不同悲剧的审美体验

《俄狄浦斯王》和《哈姆莱特》都十分经典，但给人带来的审美体验却迥然不同：读完《俄狄浦斯王》，读者会产生郁结感和悲怆感；读完《哈姆莱特》，则会产生舒心感和豪壮感。那么这种不同的悲剧效应是怎样产生的呢？我们可以从以下几个方面来看其悲剧特征。

从主要情节来看，《俄狄浦斯王》和《哈姆莱特》都采用了倒叙的写法。从神灵示警写起，是它们的共同点。但《俄狄浦斯王》叙写了俄狄浦斯侦缉杀害原忒拜王拉伊奥斯凶手的过程，故事紧凑集中，不枝不蔓又一波三折，而最终的结局却是侦缉者即为施暴者，而施暴者的罪行不只违法而且。这种应验式的结局让人感到命运捉弄人，神灵的意志难以抗拒，个人努力的渺小。而《哈姆莱特》则描述哈姆莱特为父亲复仇的过程，情节层层铺垫，层层推进，高潮迭起，最后残佞之人被处决，哈姆莱特也遭毒手，可谓玉石俱焚。好人遭殃，当然让人扼腕；但恶有恶报，正义终于战胜邪恶，更加大快人心。

从分支情节来看，《俄狄浦斯王》采用歌队歌唱的方式，起到了舒缓情节、交代背景、烘托气氛、揭示主题的作用，歌词融入了较多的神灵的因素，使戏剧更显凝重。《哈姆莱特》的分支情节则要丰富得多，如雷欧提斯对奥菲莉娅的叮嘱，波洛涅斯对雷欧提斯的交代，波洛涅斯对奥菲莉娅的教训，波洛涅斯安排仆人雷奈尔多打探留学法国的儿子的品行等，都极富生活情趣，读起来轻松畅快。

从语言运用来看，《俄狄浦斯王》语言简洁，凝重，质朴，神灵的预言贯串始终，类似“他将成为和他同住的儿女的父兄，他生母的丈夫，他父亲的凶手”式的谶语和咒语随处可见。而《哈姆莱特》的台词华丽，新奇，甚至有些滑稽和俏皮。如“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”“朝臣的眼睛，学者的辩舌，军人的利剑，国家所瞩望的一朵娇花，时流的明镜，人伦的雅范，举世瞩目的中心，这样无可挽回地陨落了！”这些台词歌颂了高贵的人性，闪耀着人文主义的光芒。

从时代背景来看，《俄狄浦斯王》表现了人类刚刚脱离神话时代进入英雄时代的无助感，反映了生产力不发达时代人类难以摆脱自然力控制的宿命。其戏剧冲突在人和神灵（实质是神化的自然）之间展开，结局只能是悲剧性的，并且是先验的悲剧。而《哈姆莱特》则表现了人类进入文艺复兴时代弘扬人性的高昂意气。在这时，人们逐渐摆脱神权的束缚，显示出前所未有的自信心，其戏剧冲突围绕正义和邪恶展开，并且以正义战胜邪恶为最终结局，既壮烈又鼓舞人心。

总之，从两部悲剧的不同审美体验中，我们能看到戏剧演进的过程，更能看到人类前进的步伐。