你听,汪雪容

你听，你听　汪雪容

《庄子》中有一段盗跖与孔子

的对话：“今吾告子以人之情，目欲

视色，耳欲听声，口欲察味，志气欲

盈。”此段秉承庄子一贯的顺其自

然的主张，提出“耳欲听声”乃人之

本性，顺乎人情。翻开历史的画卷，

用耳聆听，用心聆听有声之声、无

声之声、绝响之音，在如椽之笔的

渲染下，共同构成了一个多元的声

音世界。

有声之声

学中文，先学拼音。在“a、o、e”

构成的声音世界里，在纷繁芜杂的

历史声音中，有几种声音给我留下

的印象最为深刻。

一是文人的情趣。自然的声音融

人历史的篇章，形成移步换景的审

美情趣和效果。以水滴与植物为

例：在竹叶上，是“竹露滴清响”；在

芭蕉上，“是谁多事种芭蕉，早也潇

潇，晚也潇潇”；纵然花季已过，也

要“留得枯荷听雨声”，别有一番韵

致。

二是文人的风骨。“风声雨声读

书声，声声入耳；家事国事天下事，

事事关心。”自然界的声响与文人的

风骨浑然一体，苍莽雄劲。

无声之声

“大音希声”，“大象无形”，本是

哲学的思辨，却将对声音的欣赏推

到了更高的境界，所谓“蝉噪林逾

静，鸟鸣山更幽”，有声烘托无声，愈

显情致。

白居易《琵琶行》中的一段描

写被称为神来之笔，也正可为之作

注解：“别有幽愁暗恨生，此时无声

胜有声”，“东船西舫悄无言，惟见

江心秋月白”。一者弹奏者的意境

高妙，二者蕴含欣赏者的如痴如

醉，静中无言，静中有言。

绝响之音

介于有声和无声之间的，自然

就是曾经韵响而终归寂绝的声音。

嵇康临刑一曲，“《广陵散》自此绝

矣”的浩叹，宛若一瓣落花，随悠悠

琴音一起消散于天地间。曾经的美

好的消散，让我们更加懂得珍惜眼

前的一切。“有花堪折直须折，莫待

无花空折枝”，“满目山河空念远，

不如惜取眼前人”。记得曾看过一

则环保广告，画面上在干涩的眼中

一滴泪缓缓落下，旁白道：“不要让

你的眼泪成为地球上的最后一滴

水。”当时颇有感触，现在觉得二者

之间也有共通之处：不要让美丽成为

过去，不要让绝响成为永远的遗憾。

你听，你听，在声音构成的美

妙世界里，用耳倾听，用心倾听。有

一首童谣这样唱道：“从前有座山，

山上有座庙，庙里有个老和尚。”老

和尚在说什么，听不懂的，在千遍

的循环、用心的体悟中，就了然于

心了，正是“谁也不用奇怪也别问

为什么呀，几千年的奥妙谁也不会

说破”。

声音中有多少奥妙或玄机，简直难以言传，然而作者还是

斗胆一试，写了文人的声音、音乐的声音，还有来自心灵的更难

解读的声音。第一种感觉为“浑然一体，苍莽雄劲”，第二种都是

“静中无言，静中有言”，至于第三种，进一步的体悟只有留待读

者诸君了。