对《小时代》系列影片的合理误读

[摘 要] 关于《小时代》系列影片所引起的文化讨论以及意识形态批判一直是近两年的热点话题。“享乐”意识贯穿于《小时代》系列影片，影评人对电影中出现的过于夸张的拜金主义加以批判，没有关注影片的精神内涵，却没有意识到这种拜金主义实际上是社会问题的高度体现。本文诠释了关于该系列影片的诸种解读与消费主义社会现实之间的张力，并以此为契机讨论当代中国跨境“享乐”意识形态的现状，并呼吁人们在看影片的同时，正视自己内心对物质追求的欲望。

[关键词] 享乐主义；消费主义；意识形态

“享乐”意识贯穿于该系列影片始末，但大多数影评人却只能浮于表面，对《小时代》中的“享乐”意识加以批评，而没有关注影片的精神内涵，更是忽视了此种“享乐”意识形态与社会现实的连接机制问题。

一、浓郁、直白的消费主义表露

从传统叙事的角度来看，《小时代》系列可以说有着相当多的败笔。从情节的连贯性来看，四部作品中没有任何一部作品的情节是完整连贯的，观众在看完电影之后也无法给出电影中主要角色的目标和动机，只能以一个第三人称的视角对剧中人物的生活进行旁观。而人物的出场同样没有经过剧情的合理铺垫，仓促的场景转换和林萧的片外叙述，一个新的角色就出现在了影片中，帮助主人公解决问题，并推动剧情发展。而在影片中极力想要呈现的电影主题――友情和爱情，同样采用了毫无逻辑的叙述方式。观众无法通过具体的情节来感受剧中人物之间的情谊，而更像是在影片的反复强调中被动地接受了这一点。在反复地强调和烘托之后，主要情节的发展却是草草收场。比如从高中时就是恋人的顾里和顾源，影片对他们之间的爱情描写可谓不惜笔墨，但在顾源母亲的压迫下，仅仅几句话，这段青梅竹马的恋情就宣告结束。不仅剧情的发展让人感到费解，同时其内在的逻辑也让人难以理解。顾源和顾里已经相恋多年，却偏偏在此时顾源的母亲方才想要拆散这对恋人，同样在不经调查的情况下，顾源的母亲就认为顾里的家境配不上自己的儿子，在被顾里当面反驳后，还依然坚持自己的观点。影片希望塑造一个独裁者的形象，呈现在观众眼中的却是一个不辨菽麦的无知者形象。而在这段剧情中顾源的思维也让人费解，在感情破裂的过程中，顾源就是一个没有思想的木头，甚至连一个传声筒的作用都没能起到，不禁让人感到无语。在顾里、顾源分手的场景中，顾里的愤怒也让人感到不解，顾里作为工作上的女强人，果断而有能力，甚至随时有plan B的个性女王，在被误解的情况下，竟然如此轻易地放弃了自己多年的感情。同样，在为数不少的场景中，角色都缺乏自我思考的能力，其存在的目的似乎就仅仅是为了衬托剧中角色之间的真挚感情，但这种过度的表现反而让观影者心生反感。作为一个相处了多年的男朋友，简溪在看到宫掣林萧的礼物时，在没有问清楚的情况下就转身离开，然后分手。让人不敢相信这是一个正常男朋友会做的事情。

《小时代》中的人物可以说都是社会中的精英阶层，电影极力塑造出他们的强大能力。但从人物性格的塑造来看，人物的性格多是由主人公林萧在影片之外的叙述来呈现，无法从人物的处事风格、行为习惯上加以验证，十分单薄。在为数不多的表现人物性格的场景中，为了突出其强大的能力，影片更是不顾逻辑。比如在面对突发事件崇光上台演讲时，却说出了对当时的情节发展毫无意义的演讲词，即使为了体现崇光的强大并借机表露影片主旨，这种毫无逻辑的情节也是令人难以接受的。

除了剧情发展和人物刻画之外，《小时代》最受人诟病的就是电影中裸的拜金主义和对于名牌的过分崇拜。影片中充斥着名牌和奢侈品，为观众展示了一种极度夸张的浮华生活，有时甚至是品牌的简单堆积与陈列，极力地渲染剧中角色的奢华生活。这种简单的景观堆积的表达方式，满足了观影人对于社会经营阶级的幻想，让人们沉浸在影片所编织的这张奢华的网中。这恰恰符合人们心中对影片中人物的幻想并满足了观众的自我期待。

