让读懂古诗词不再是难事

在日常的诗词教学中，许多教师不厌其烦地教给学生一些解题技巧，忙得不亦乐乎，看似很有成效。但当把学生领到考场上练兵时，答题得分率全卷最低。究其原因，教师虽然教给学生许多解读诗词的方法，却并没有从根本上解决“读懂”诗词这个难题。试想，连诗词的基本内容都无法读懂时，学生只能乱答题，糊弄了事，分数也就可想而知了。因此，要想优化古诗词教学效果，答好诗词鉴赏题，进而体会中华文化的博大精深、源远流长，读懂古诗词是第一步，也是最关键的一步。

诗词是纯粹的艺术作品，而诗人心灵世界的展现，则需依托艺术形象。展现可以通过景物描写，可以通过典型事情，还可以通过人物形象，甚至直接借助情感抒发。因此，诗人在诗中表现的景、事、人、情应是我们走进诗人心灵世界的钥匙。

一、观其景

古语云：“一切景语皆情语。”任何写景作品都不是为写景而写景，诗人在诗词中选取的景物，正是诗人主观情感的流露。因此，在诗词鉴赏教学中，教师应积极引导学生从关注景物入手，揣摩诗人的内心情感，进而把握诗词的主题，读懂诗词。

如学习苏轼《新城道中（其一）》时，我首先要求学生找出诗中描写的景物――披絮帽的岭上晴云、挂铜钲的树头初日、含笑的野桃、短竹篱、自摇的溪柳、清澈的沙水。然后逐一和学生鉴赏诗人融入诗歌的景物，通过交流与探讨，学生明确：诗人以“披絮帽”比喻“岭上晴云”，以“挂铜钲”比喻“树头初日”，用意在于展现雨后初晴的天气，借此衬出诗人心情的欢快。用拟人化的手法写野桃“含笑”盛开，写溪柳独自摇曳起舞，同时还写了溪水清澈见底。通过对这些山村自然景物的生动描写，突出山村景象的生机勃勃，进一步增添了诗人内心的喜感。借助这些景物的分析，诗人欢快的情感基调也就明确了。

二、解其事

正所谓“景为情生，事为情设”，诗中的景物描写都是为表达情感而产生的。同样，诗中的事件叙述也是为情感设置的。因此，融入诗中的典型事件也就成了我们了解诗人情感的依托物。教师可借助这些事件带领学生揣摩领悟，从而读懂诗词。

如学习孟浩然的《夜归鹿门歌》时，我请学生找出这首诗的典型事件：“人随沙岸向江村”一句写村里的人们回归江村；“余亦乘舟归鹿门”一句写诗人却乘船离家去鹿门；“惟有山人自来去”一句写只有诗人一个人在山中自由来往。明确这些典型事件后，再和学生探讨这些事件：傍晚时分，忙碌了一天的人们自然要归家，可是诗人却反其道而行，独自离家去往深山鹿门。不同归途，展示诗人对隐逸生活的向往与热爱。而在鹿门山，只有诗人一个人隐居在此，与世隔绝，与山林作伴，孤身一人，自由来去，一个在品味隐居妙趣的隐士形象跃然纸上。理解了这些事件也就读懂了这首诗。

三、察其人

“诗而有境有情，则自有人在其中。”（吴乔《围炉诗话》）诗词中的人物有两类：一是诗人自己，二是作品中的人物形象。对于前者，要做到知人论世。对于后者，诗人往往借助诗词中的抒情主人公寄托理想。因此，在品鉴诗词时，教师要引导学生关注诗人，关注诗词中的人物形象。

如学习陆游《书愤》时，我从人物解读入手，先向学生介绍陆游其人其事，初步感知陆游是一位爱国诗人，K身立志抗金报国却不能被朝廷重用，最后郁郁而终。悲愤是他的诗歌主题。接着要求学生找出诗中写人的诗句：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”是写诗人自己；“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”是写诸葛亮。然后引导学生思考：诗人为什么写自己和诸葛亮的形象？要在诗中表达什么情感？通过交流探讨，学生明确：写诗人自己是要表达自己希望守边御敌而又壮志难酬的悲愤；写诸葛亮是称赞诸葛亮的历史功绩，同时表明自己的雄心壮志和至死不放弃抗金的爱国情怀。通过对对这两个人物的解读，诗的主题就明朗化了。

四、悟其情

诗人内心情感的流露是诗歌产生的本源。“诗言志”，“志”就是一种情感表现，诗人的职责在于抒情。因此，在进行诗词鉴赏教学时，教师应启发学生寻找带有情感暗示的词语，借助这些词语捕捉诗人内心的声音，从而准确把握诗词主题。

如学习杜甫的《登岳阳楼》时，我要求学生找出诗中带有情感暗示的词语。通过启发引导，学生很快就找出来了，主要有老病、孤、涕泗流等。然后带领学生讨论与交流：“老病”突出了诗人年老多病、风烛残年；“孤”表达了诗人长期漂泊在外的孤苦无依；“涕泗流”，一方面体现出诗人怀才不遇的悲愤，另一方面也表达出对国家战乱不定的担忧和百姓流离失所的同情。通过这样的引导交流，学生很快就读懂这首诗了。

解读诗词，无论是对教师还是对学生而言，都是一件难事。毕竟古代诗词高度凝练，蕴含丰富的内涵，有时还需借助诗词的标题、作者、注释等方面的内容辅助解读。当然，仅凭观其景、解其事、察其人、悟其情这些方法来解读诗词是远远不够的，它们只是诗词解读的一个发端，诗词鉴赏与解读之路任重道远。

作者单位：福建省三明市大田县第一中学（366100）