多同弥时代夜郎的崛起

摘 要：纵观历史进程，一个政权总会经历建立、发展、繁盛到最后消亡，只有不断的对外交流，学习先进的经验，并在内部推行变革才能维持政权的繁盛。夜郎的崛起也不例外，一次对外交流对其产生至关重要的作用。本文从唐蒙出使夜郎对夜郎国在国家制度、商业经济、农业生产三个方面的影响简要分析夜郎的崛起之路。制度上，设犍为郡，推动夜郎国从奴隶制向封建制过渡，大大提高夜郎的生产力；商业经济上，在五尺道的基础上修筑南夷道，加强中原与夜郎的商贸联系，发展夜郎商品经济，把夜郎建设成为西南诸夷商品集散中枢；农业生产上，吸取中原大量移民，为夜郎带去先进的生产方式，发展农业，促进夜郎国文明发展。

关键词：多同弥；夜郎崛起

一、引言

夜郎古国是我国三大古国之一，其命运并不像大理被人所证实且现代旅游发展的如火如荼；也不像楼兰消失的无影无踪，空留美丽的传说。夜郎古国建国数百年，历任27代夜郎王，经历一个政权从建立、发展、繁盛到最后消亡的全部过程。细细想来，夜郎古国为什么会在第24代夜郎王多同弥时期崛起，达到繁盛？我认为是一次使者交流开启的篇章。公元前135年，汉武帝派使者唐蒙出使夜郎国。此次出使，为汉朝和夜郎两国邦交奠定基础，订下安抚南夷地区的百年盟约。从此夜郎国正式进入汉朝的统治视野，为多同弥时代的夜郎崛起拉开大幕。夜郎审时度势，通过弹性外交，加强与汉朝中央政府联系，学汉王朝先进的生产方式和文化，结合夜郎国情加以柔和，促进夜郎生产力发展，建立一个强盛的夜郎国，成就“西南夷君长以什数，夜郎最大”的强胜局面。

二、考古发掘资料中的夜郎

由于史料对夜郎记载甚少，遗存证实难度大，对夜郎认识存在分歧，为夜郎披上一层神秘的外衣。但通过现有的考古发掘，也能看到夜郎曾经繁盛的局面。资料显示：赫章可乐墓地分甲、乙两类墓，甲为汉式墓；乙类墓分布较为集中， 随葬品中大部分器物表现出受汉文化影响痕迹， 以铜、铁器为主，部分铁器地方特色浓厚， 少数陶器与汉式陶器相似，报告推测年代约在战国晚期至西汉晚期之间。威宁中水墓群也不乏出现汉族风格的器物，以铁制兵器最多，年代下限为西汉晚期。普安青山铜鼓山遗址出土大量青铜器及青铜与铁合制器，时代在西汉武帝时期。通过现有考古发掘证实，多同弥时期的夜郎与汉朝联系密切，受到汉文化广泛而深刻的影响，致使夜郎在生产方式上飞跃式的发展，成为西南诸夷中最为强盛的一个汉朝附属国。

一个国家的崛起受多种因素的影响，夜郎国历经27代君长，在多同弥时代夜郎国崛起，也是综合时代的各种因素，顺应历史发展的洪流。本文将从夜郎国的国家制度、商业经济、农业生产三个方面简要分析夜郎的崛起之路。

三、夜郎过渡性制度的国家性质

对于夜郎国的国家性质界定存在争议，本文认为多同时代的夜郎国处于奴隶制向封建制过度的阶段。夜郎国自建国至多同弥时代一直沿用君长制，这项政权在夜郎建国前期极大的促进夜郎的发展，但其终究是奴隶制度下的政权存在形式，随着历史潮流的发展，其阻碍夜郎的发展进程。在多同弥时期，夜郎的国家性质开始发生变化。《史记》记载：“蒙厚赐，谕以威德，约为置吏，使其子为令。夜郎旁小邑皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃且听蒙约。还报，乃以为犍为郡。”汉朝与夜郎立下盟约，在江地区设立犍为郡，并在夜郎国的基础上置夜郎县，奠定夜郎从奴隶制向封建制的过渡的基调。盟约之后的夜郎存在两种政治体制：一种是以夜郎王为最高权力中心的奴隶制政体；另一种就是附属于汉朝，以县令为主要行政长官的封建制度。此外，王海平从夜郎农业经济出发，把夜郎国的社会性质可分成三个不同的发展阶段，即新石器时代末期的原始社会阶段、青铜时代的奴隶制阶段和铁器时代的封建制阶段。依据出土大量的青铜器和铁器为证，应处于夜郎计时的多同弥时代。由此进一步确定夜郎处于奴隶制向封建领制过渡性的国家性质。夜郎学习汉朝先进的封建官僚体系，主观上为加强集权，客观上为夜郎的发展提供了一个绝佳的政治环境，实现上层建筑的突破。

