时间：2022-10-07 12:54:42
儿时懵懂无知，不解寒暑，分不清四季的颜色。年岁渐长，才对外界事物慢慢有所感知。对喜怒哀乐有所动容，对寒冷酷暑有所知觉，也才对生、老、病、死有了思索。寒暑衣物的增减，饮食的适宜与忌避，作息顺应时节变换等等，所谓养生。其实就是人类对健康的欲求。
中国的生活哲学博大精深，对人，对自然。对社会伦理，对人际关系等种种均有讨论。儒家是为中国之第一大家，讨论人与人、人与社会的关系诸多，在儒家的存在序列之中，自然既为人的生命提供了养分，更为人提供了生活方式的灵感。人类虽然历经水旱风暴等自然灾害，饱尝生活艰辛，儒家却依然认为自然仍是人类适宜生存的良好环境，认为人享有“天时地利”和“风水”这一切于健康有益的条件，因而感到幸运，从而敬畏自然。并以自然为家园，在普通的生活中找到生活的终极意义，也发展出一种重视规范、均衡与和谐的生活形态。
道家位居中国哲学之另一大家，全盘思想更是依托在人与自然、宇宙的关系中。人存在于自然中，与一棵草、一只山羊没有区别。人就是这自然中的一棵草、一滴水而已。道家的隐者，离弃世俗，隐居山林，与自然为伍，修身养性，以无为于世界作为对这世界最好的整治，也就是常说的“无为之治”。
近年来所谓“乐活”，也无非与此相似，中国的传统哲学其实就是对生活的思考与反省，有许多的经验与智慧的凝结。传统的国学有着值得我们一再观顾和求索的地方，无论以学术的态度或是带着生活的疑问。中国医学以这些思考为体系，发展出对人身体的详尽研究，在千百年中从中国人的生活习惯里探索出一套医学理论。中医有“治未病”的说法，其实便是现代通行的“养生”。相信人体是与自然息息相关，因应外界变化而不断需要调整状态来应对，在身体缺漏尚未成病时。进行调理，使身体重新获得平衡，这就是养生了。
而这不也正像一个学习的过程，从懵懂的不知不觉，渐渐学会感知外界变化，又到探索这些变化与身体内在的牵连，然后开始领悟人与自然的关系，慢慢知道敬畏自然界，以谦卑的心态将自然作为家园，关爱、保护，也享受它。
所以“解夏”不只是教你消暑而已。
立夏5月5～7 蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生
立夏时，“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名为立夏也”。
立夏表示即将告别春天，是夏日之始。习惯上，人们都把立夏当作是温度升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入生长旺季的一个重要节气。立夏之后，是早稻大面积栽插的关键时期，这时期雨水来临的迟早和雨量的多少，与日后收成有着极密切的关系。在这时节，青蛙开始聒噪起来，蚯蚓也开始在泥土中活动，乡间田埂的野菜争相出土日日攀长。
立夏、小满在农历四月前后。称之为孟夏(夏之初)，天气渐热，植物繁盛，此季节有利于心脏的生理活动，人在与节气相交之时应顺之。
Tips：
中医有“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主。心藏神，故为神明之用”的说法。夏天属火，火气通于心，人的心神易受扰动而不宁，心不宁则心跳加速，心跳快会增加心脏负担，所以夏天是心脏最累的季节，在整个夏季的养生中要注重对心脏的特别养护。因此在立夏之季，宜开怀，安闲自乐，忌暴喜伤心。
可在清晨食少许葱头，晚饭饮红酒少量，以畅通气血。
