基于“学校文化”概念的班级管理初探

【前言】基于“学校文化”概念的班级管理初探由文秘帮小编整理而成，但愿对你的学习工作带来帮助。学校文化是指围绕学校教育教学活动所建立起来的一整套价值观念、行为方式、语言习惯、制度体系、知识符号、建筑风格等的集合体。它是一种综合性的、有明确教育目的的亚文化。学校文化本身具有直接的和巨大的教育意义，优良的学校文化可促进教育教学工作的顺利开展，促...

【摘要】本文基于学校文化概念及东方教育传统，提出了班级管理的新视角。并从三个阶段进行班级管理，“听话”阶段，坚持学生文化建设的正确导向； “合作”阶段，坚持“在集体中、为了集体、通过集体”的教育原则； “变化”阶段，尊重各种文化主体，培养良好的师生关系。

【关键词】学校文化 学生文化 师生关系 听话 合作 变化

【中图分类号】G635.1 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）03-0181-02

持文化教育学论者认为：人是一种文化的存在，人类历史是一种文化的历史；教育过程是一种历史文化过程；教育的目的是促使社会历史的客观文化向主观文化转变，并将个体的主观世界引向博大的客观文化世界，培养完整的人格；培养人格的主要途径是“陶冶”与“唤醒”，建构对话的师生关系。基于这一理论，有学者提出了学校文化的概念。

一、学校文化概念

学校文化是指围绕学校教育教学活动所建立起来的一整套价值观念、行为方式、语言习惯、制度体系、知识符号、建筑风格等的集合体。它是一种综合性的、有明确教育目的的亚文化。学校文化本身具有直接的和巨大的教育意义，优良的学校文化可促进教育教学工作的顺利开展，促进学生身心的健康成长，不良的学校文化则会削弱教育教学所取得的效果，损害学生的健康成长，学校文化既可直接成为教育教学的要素，为学生所接受吸纳，也可作为隐性课程，对学生的发展起到潜移默化的作用。学校文化有多种类型，从文化创造和享用的主体来看，主要有教师文化、学生文化、行政人员文化；从文化的构成要素来看，主要有学校观念文化、学校制度文化、学校物质文化。教师文化、学生文化、行政人员文化之间经常会发生冲突，正确认识和合理解决学校文化中的冲突是建设和谐校园的重要工作。

二、传承四中文化，建设健康的学生文化

我校有着东方教育的优良传统，传统的东方教育过程大致划分为三个阶段。第一阶段，新生在入学时只要模仿先生，只有在必须的时候才要求澄清疑问，别的问题只能记下来，到下个阶段再问。第二阶段，当学生掌握了一些基本知识后，开始通过提出合适问题的办法来吸收并组织信息，并要求学生帮先生分析，并动手做。第三阶段，当学生学完先生所教的东西后，学生会把所学的知识当作自己起步的平台，并创造出新的洞察力和范式。在入校教育时我把它概括为三个教导：听话、合作、变化，并把它作为我进行班级管理设计的基本思路。

洞口四中的领导团队有着求实的态度、拼搏的精神。四中的办学理念，用肖校长的话概括为“让最后一名学生成才”，“为学生的终身发展奠基”。在这样的理念下，洞口四中的教师团队呈现出了艰苦朴素、勤奋工作、积极向上的精神面貌。这些都是我们进行班级管理的宝贵资源。

班级是学校教育的基本单元，既是在一定的学校文化环境中形成的，又会对学校文化建设产生影响。班级管理实质上也就是班级学生文化建设。班级管理是引发文化冲突与解决问题的主要形式，也是学校文化建设的基本依托。

学生文化是在教师文化和学生原有文化身份影响下形成的，由学生自己所创造、传承和享用的一整套价值观念、行为方式、语言习惯等的集合体。它具有较大的相对独立性，构成一个相对完整而独立的“学生生活世界”。

基于这些认识，我将班级管理分为三个基本阶段：

1.“听话”阶段，坚持学生文化建设的正确导向

我校有着丰富的学校制度文化，既包含一些显性的通过文字加以明确表述的规章制度，如《学生守则》、《洞口四中学生日常行为规范》、《洞口四中依法治校章程》、《洞口四中学生操行评分细则》、《洞口四中学生礼仪常规》、《洞口四中严肃校纪纯正校风令》、《洞口四中学生安全十不准》、《洞口四中学生公寓管理公约》、《学校卫生工作制度和规定》、《寝室卫生和内务整理评分标准》、《洞口四中关于禁止学生在校使用手机的公告》等；也包括一些隐性的只通过无意识认同和简单行为规范而构成的规章制度及不同文化主体之间的日常交往的方式，如集体活动中以班为单位的排队入场与出场，见到老师时主动有礼貌地打招呼等，或学生生活世界中的语言和行为禁忌等。它具有隐性或显性的规范作用。我校也有优异的学校物质文化资源，如宽敞的教室、设施齐全的学生公寓、广阔的学生活动空间等。因此，在入学教育过程中，我积极响应学校号召，与学生一起学习了洞口四中学生管理的各个文件。在军事训练过程中，与军事教官一起对学生进行“守时”、“守纪”、“讲卫生”等习惯的养成教育。