从叙事的角度来看，影片对于社会经营阶级的描写是失败的，但对于观众内心自我期待的描写，可以说是极为成功。众多影评人所批判的拜金心理，实际上是人们心中的拜金心理的忠实表达。电影中浮夸的消费心态，实际上却是一种普遍社会现象的描写。《小时代》在票房上的火爆，甚至可以作为当下人们拜金心态的时代印记。

在一些有远见的电影人看来，《小时代》是一次电影的真正突破，因为它不再追求电影的结构、人物的塑造，而是抓住影片受众的心理，描绘了符合受众心理的情景，甚至突破了电影的合理性。如果说商业电影的大行其道是电影市场化的标志，那么《小时代》可以说是电影高度市场化的一种体现。比如电影《楚门的世界》中的楚门生活在一只手的操作之中，甚至自己的一举一动都被人所监视，楚门的这次破局获得了电影中的观众和电影前的观众的共同称赞，而《小时代》这次电影制作上的突破，可以说是市场电影向前迈出的重要一步。

而除去过于奢华的场面，剧中的很多场面同样让人感受到其主旨所在。比如林萧的独白：“我们的生命就这样一天一天地转动过去，秒针、分针、时针，拖着虚影转动成无数密密麻麻的日子，最终汇聚成时间的长河，变成我们所生活的庞大的时代。”而在一些经典的场面描写上，则十分侧重于主旨的统一。比如宫车陌旃室，是一个完全透明的空间，在这种透明的作用下，空间感就迷失了。那仿佛没有尽头的楼梯，让人不自觉地感受到影片的主旨。

二、“物化意识”的蔓延

对于《小时代》中的拜金主义，影评人仍然是不依不饶地批评。对于这些批评，郭敬明导演则看得格外透彻，他指出，这种拜金意识实际是人们心中对金钱追求的忠实刻画，人们内心的追求才是这部电影能够票房大热并引起诸多争议的原因。一个微博上的女网友的评论则从自己的角度更尖锐地提出了这个问题，她说：“这些名牌、奢侈品在我的眼里就只是漂亮的衣服和漂亮的饰品，为什么你们都认为这是拜金呢？”从女网友的口中，人们得到了这些批判的矛盾之处。能够认出这些奢侈品，就是因为在用这些奢侈品，或者说对这种奢侈品的生活心有向往，而一边享受着这样的生活，一边却对这种生活加以批判，不得不说是极为矛盾的。这种矛盾的心理，其实也是当下大众心理的体现，这些人心中一方面对于奢华的精英生活极为羡慕，一方面又不愿意承认这种心理，甚至转而向《小时代》这类描写丰富物质生活的电影加以批评。这些人越批判这种拜金主义，就越体现出其对这种拜金主义的向往和期待。

郭敬明导演对于这种奢华生活的描写是对于电影的一次全新的改革，这种景观式的描写是对电影剧情、场景的一次与众不同的表达。虽然从传统的角度来讲，这种景观式的描写有时显得不合情理，但它对于观众心中的期待能够最详实地表达。《小时代》中对于观众内心的把握是超出众多电影一筹的，《小时代》中的人物在影片极力的塑造下，个个都是在生活上的精英，同时在性格上这些人物同样是完美无瑕的。在以往的电影中这些完美的角色已经引起了观众的审美疲劳，但在《小时代》中，这些角色反而因为景观式描写的作用让观众的自我期待得到了满足。如果说《小时代》的女主角中还有着个性的、身份的差异，那么其中的男性角色可以说就是更加肆无忌惮地统一化。他们虽然有着不同的职业，但是他们全都出身优越，如顾源、简溪，没有介绍背景的，也都在事业上取得了巨大的成功，如宫场⒅艹绻狻H籼岬剿们的出身，必定是富贵优越的；提到他们的住所，必定是高档住宅，比如周崇光；提到他们的职业，必定是光鲜亮丽的，比如作为ME主编的宫常惶岬剿们的办公场所，必定是奢华高档的，比如宫澈Kitty的办公室；提到他们的金钱，必定是用之不竭的，比如简溪怎么都刷不爆的银行卡；提到他们的个人爱好，则必定是高雅、高档、常人难以触及的，比如宫呈詹氐母叩当子。在这些奢华无比的景观式的人物下，观影者心中巨大的自我期待得到了充分满足。

