》卷首萧惠清序，在叙至“改课诗钟”的“梁社”“沉寂”之后，接下去说：

己未孟秋，予与汪晓岚、李秋川诸君重兴斯社，而易名曰“衡门”，专课诗钟，法度较“梁社”略有因革。……丙寅之年，戎马苍皇，邮递艰阻，而社事停顿。③

联系前引萧惠清《衡门社诗选序》，可以知道这里说的就是“衡门诗钟社”，具体始于民国八年（1919）的“孟秋”亦即农历七月，而“停顿”于“丙寅之年”亦即民国十五年（1926），头尾共八年。

至于蒋藩撰于民国二十五年（1936）的《衡门社诗选序》称“民国戊午[七年，1918]，创‘衡门诗钟社’”{4}，这个开始的时间与前面萧惠清两次所说误差一年;考虑到萧惠清身为社长，因此在目前别无其他佐证材料的情况下，我们还是以萧惠清的说法为准。

“衡门诗钟社”的成员，据上及《衡门社诗钟选》卷首《社友题名录》正文所列，包括这里已经提到的萧惠清、汪墉（晓岚其字）、李印泉（秋川其字）和蒋藩，共有四十四人。

（四）衡门诗社

“衡门诗社”酝酿的时间，据上及蒋藩《衡门社诗选序》所述，在“戊辰”亦即民国十七年（1928）“冬”。正式开始的时间，蒋藩《衡门社诗选序》，又许钧撰于民国二十二年（1933）的《衡门社诗钟选序》{5}，都只说在酝酿的次年“己巳”亦即民国十八年（1929）;前引萧惠清《衡门社诗选序》，又《衡门社诗选》卷首《例言》第一款⑥，都说在“己巳”年之“春”;而根据《衡门社诗选》正集卷一第一课《春日田园杂兴》题下所注“己巳二月”{7}，则可以进一步知道是在该年的农历二月。