2.“合作”阶段，坚持“在集体中、为了集体、通过集体”的教育原则

学生是发展中的人、是完整的人、是独特的人、是以学习为主要任务的人。教师大多数情况下是面向学生集体进行教育教学。同时学生集体既是教育的对象也是教育的主体。因此，我提出了“尽快适应高中生活，每位同学都能在入学的基础上有较大进步”的目标，日常加强观察，发现了学生的优点及时表扬，对不良行为给予批评，从而强化“听话”阶段所取的成果。通过观察，我从中选配了一些关心集体、办事认真、作风正派、能团结同学、愿意为同学服务、学习成绩较好、能起模范带头作用并在同学中有一定威信和组织能力的同学担任班干部，如卫生委员李小桂、副班长廖彩霞、学习委员向勇波等。同时通过对班委会的工作评价，积极倡导符合四中文化的集体舆论，以其通过集体教育集体。

刚入校的新生来自不同的学校，有着不同的文化身份，有些人在某些方面与四中的文化传统有着较大的冲突，甚或是文化处境不利。在“听话”阶段所提的刚性要求，在短时内基本能够达到，但长时间贯彻执行起来就会有很多问题。因此，我积极给予班集体中“文化处境不利”的人群以真诚的关怀和帮助，预防、克服文化歧视和文化伤害，使他们从文化不利或文化自卑的状态或心境中走出来，重获文化自尊。我班有好些同学在入校以前从未搞过卫生，从未洗过衣物，刚进入四中，对寄宿生活不能适应，有几位男生甚至还流下了眼泪。我发现这一现象后，多次到寝室指导他们进行内务整理，同时要另一些习惯了寄宿生活的人给予示范，一个星期以后，这些同学基本适应了寄宿生活。班上有些同学入学时分数较低，看到学号按分数高低排序，不能正视自己的学号，为此，我对全班同学分析了高中的学习要求，高中毕业要修满144个学分，其中只有18个学要通过全省的统一考试，其它的都由学校认定，各个模块的结业主要看学习的过程，只要学习过程中认真学了，结业是没有问题的。为了让学生积极参与学习过程，我积极配合任课教师，落实各项学习任务，如语文、英语的背诵默写，其它学科的概念的记忆与理解等。这一过程中，我通过选出合适的小组长帮助老师检查其他学生的学习情况，科代表和学习委员检查小组长的形式，让集体形成一个积极学习的风气。通过这种方式，让学生个人与集体“在做中学”，从而获得人格培养的“陶冶”与“唤醒”。落实学习任务的过程也是促进纪律、卫生、体育、德育等目标实现的过程。

3.“变化”阶段，尊重各种文化主体，培养良好的师生关系

文化与教育之间具有共生关系，人总是在一定的文化环境中经历一个“文化化”的过程，同时文化对教育的制约也是明显的，文化差异是导致班级差别的一个重要原因。用乌申斯基的话来说，教师是历史上所崇高而伟大的人物与新一代之间的中介，是过去与未来之间的一个活的环节。由教育过程的规律可知，教师是教育过程的主导。而在“听话”、“合作”阶段，师生关系基本上还是“以教师为中心”。虽然师生关系从组织与制度看是一种组织关系，具有一定的强制性，但只有当学生作为独立自主的、有人格尊严的人参与教育教学活动，并与教师形成相互尊重、合作、信任的师生关系，才能从中获得成就感与生命价值的体验。可以说，教育过程甚至可以看成是师生关系的形成与良性互动过程。良好的师生关系是将学校文化传递给学生，并建设出优良的学生文化的基础。因此，随着班级文化建设的推进，我逐渐意识到要尊重各种文化主体的自主性、独立性和创造性，通过交往与对话，建立一种民主、平等、合作的师生关系，从而使我的教育活动从“听话”阶段经“合作”阶段过渡到“变化”阶段。为此我逐渐放手让班干部去进行班级管理，对破坏班级文化建设的个人，我以对话的方式找他与班干部一起分析，找出错误的地方并要求改正，并在班上对个人与班干部的行为做出客观公正的评价。这样既教育了个人，又教育了集体。

三、对班级学生文化建设的反思

现代学校面临着各种危机，如学校人文意义的失落、在社会利益多元化的背景下如保持教育机会均等和教育公正问题、社会文化多元化对学校文化建设的冲击等。那么，我们应怎样处理主流文化与学校文化的关系？我们应怎样对待突出文化的时代特征与文化继承的关系？

本文所探讨的班级管理方式在一定程度上可以较好地处理以上问题。这也就是三个教导：“听话”、“合作”、“变化”，能够经得起历史考验的原因。

参与文献：

[1]袁振国主编.教育原理.上海：化东师范大学出版社，2001

[2]张人杰主编.大教育学.广州：广东高等教育出版社，1995