我们应该为自己担当些什么

在短暂而漫长的人生岁月中，我们都会经历很多的事情，也会见证很多的人和事。当人到中年时你才发觉，因为当时的年幼无知，把许多表面现象看成了时人时事的真相；直到头发花白，才真切地感到，随着岁月的流逝，最能打动我们的，则是当时那些不以为然的些许小事。当曾经喧嚣的日子逐渐地黯淡下去，一些默默无闻的小人物的命运，往往会鲜活地呈现在人们面前，令后来人对他们所生活的时代和经历的事情以及充满热血的付出感激佩服不已，也会让我们得到很多的启示。那些人所代表的社会层面和经历的事情虽只是历史长河中的点点滴滴，却可能会永远地影响后来的时代。我们在他们的故事中可以找到幸福与悲伤，也能找到欢笑与泪水，可以找到智慧、宽容，当然也可以找到奸诈、阴谋。

这个社会毕竟还没达到想要啥能带来啥，想爱谁就能得到谁的程度，我们必须遵守正直、责任、承担、信守诺言这些基本的立身之本。不应该躲避崇高、嘲笑真诚、亵渎善良、以轻浮的态度对待严肃的问题，任意践踏基本的道德水准和价值取向。一个时代有着属于自己的生活理念和方式。

一个人衣食无着时，首先要思考和选择自己的谋生手段，当一个人衣食无忧、生活富足，就需要探究人生的意义、价值是什么。当一味地看重权利，而躲避承担相应责任、崇尚奢靡的风气成了这个时代通行的样板，优秀的精神生活几无容身之地、徒劳地在不断膨胀的物质生活中苦苦挣扎时，这就像考量人性的真实和虚伪一样，也在考量着我们的定力。灵魂的安顿和精神的寄托越来越远离具体的现宴，显示屏幕上五光十色的场景成了我们自我慰藉的唯一途径。在简陋文化摇篮的转动中，人们的精神源泉往往会越来越枯涸，神志越来越迷惘，生存的意识越来越表层，生命的感悟越来越衰退，人生的理想越来越淡漠，灵魂的自我反省越来越粗糙和幼稚，忘掉了自己和人本身应有的职责和使命，在自觉和不自觉之间成了贪婪、虚荣和无知的奴隶，成了灵魂的侏儒、道德的弃子和人性的孤儿。面对这种现状，我们不得不重新选择自己的精神操守和生活方式。在经历过无数次浮华和挫折之后，我们终于明白，一个真实的细节远远重于整个虚构的世界；我们终于明白秩序错了，选择就是一种从精神到肉体的痛苦和折磨，秩序对了，选择就是身心的完全放松和解放。在回味了大喜大悲大福大痛的日子之后，我们终于明白，人老了但心不应该衰老，昨天的伤痛就是今天的力量。我们终于懂得应该彻底摆脱阳奉阴违、瞒天过海的轻佻传奇和言不从心、行不守心的浮华习气，重新焕发出传统文化中诚心、诚信、诚实、充满道德力量和价值力量的优点，重新培植起优雅高尚、彬彬有礼和侠骨柔情的魅力。

在人的大脑活动中，回忆是最具五彩缤纷、最富绘声绘色的思维。在这个忙乱不堪的世界里，回忆，能够让自己感觉到真正的存在。我们从来没怀疑过自己的不幸福是因为自己太幸福带来的，自己的不快乐是自己快乐得忘乎所以造成的。我们幸福得没了自己的个性和思维，没了自己独立的见解和方向，幸福得忘记了自身的存在；我们挥霍着山珍海味、奢侈品牌所带来的决感，却不懂得问候身边的亲人，关心周围那些需要救助的人。在心无所安、性无所守、德无所系、义无所寄、浮华之下的沉沦，是绝不会深刻感受与体悟到传统文化精髓中所阐述的那种带着苦辣和辛酸的幸福的。

因此，即使你没有万贯家产，不管物欲横流的社会怎么喧嚣，不管你从事着什么工作，只要永远不减损对正直人格的追求，紧紧把握住前进的方向，谁都不会影响你。一个人怀着诚实的心，以理性为基点、以精神为力量，在现实生活里艰难地进行灵魂的苦斗，有认识、有感受、有希望和追求，不敷衍生活常态，就可以在平庸中体会出深刻，不会因离道失德造成精神贫困，心灵就会有更多的时间在更大的空间飞翔，精神就会形成一个熔炉，就能把吸收进去的东西化成溶液，并用它来塑造完成全新的自我。虽然没有人能够回到过去而改变一个不好的开始，但每个人都可以从现在开始完成一个好的结局。实质上，真正让我们幸福一生的，是贵族式的精神境界，平民化的生活方式。