涉满5月20～22日苦菜秀，靡草死，小暑至
从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物已经结果，籽粒渐见饱满，但尚未成熟，所以叫小满。
小满节气正值五月下旬，气温明显增高，这一节气里要特别注意“未病先防”。中医认为人体是一个有机的整体，人与外界环境也是息息相关的，人类必须掌握自然规律，顺应自然界的变化，保持体内外环境的协调。同时中医也认为疾病的发生，关系到正气与邪气两个方面的因素。邪气是导致疾病发生的重要条件，而人体的正气不足则是疾病发生的内在原因和根据。所谓“治未病之病”，其实指从日常的生活调养中获得身体的平衡状态。
Tips：
小满，是一个表示物候变化的节气。
物候，是指自然界的花草树木、飞禽走兽，按一定的季节时令活动，这种活动与气候变化息息相关。因此，他们的各种活动便成了季节的标志，如植物的萌芽、发叶、开花、结果、叶黄、叶落，动物的蛰眠、复苏、始鸣、繁育、迁徙等，都是受气候变化制约的，人们把这些现象叫做物候。
中国是世界上最早研究物候学的国家，《诗经》记载：“四月秀罗、五月鸣蜩、八月剥枣、十月获稻”。西汉初期即有物候专著《夏小正》，按一年十二个月的顺序分别记载了物候、气象、天象及重要的政事、农事活动，如农耕、养蚕、养马等。此后，《吕氏春秋》、《礼记》中都记载了有关物候的内容，并逐渐发展成一年二十四节气和七十二候，以五日为一候，三候为一节气。
芒种6月5～7日螳螂生，候鹏始鸣，反舌无声
芒种节气最适合播种有芒的谷类作物、如晚谷、黍、稷等。芒种也是种植农作物时机的分界点，由于天气炎热，已经进入典型的夏季，农事种作都以这一时节为界，过了这一节气，农作物的成活率就越来越低。
芒种节气，雨量增多，气温升高，进入连绵阴雨的梅雨季节，空气十分潮湿，天气异常湿热，各种衣物器具极易发霉，所以，长江中下游地区把天气叫做“黄梅天”。端午节多在芒种目的前后，民间有“未食端午粽，破裘不可送”的说法，亦即、端午节没过，御寒的衣服不要脱去，以免受寒。
芒种过后，午时天热，人易汗出，衣衫要勤洗勤换，为避免中暑，要常洗澡，这样可使皮肤疏松，“阳热”易于发泄。
Tips：
在民间，有端午节“草药浴”的习俗，屈原的“浴兰汤兮沐芳华”曾在民间十分盛行。端午传绩的“草药浴”大致是用香草、鲜艾草、菖蒲、银花藤、野、麻柳树叶、九节枫、荨麻、柳树枝、野薄荷、桑叶等煎水沐浴。
其实我国自周朝便有用香汤浴洁身的记载，宋朝年问，香汤浴传入民间，便出现了专供人们洗芳香浴的“香水行”，后来逐渐形成“草药浴”习俗。人们择日选用不同的药浴洁身、防病，夏季常用五枝汤洗浴，是为疏风气、驱瘴毒、滋血脉。至清朝，药浴不仅作为健身益寿的方法，而且广泛用于治疗和康复疾病。
夏至6月21～22日鹿角解，蜩始鸣，半夏生
6月21日为夏至日，此时太阳直射北回归线，是北半球一年中自昼最长的一天。夏至这天虽然白昼最长，太阳角度最高，但并不是一年中天气最热的时候。因为，接近地表的热量，这时还在继续积蓄，并没有达到最多的时候。
夏至日也是我国最早的节日。清代之前的夏至日全国放假一天，回家与亲人团聚畅饮。这一时节可以开始割鹿角，蝉儿开始鸣叫，半夏、木槿两种植物逐渐繁盛开花。
从中医理论讲，夏至是阳气最旺的时节，养生要顺应夏季阳盛于外的特点，注意保护阳气。起居调养，应顺应自然界阳盛阴衰的
变化，晚睡早起，不要抱怨白昼太长，不要恼怒或激动，而要使自己的情绪像自然界的植物一样充沛旺盛。
Tips：
“夏”与“长夏”。
