行到水尽处,坐看云起时

作文教学作为语文教学的重头戏、语文考试中的半壁江山，一直以来就是语文教育的重中之重。读和写历来要比翼双飞，才能使学生拥有较强的语文能力。但在教学中作文教学是语文教师最棘手的问题。除极少数热爱文学的同学，绝大多数对写作缺乏兴趣，谈作文色变、望作文头疼、视作文累赘。要啃下作文教学这块硬骨头，还是得靠语文老师从提高学生写作兴趣下手。“兴趣是最好的老师”，兴趣是学生探求知识认识事物的推动力，是拈笔纸一吐为快的不竭的动力。为激发学生写作兴趣，我在教学中做了以下几点尝试，收效甚好。

一、命题出新，激发写作兴趣

“作文太难，不知道该写些什么！”这些牢骚在语文课堂上大都听到过。老师出的题目都是离学生生活比较远或者是学生不感兴趣的，往往就会没话说，不知从何处说起，这肯定会影响他们的写作兴趣。记得有一次写命题作文，同学们见题目是《童年趣事》就哈哈笑起来，一问原因才知道，学生不知写过多少遍了，听起来就厌烦，所以在写作时总是老一套，学生对此已经失去写作的兴趣了，最后经过全班讨论改写为《向你说说现在的我》，这样的题目激发了写作的兴趣，写作的内容才会有声有色。《语文课程标准》指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达。”做到这点不容易，这需要老师走近学生，了解他们在想些什么，平时爱看什么书、爱听什么歌，关心哪些方面的事，把这些当作第一手材料，选择合适的题目就让学生从自己感兴趣的熟悉的事写起。无论是饮食起居、游戏还是爱好、友情等，只要是真实的感受有所表达，我们就要给予鼓励。

二、广辟渠道，引来源头活水

如果把学生的写作仅看成是一种书面表达的训练，这就和工厂流水线生产产品性质一样了。写作是一种积极的情感活动，一次写作就是一次情感的表白，就是思想沉淀之后的升腾。作家写作时哪一次提笔不是“不愤不启，不悱不发”？哪一次不是情感抑郁于中不吐不快呢？写作兴趣的源头在于生活，若学生生活丰富，接触的事物多，见识广，视野开阔，感受就会深刻，写起作文来就会左右逢源，触类旁通。古人提倡“多读多写”。多读，确是提高写作能力的重要途径。杜甫曾说：“读书破万卷，下笔如有神。 ”从写作角度来说，阅读起着积累知识，摄取材料，提高修养，借鉴技法等作用。可以说，一个不爱阅读的人，是难以提高写作能力的。教师要引导学生广泛涉猎汲取丰富的课外知识，有着良好阅读基础的同学，写作时思维的闸门才会大开，文思也才会如泉涌而出。另外教师要有目的、有计划地引导学生观察生活、认识事物。注重从学生实际出发，开展丰富多彩的第二课堂活动，组织学生参加读书报告会、影评会、演讲比赛、朗读比赛等，定期地走出校门，搞社会调查，鼓励学生开展为社会服务活动。如帮街道出黑板报、写倡议书、广播稿等，让他们在实践中尝到写作的乐趣，从而使他们感到处处留心皆文章，并写出生活气息浓厚的佳作来。生活中处处有作文，在生活中学写作文，符合学生学习作的心理，有利于学生创新精神的培养。在实践活动中激发学生的写作潜能，让学生做到愿写、会写、乐写、写出真情，写出童趣。

三、精心指导，授之以渔

经常有这种现象：事也做了，体验也有了，可有些学生的作文写出来仍旧平淡如水、缺少文学色彩。这往往是在文章的谋篇布局或者思路、技巧等方面有些欠缺。如果任由这种情况出现而不作指导，学生在写作中没有成就感，也会影响兴趣的持久。这时阅读教学就表现出它与作文的密不可分了。每一篇课文小到某一段的仿句练习，大到整篇文章结构的迁移运用，只要适时引导加以训练，学生就能由模仿到自由运用。教学朱自清的《春》，无形无色无味的春风被朱先生用五官写的是活色生香，有形有色有味。我也让学生“五官动起来”于是笔下的秋风作文也就“活起来”。学生在自己的习作中体味到跟着作家学写作事半功倍的快乐。

四、激活思维，培养语言情感

为何有的学生面对稿纸眉头紧皱嘴咬笔真是难煞写作人；有的学生一下笔就洋洋洒洒，思维如一头奔跑的小鹿？后一种学生对其仔细观察就会发现他们往往对一切都好奇，有一颗敏感的心。因此对学生培养语言、情感、生活的敏感是很有必要的。试想一个对周围一切都漠不关心的人能对一张纸写出什么？那些文学大师哪一个不是“穷年忧黎元，叹息肠内热”那些文化名人哪一个不是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”呢？我们有责任引导世界观、价值观正在形成的学生们，观察社会、思考人生，应该学习一点古代先贤们悲天悯人的气质。于漪老师说：“在语文教学中，培养学生热爱写作的感情，培养学生认真求实的写作态度，对于老师而言，不是外加的东西，而是应存之义。语言情感的培养需要尊重学生的个性化体验与感受，需要保留学生的纯真。在这种气质中创出的作品也许很稚嫩，但不失真；也许很粗拙但却有情。最终学生会因为自己对世界的独到看法与理解而乐于表达、擅长表达。”

学生的写作兴趣、写作热情的培养不是靠老师的几次动员、几次说教就能形成的。它需要从教者有爱心有耐心有恒心，做个教学的有心人。在这种人眼中，写作教学不是“山穷水尽疑无路”的窘迫，而是“行到水穷处，坐看云起时”的达观。