原始思维下土家族毛古斯舞的文化解析

摘要：毛古斯舞是土家族一种历史悠久的民俗舞蹈。它是一种具有人物、对白、情节和一定表演程式的民俗舞蹈形式。毛古斯表演粗犷豪放、遒劲激昂，古朴野趣。土家族虽无文字，但毛古斯舞代代相传不衰，作为反映土家族“童年时期”生产与生活的“活化石”始终保留着自然崇拜、生殖崇拜、祖神崇拜等远古信仰符号。

关键词：土家族；毛古斯舞蹈；文化解析

中图分类号：J709 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）03-0280-01

毛古斯，是土家语，即浑身长毛的古人。在漫长的历史进程中，毛古斯以其古拙野趣的舞蹈形象、自由随性的身体节奏、简单古朴的音乐伴奏渗透在土家族人民的生产生活方式当中。毛古斯注重表演的动作性，以抖动身体各个部位为主要动律，脚下用碎步前后移动，屈膝抖动身体，向两旁的动律是跳和摆，浑身持续不断地颤抖使得茅草刷刷作响，动作模仿古人粗犷的仪态，不同的表演内容，可根据表演动作清楚的分辨出来。

一、毛古斯舞蹈的起源说

关于土家族毛古斯舞蹈的起源，学界一直存在着诸多不同的看法：有人认为毛古斯起源于土家先民对狩猎等生产生活场景的模仿；有人认为起源于生殖崇拜；有人认为起源于原始的宗教或巫术……今天我们所看到的毛古斯并不是最开始的模样，它在漫长的历史进程中不断加入新的时代元素而逐渐演变成今天的表现形式。舞蹈作为一门转瞬即逝的艺术形式，它的保护和传承显得尤为艰难，学者们也较少能从文献资料中探寻到毛古斯起源的秘密。但是仍有不少学者从现有的毛古斯舞蹈表演中努力去考察它的起源。歌舞凝聚层和仪式凝聚层，而歌舞凝聚层又是因为狩猎、农耕文化的结果，仪式凝聚层直接与巫术文化有关。因此，简而言之，毛古斯就是起源于狩猎、农耕文化和巫术文化。

笔者认为除了卢亚先生上述所说到的三种文化起源，不可忽视的还有的冲动。英国著名学者、进化论的奠基人达尔文就断言“音乐舞蹈起源于性的冲动，起源于恋爱。”童年时期的土家族人过着群居的生活，为了生存的需要，把人的自身的生产繁殖看成是一件非常重要的事情，因而把性和也看成是很神圣很神秘的事。据《土家族风俗志》记载：跳“毛古斯”，无论祖辈儿孙，浑身都是用稻草、茅草、树叶包扎着，甚至是脸面也用稻草、树叶遮盖住，头上还要扎五条大棕叶辫子，四根微弯，分向四面下垂。跳到‘结亲’时，特别要用稻草扎男性生殖器，意为人丁兴旺。这一论述似乎还不能够有力地佐证毛古斯起源于，当中更多的是反映生殖崇拜。观之其舞蹈形态：演《抢亲》，由毛古斯不时做出男女交媾动作，先从背后上，后交换正面交锋的姿势，似乎表明毛人祖先从四肢行走到两脚独立行走的重大突破。有的村将这种技能的传授移向密室，小孩及外地人均严禁观看。《还土王愿・摆男坪》仪式，梯玛亦躲在竹席围起的棚子内，表演、分娩等过程。

二、原始思维下毛古斯的文化解析

（一）毛古斯与生殖崇拜。的确，今天我们所见的毛古斯舞蹈，跳的人都是男性，即使表演内容中有“接新娘”，扮演者也是男性。然而在一些土家族地区，有老人讲：“过去的毛古斯是女的来跳，后来女人怕丑，才由男人来跳。”显然，这是一条不容忽视的的重要信息，可以猜测在毛古斯中出现男祖崇拜和男根崇拜之前已有女祖崇拜和女阴崇拜。事实上在毛古斯舞蹈演出之前，毛古斯们都要下到附近的一个很深的山洞里烧香祭拜一番，然后用瓜瓢舀一碗井水出洞，供上神台。是何因由呢？联想打母系社会女阴的象征物，就不难揭开这一谜题：初民们常把“洞”作为的象征，毛古斯从洞中舀水而出，象征着先民的诞生。

（二）毛古斯与劳动模仿。毛古斯舞中包括的内容比较多，除了有反映生殖崇拜的还有原始生活的渔猎场景和农耕生活的刀耕火种。毛古斯舞中的“狩猎”是土家族原始狩猎生活的写照，是土家族先民用舞蹈动作对原始狩猎生活的艺术表现。“狩猎”，土家语叫“食姐”，当地的方言叫“赶肉”或“甘仗”。这一演出内容主要包括“食姐”和“他帕卡”（卖兽皮）两个部分。“食姐”主要表现的是土家先民手里和敬拜女猎神“梅嫦”的场景。“他帕卡”主要表现的是先民们模拟买卖战利品兽皮的场景。

（三）毛古斯与巫术交感。先秦时期，荆楚之地“巫风”弥漫。土家族聚集区的湘西无不如此。毛古斯的表演程序和场景布置，直接来源于当时盛行的巫术仪式。

毛古斯作为反映土家族“童年时期”生产与生活的“原生态舞蹈艺术”的活化石，它不但凝聚着土家族先民的智慧与力量，而且印刻着社会发展进程中的基因密码。