近十年吐蕃和北方少数民族关系相关研究综述

摘要：本文从民族关系的角度对近十年吐蕃和北方少数民族关系的相关研究进行整理。

关键词：吐蕃；突厥；回纥；民族关系

随着新中国的建立，结束了近代以来的混乱状态，国家又走上了中央集权的政治体制之下。在一个统一的多民族国家里面，如何处理好民族关系，如何处理民族间的文化差异，显得十分重要。关于民族关系，文化交流问题，也是近十年藏族史研究的热点问题，本文谨对近十年的相关问题进行摘录罗列，希望读者能对近十年的相关问题研究有一个大致的认识。

一、吐蕃与突厥、回纥的关系

唐朝前期，突厥是北方最强盛的草原民族，唐朝与突厥之间也发生过多次战争，在吐蕃崛起时也涉及到和突厥的民族关系处理的问题，回纥是突厥别部，所以在这里做一并论述。主要的研究有陆庆夫和陆离的《论吐蕃制度与突厥的关系》，认为吐蕃的很多法律和政治制度是以突厥和回纥为样板建立的。并从行政区划建制、职官制度、军事制度和法律以及丧葬礼仪四个方面进行了论述，采用了大量的敦煌文献并对汉文相关史料进行了考证，最终得出结论，认为吐蕃向突厥和回纥学习的各项制度并不局限于松赞干布时期，在松赞干布见过之后，对北方草原民族的学习始终没有间断过，也使得吐蕃的各项制度走过了一个从无到有的发展历程①。为吐蕃的强盛以及吐蕃文化的流传奠定了坚实的基础。相关的论文还有杨铭的《唐代吐蕃与突厥、回纥关系述略》，认为两个民族的地理位置十分接近，所以有一定的交往。吐蕃在强盛时期，曾多次联合突厥诸部进攻唐朝，文中引用了大量的汉文史料进行了论证。文中指出，在新疆出土的藏文文献中，也有关于管辖突厥人的记载，说明吐蕃和突厥这两大民族在这时有了一定程度上的融合。文中也对这一时期吐蕃与回纥的关系进行了考证，利用了大量的汉藏文史料。最后认为吐蕃与突厥回纥在政治、经济、文化、上相互影响，这就有利于民族文化的进步。②但是文中这方面的相关论述却很少。

林冠群的《由地理环境论析唐代吐蕃向外发展与对外关系》一文中介绍了唐与吐蕃对于青海地区的争夺。吐蕃占领青海后，开始向西域发展，与北亚的回纥发生不可避免的利益冲突③。林冠群指出，正是吐蕃的不断扩张，不但切断了唐与西域的联系，同时也对回纥产生了直接的威胁。唐将郭子仪正是利用这一点“联回抗蕃”，遏制吐蕃的扩张。林冠群的另一篇文章《唐代吐蕃对外联姻之研究》也有对于吐蕃与西突厥联姻的相关史实进行了考证，通过对敦煌文献和汉文史料中出现的“可敦”一词的考证，认为公元708年提及的“可敦”为吐蕃赞普墀都松的妻子，而710年和719年提及的“可敦”为西突厥的另一位公主，并嫁给了墀德祖赞，并且为墀德祖赞的元培④。这个时间段的持续联姻关系则与当时吐蕃与西突厥联合对抗李唐的史实是相对应的关系。

二、吐蕃与西北民族的关系

党项族是羌族的后裔，是我国西北地区重要的少数民族，曾经活跃于隋唐并在北宋时建立了政权。在唐朝时，发展中的党项族处于强大的唐王朝与崛起中的吐蕃王朝的夹缝中，如何处理好与二者的关系，尤其是本文所论述的与吐蕃的关系就显得比较重要了。代表性的相关研究专著有张云的《唐代吐蕃史与西北民族史研究》，在相关吐蕃与党项关系方面，张云结合《册府元龟》和《旧唐书》的记载，认为：“党项联合吐蕃侵唐，既与其掠夺经济有关，也与唐朝边将的暴虐有关。”另一方面：“吐蕃在对归属唐朝的党项进行招诱、拉拢的同时，也发动了多次抄略战争。”除了军事政治的交往之外，“同时也存在着贸易往来，见于汉文史籍记载的有绢马贸易和奴隶买卖两端。⑤”

相关的文章还有杨铭的《试论唐代吐蕃与西北各族的文化交流》，文章利用了一些敦煌文献和汉文史料并参考了相关的考古发现，资料论据十分翔实。文章从语言文字、艺术和宗教三个方面进行考察，认为新疆地区是吐蕃和西北少数民族文字交流的中心，尤其是和于阗的交流，对于吐蕃和于阗在交流中的特点，文章认为“于阗借自吐蕃的远远超出吐蕃借自于阗的”⑥，并认为这是吐蕃统治时期古藏文长期使用的产物，所以现在我们所熟知的安多藏语实际上是最接近古藏文的，而安多藏语本身就是吐蕃文化与西北少数民族文化交流的一个明证。在吐蕃统治结束以后，古藏文依然被用为官方文字在于阗到甘州一带长期使用。吐蕃的强盛使其所带来的先进的文化包括语言、文字、服饰、艺术等多方面，给西北地区带了吐蕃文化的“烙印”。可以说，在中国历史上，不仅仅是先进的汉族文化能够影响到周边的少数民族，一个少数民族的强盛，文化的发达，也能对其他民族产生深远影响，中华民族正是在这样的相互影响之下不断发展形成的，可以说吐蕃的文化为丰富多彩的中华文化增添了重要的一笔财富。杨铭的著作《唐代吐蕃与于阗的交通路线考》从历史地理的角度对吐蕃与于阗的交通路线进行了考察，7-9世纪，吐蕃在进入新疆期间，于阗是一个十分重要的政权，是研究吐蕃与西北少数民族关系的重要组成部分。文章对克利雅山口北至麻扎塔格、叶城至阿里两条路线7进行了考察，并对这两条路线的经济文化交流进行了考察。交通路线是文化交流的媒介，也从另一个方面说明文化交流的频繁程度。依然记得2013年11月2号的新闻，最后一个没有通公路的县也是中国最后一个没有通公路的县-墨脱县，在这一天全线通车，使中国实现了公路县县通，这对当地人民来说是一件非常重要的事也是一件非常有意义的事。

参考文献：

[1]张云著：《唐代吐蕃史与西北民族史研究》，北京：中国藏学出版社，2004

[2]陈庆英著：《陈庆英藏学论文文集》，北京：中国藏学出版社，2006

注解：

①陆庆夫、陆离著：《论吐蕃制度与突厥的关系》，《兰州大学学报》，2005年7月第4期

②杨铭著：《唐代吐蕃与突厥、回纥关系述略》，《西南民族大学学报》，2005年第6期

③林冠群著：《由地理环境论析唐代吐蕃向外发展与对外关系》，《唐代吐蕃历史与文化论集》，北京：中国藏学出版社，2007年10月第1版第1次印刷，第201页

④林冠群著：《唐代吐蕃对外联姻之研究》，《唐代吐蕃历史与文化论集》，北京：中国藏学出版社，2007年10月第1版第1次印刷，第230-231页

⑤张云著：《唐代吐蕃史与西北民族史研究》，北京：中国藏学出版社，2004年12月第1版第1次印刷，第239-240页

⑥杨铭著：《试论唐代吐蕃与西北各族的文化交流》，《中国边疆史地研究》，2010年3月第20卷第1期

⑦杨铭著：《唐代吐蕃与于阗的交通路线考》，《中国藏学》，2012年第2期