四、夜郎繁盛的商品经济

夜郎地处滇、巴蜀、荆州和岭南地区之间，与巴、蜀、荆、楚、滇、南越等国商业贸易频繁。唐蒙出使夜郎后，为加强对西南诸夷的控制，开始修建“南夷路”。“南夷路”的建设促成夜郎成为西南商品集散中心，后经发展，又成为了“南方丝绸之路”的必经之路，为夜郎的商品经济发展添上了浓墨重彩的一笔。《史记・货殖列传》中有明确记载： “程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富坍卓氏，俱居临邓。”其中“椎髻之民”说的就是夜郎之民。商贩程郑在夜郎从事的是冶铸行业，而且能够“富坍卓氏”。可见，夜郎商业经济是非常繁盛的，使得汉人在夜郎从事冶铸行业才获得如此之大的商业利益。通过上述史料和现代研究以及发掘文物可以看出，夜郎以南夷路为主要交通干线，结合西南诸夷原有贸易商道，大力发展国内的商品经济。从夜郎军事手工业这一典型事例推测，汉朝与夜郎商品来往频繁。汉朝商贩从中原携带大量生活、军事用品到夜郎国贩售，而后又在夜郎地区收购西南诸夷具有民族特色的物品，带回中原地区高价出售，获取巨额商业利益，客观上推动夜郎商品经济的发展繁荣。繁盛的商业为夜郎带来大量的经济收入，并逐步成为国家的主要经济来源。这时的夜郎经济更加凸显其过渡性：大商户众多，土地的私有制程度逐步加深，范围也逐步扩大。归结其根本，夜郎国学习汉朝先进社会生产方式，大大的提高了国内的生产力，打破其原有自然经济和地区观念，配合社会分工，开拓局部市场，促使国内商品经济的发展。在经济利益的强力驱使下，夜郎人进一步改进相对原始的生产技术，提高劳动生产率；并依托其独特的地理区位，使夜郎国逐渐演变成为商品集散中心，为夜郎崛起奠定了商业经济基础。

五、夜郎较为先进的农业生产

夜郎国社会性质地逐步过渡，商品经济地飞速发展深深地吸引着夜郎周边的居民。出于商品交换的需要或者是为躲避汉朝沉重赋税亦或是为响应汉朝开发西南诸夷的政策，夜郎在这个时期额出现了大量的汉朝移民。这些移民给夜郎带去了较为先进的生产方式，其中最为典型的当属农业生产。《后汉书》中有“耕田有邑聚”来形容夜郎土地私有制的程度，说明夜郎学习汉朝先进的耕作工具，开垦大面积的农耕地。而现今在赫章可乐墓葬中出土稻谷遗存和铁制农用生产工具有镢、锸、斧、铧口、铲、铁锄、铁镬和铁烨等，是夜郎曾在这个时期大量利用铁制农耕工具开垦耕地种植水稻的有力证据。此外，考古资料证明，夜郎地区是西南诸夷种植水稻最早的地区之一，农业中出现了农田灌溉和沟渠。在贵州兴义出土类似圆盆形陂塘水稻田模型在坝中央有通水涵洞，水直接进入田中，再从一块流入另一块，其时间判定为汉朝。这也证明夜郎不仅有农耕地，而且有水田，种稻谷，其与“刀耕火种”的原始农业生产方式是有本质区别的。这时夜郎的农业生产方式已经先进于周边以游牧或者半游牧生产方式的部落或小邑，形成农业生产以家庭为中心，通过人力、畜力运用铁制农具连年耕作农业生产方式，并配备必备的农业生产灌溉设施来完成农业生产过程，实现生态平衡，良性循环的效果。虽然部分夜郎百姓拥有的土地和生产工具，基本满足自给自足，但土地仍旧是相对集中在少数地主手里，奴隶也没有在夜郎的国度里消失，特别是在豪强地主家里，拥有大量的奴隶。无论如何，夜郎在引进汉朝较为先进的农业生产方式后，使其国家的农业生产力得到很大发展，为其以后成为夜郎整个社会经济的基础坐下铺垫。使夜郎国农业生产力发生巨大的变化，继而带来一系列的社会变革终于使夜郎国迈进封建制的门槛。综上所述，夜郎是依托汉朝前进的生产方式，发展国内农业生产，为夜郎的崛起提供农业这一人类最基本生活资料的物质基础。

六、总结

国家崛起是国内外多种因素综合起作用的结果， 其中科技力是支柱，经济力是基础， 制度创新是促进力量。夜郎国的崛起，以经济为骨架，农业生产为血肉，国家制度为保障，通过与汉朝紧密的联系，结合夜郎国情，学习引进外部先进的生产方式，致使夜郎国的国家性质发生改变，商品贸易飞速发展，农业生产力普遍提高。建立起了从奴隶制到封建制相对优越的过渡性制度；形成了南方诸夷商品集散中枢和南方丝绸之路必经的重要节点，充分发挥贸易枢纽的经济带动作用；改善了夜郎国的农业生产方式，大大提高了夜郎国的农业生产力。打造出拥有精兵十万，称雄西南近百年的夜郎王国。

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