《小时代》的观影者大都是年轻女性，可以看出电影在包装和宣传上的针对性处理。《小时代》在艺术上，不能说是一部优秀的作品。因为演员的演技无法比专业的演员更为高超，剧情设计也无法和传统电影相媲美，作为一部商业电影，不是专业的导演，没有绝对一流的演员，也没有令人叹服的剧本，却取得了票房上的丰收。究其原因，就在于郭敬明导演卓越的商业眼光，他能够有效地找出自己的受众，并将自己的电影加以包装，针对性地对电影的受众进行宣传，在电影的拍摄过程中也是不断地迎合受众的心理，将受众所期待的元素全都涵盖在了电影之中，其取得的收获也就在情理之中了。

对于那些批评者来说，他们只看到了这些奢侈生活，却没有看到这些奢侈的生活实际上反映的是他们内心的向往和期待，而郭敬明导演早已看穿了这一切，这种对当今人们拜金心理的描述才是《小时代》系列影片真正的内涵。散发着诱人气息的不仅仅是这些奢侈品和浮华的生活，更是人心中对奢侈生活的期待和向往，奢侈品本身没有错，由奢侈品所堆砌的景观式电影也没有错，错的是人们那颗只顾追求奢侈品的心。

在《小时代》之前，人们对于奢侈品虽然有着天然的占有欲，但迫于社会压力却无法宣之于口，而《小时代》准确地让人们意识到了自己对奢华的崇拜，将奢侈品和对奢侈品的欲望加以区分，让观影者准确地认识到了社会的现状和人心的变化，从而帮助观众对社会有了一个更加清晰、理性的认识。

三、对《小时代》的合理误读

一部电影能够收获票房上的巨大成功绝对是有原因的，而《小时代》对于当今人们心理状态的描写绝对是入木三分的。在意识里，由于从小受到的教育，人们对奢侈的生活是有警觉的，在生活中，人们却沉浸在追逐奢侈生活的浪潮之中。而《小时代》不仅让观众能够意识到自己在行为上对于奢侈品的追求，更是让人们感受到自己的思想和行为有了巨大分歧，同时让观众明白奢侈品并没有错。观众若是能在对奢侈品的追求中依然保持自己的本心，才算是理解了《小时代》的真正内涵。《小时代》让人们撕开自己的面具，再也不能用嘴上对奢侈生活的批判来掩盖自己行动上对于奢侈生活的不懈追求。人们脱下了皇帝的新衣，无论是否再穿衣服，都是对自我的真正认知。《小时代》起到了那个指出皇帝没穿衣服的小男孩的作用，因为再也没有人能够假装自己看见了，必须面对自己的问题。在揭下批判奢侈的面具后，每个人都能真正清晰地认识自己，无论是拒绝奢侈生活还是勇于追逐奢侈生活的心态，人们至少能够面对一个真正的、完整的自己。

人们在看到《小时代》的同时，也看到了剧中人物的生活。剧中角色的生活可以说奢华无比，但与生活中的人们不同的是，他们对这种奢华没有丝毫的掩饰，这种看似矛盾的存在才是真正的自我。有远见者已经看出来当今人们身上所存在的问题并加以思考，而迷在局中者就只能对着剧中的奢华生活展开批判。在《小时代》的注视下，所有皇帝的新衣都被脱下，而还不觉自己不着片缕的人则对这些坦诚的人加以批判。他们无法忍受有人不穿衣服，实际却不明白自己在“小男孩”的眼里，却是更加的好笑。

四、结 语

《小时代》让每个人意识到自己所佩戴的面具，给予每个人正视自己的机会。无论是坦诚地承认自己不着片缕，还是甘愿穿上衣服的人，都是在《小时代》后做出自省而勇于面对自己内心的人，恰恰是那些依然享受自己皇帝的新装的人，没有资格对其做出批判。

[参考文献]

[1] 谢建华.青春映像：中国青春电影的文化母题与创作趋向[J].当代电影，2010（04）.

[2] 胡清，蔡海波.新世纪以来中国内地青春电影思考[J].电影文学，2010（20）.

[3] 梁村.“小时代”情结：新青春电影研究[D].厦门：厦门大学，2014.

[4] 秦中书，余鸿康.新世纪以来中国青春电影创作价值观的现状与反思[J].中华文化论坛，2014（11）.

[5] 王洋.国产青春电影的类型化研究[J].电影文学，2015（17）.

[6] 沈小风.试析青少年在青春电影中的形象[J].电影评介，2007（23）.

[作者简介] 夏娇（1980― ），女，湖北随州人，硕士，河南工程学院讲师。主要研究方向：比较文学与世界文学。