《荷马史诗》中的英雄伦理精神分析

摘要：《荷马史诗》中的英雄伦理精神对希腊民族起到深远的教化作用，荷马时代的英雄追求荣誉、尊严与卓越，肯定个性、自我，勇于承担义务、责任，他们尚武、勇敢、优秀、重视友谊，《荷马史诗》中的英雄伦理精神时至今日仍对现实社会具有强烈的启示意义。

关键词：荷马史诗；英雄伦理精神

希腊能够成为西方文明的发源地并且取得如此辉煌的历史，离不开《荷马史诗》这部著作，更得益于其中蕴含的英雄伦理精神的浸润。在希腊，“有教养”人的重要标志之一就是是否能够熟练诵读《荷马史诗》，在雅典，诵读《荷马史诗》甚至被确定为公共仪式。《荷马史诗》哺育了包括思想家与艺术家在内的一代代希腊人，同样也影响着普通人的思想与心灵。因此，考察《荷马史诗》中英雄的生活状况与道德情况，系统梳理英雄所表现出来的伦理精神，对当今现实社会仍具有重要意义。

一、荣誉、尊严

《荷马史诗》中，英雄与众人的不同之处在于他们从生到死均面临两种选择，一为碌碌无为终老一生，二是早逝但声名卓越。毫无疑问，英雄们都选择了卓越，正是这种即使早逝也要追求荣誉的选择凸显了英雄们高于凡人的本色。《荷马史诗》的《伊利亚特》一篇中，格劳斯答狄奥墨得斯问中慷慨陈词，为什么要询问家世，人类一生就如树叶枯荣，被秋风吹落，在春天萌发，出生、茂盛、凋零，如此循环往复……希波洛克斯再三告诫，要我成为这个世界上最杰出最勇敢的人，绝对不能辱没祖先，他们是吕西亚与埃费瑞最高贵最优秀的人。《荷马史诗》中的英雄阿基琉斯也是不惧死亡，选择卓越的典范。在其诞生初期，就有预言说他这一生有两种命运：一是在和平环境下，一生庸庸碌碌但是可以长寿，另一个是在战场上成为优秀的人，却无法颐享天年。最终，阿基琉斯还是违背母亲意愿而毅然投身战争，展现英雄不甘平庸、追求卓越的精神。荷马时代，要想成为一个优秀的人，自吹自擂是万万行不通的，唯一途径为自身行为表现足够卓越，因此这一时期，外人或者世界对你的评价远远比你自己的想法来的重要，要想卓越，只能通过个人行为与选择去博取，行动上的矮子往往是人们最为不耻的。帕里斯被墨涅拉奥斯打败时，其妻海伦挖苦道，我宁愿你已经被英勇的人杀死，已经在那丧命。当他战前退缩时，他的哥哥责骂道，但愿你没有出生，或者在结婚前就此死去，这样也好过你沦为笑柄，遭受鄙视与谴责要好得多。而面对此种指责时，帕里斯却认为他的哥哥说的对，丝毫不过分。英雄就不应怯懦偷生，贪生怕死，这是荷马时代英雄们的追求与人生目标，体现出一种豪迈的气概，作为核心的英雄伦理精神，其影响泽及整个希腊。因此，后世人在谈论希腊文化的时候总是认为它是荣誉感的文化，由此可见，这种《荷马史诗》讴歌的英雄主义与荣誉精神对希腊文化产生深远影响。

二、独立、自由

肯定自我价值、自我地位、张扬自由与个性的自主独立是《荷马史诗》中英雄伦理精神的主要体现之一。《伊利亚特》中，英雄阿基琉斯“愤怒”原因一方面在于阿伽门农通过不公正手段剥夺“荣誉礼物”，而更重要的原因为阿伽门农对其价值与地位的蔑视，因此阿基琉斯以拒绝出战的行为彰显自我存在价值与意义。张扬个性与肯定自我通常意味着对规则与权威的反抗，而且，《荷马史诗》中也确实不存在绝对的权威。英雄眼中，权威一般分为两种，神间权威与人间权威，然而不管哪种权威，若对英雄个性与自我造成严重抑制或者有违其信念，英雄均会勇敢反抗。例如，在面对国王阿伽门农时，阿基琉斯说，不管你做什么决定，若每个行动上我都严格听命于你，那么我就是无用且懦弱的人。西方文学中，英雄的所作所为以及神明对待此事的态度在中国的神话故事中几乎不能想象。此外，英雄张扬个性还主要表现为爱憎分明与光明磊落，在面对心的时候，他们毫不掩饰自己喜爱与对本真人性的渴求。而在面对言行不一与虚伪的事情时，他们光明正大的表达自己的痛恨[1]。

三、义务、责任

英雄们在追求荣誉、卓越，张扬个性的同时并没忘记所背负的义务与职责，这种勇于承担职责的表现使其伦理精神又得到更进一步的提高。首先，对家庭与亲友的义务责任。《伊利亚特》中，特洛伊战争关键的转折点在于帕特罗克罗斯之死，最终阿基琉斯抛弃前嫌重新与阿伽门农握手言和，并且重新走向战场，其最大动力在于阿基琉斯认为自己对帕特罗克罗斯之死有不可推卸的责任，自己需要为他的死亡而报仇。其次，对部落与国家的责任。英雄们都对自己的国家有着深切的义务感与认同感，赫克托尔为此种行为的楷模。虽然战争中出现某些不详预兆，但是赫克托尔只有一个信念，那就是“为自己的国家而战”，因此不对其他现象过多理会，他对特洛伊人说，为国捐躯实在并非辱事，你们的妻儿将会得到平安，你们的房产将会实现保全，因此特洛伊恩在战争中均将生死置之度外，勇敢作战，奋勇杀敌。最后，对盟邦的责任。若说英雄们对朋友、家族、国家而勇于承担个人职责还带有一定程度的自利的话，那为盟邦而不惜战死更多的表现为一种高尚的利他精神。萨尔佩冬说服赫克托尔为盟邦勇敢作战的时候说：“我们仅为盟友，我就是来自很远地方的其中一个，我将妻儿与财产都留在家乡，激励吕喜亚人共同作战，尽管在特洛亚我没有一件能让阿凯奥斯人带走的财产……”，后来为了盟邦利益，萨尔佩冬战死沙场，以生命与热血践行了自己对于盟邦的责任[2]。

结束语：

《荷马史诗》中的英雄伦理精神引领人们超越自我，逐步走向完善，迈向幸福，这种追求幸福与卓越，充分发挥人的创造性与自主性的精神可最大程度的挖掘人类潜能，实现有价值有意义的人生，这是今天我们研究《荷马史诗》中英雄伦理精神的价值所在。

参考文献：

[1]张乐民.《荷马史诗》中的英雄伦理精神[J].探索与争鸣，2011，24（10）：106-107.

[2]李慧.论《荷马史诗》中的英雄主义[J].外国文学研究，2012，19（04）：134-135.