众所周知，一年分为春夏秋冬四季，然而中医学却将一年分为五季。原来，中医理论的基础是以阴阳学说和五行学说为基础，按照阴阳学说的理论，春夏属于阳，以养阳为主，秋冬属于阴，则以养阴为主。按五行学说，春季属于“木”与人体的肝相应，夏季属于“火”与心相应，秋季属于“金”与肺相应，冬季属于“水”与肾相应。但还有个“土”却没有相应的季节。于是古代医学家就将夏季分为“夏”与“长夏”两季，夏属于“火”与，时目应，而长夏属于“土”则与脾相应，这样五行配五季，五季配五脏就完全符合五行学说理论了。
所以，阴历的四月和五月定为“夏”，而阴历的六月为“长夏”。夏和长夏在季节的特点上是不相同的，“夏”的特点是以“炎热”为主，而“长夏”的特点则是以“湿热”为主。因为阴历六月除了炎热外，还会出现多雨或阴雨绵绵的情况，其气候的表现特点是以潮湿闷热为主。因此长夏时要特别注意“暑湿”。
小暑7月6～8日温风至，蟋蟀居辟，鹰乃学习
七月七日小暑天，天气已经很热，但还不到最热的时候，所以叫小暑。此时，萤火虫开始活跃，芦苇下、草丛中，只要有绿草、露水的地方，夜晚便可见到那忽明忽暗的点点白光。
到了小暑，已是初伏前后，到处绿树浓阴，很多地区平均气温已近30度，热浪袭人，暴雨时常光顾。有农谚：“大暑小暑，灌死老鼠”之说，更有“小暑南风，大暑旱”、“小暑打雷，大暑破圩”的经验总结。小暑若是吹南风，则大暑时必定无雨，就是说小暑最忌吹南风；小暑日如果打雷，必定有大水决圩堤。小暑节气，也是台风来临之际，《台湾府志》记载“风大而烈者为飓，又甚者为台……台则常连日夜，或数日而止。……五、六、七、八月发者为台。”
Tips：
时当小暑之季，气候炎热，人易感心烦不安，疲倦乏力，在自我养护和锻炼时，应特别注意顾护心阳，平心静气，以符合“春夏养阳”之原则。
夏季运动时应适当地减少运动量，特别是在炎热的中午不要运动，以免中暑。锻炼的时间应选择在早晚气温凉爽时进行，地点应选择在有花有草，有水有树，视野开阔，环境优美，空气清新，湿润清爽的公园内。运动时戴遮阳帽，穿浅色、宽敞和透气性良好的运动服，每锻炼1小时，应休息5～10分钟，注意补充水分和营养。
夏季运动后注意：
1、运动后不要立即喝冷饮。因为运动时体内血液运行于四胺和体表，而运行于消化系统的血液较少，冷饮会对胃肠产生刺激，使胃肠的血管收缩而造成胃痛或胃肠道不适。
2、运动后不宜饮水过多。因运动会消耗人体的很多能量，饮水过多会加重胃肠道及心脏负担，特别是心脏功能不好的人尤其要注意。
3、运动后不宜立即洗冷水澡。因运动时体表的毛细血管扩张，皮肤表面的毛孔张开，如果皮肤突然受到冷水刺激，会造成体表毛细血管的骤然收缩，毛孔关闭，体内热量无法发散，从而导致体温调节功能失调，而出现热伤风的症状。腐草为萤，土润。
大暑7月22～24日溽暑，大雨时行
大暑，是一年中最热的节气，是喜温作物生长最快速的时期，也是乡村田野蟋蟀最多的季节，有些地区古有茶余饭后斗蟋蟀为乐的风俗。同时大暑也是雷阵雨最多的季节，有谚语说：“东闪无半滴，西闪走不及。”意谓在夏天午后，闪电如果出现在东方，雨不会下到这里，若闪电在西方，则雨势很快就会到来，要想躲避都来不及。
Tips：
这一节气里全年温度最高，阳气最盛，在养生保健中常有“冬病夏治”的说法，故对于那些每逢冬季发作的慢性疾病，如慢性支气管炎、肺气肿、支气管哮喘、腹泻、风湿痹症等阳虚症，是最佳的治疗时机。
处暑8月22～24日鹰乃祭鸟，天地始肃，禾乃登
处暑，是暑气结束的时节。“处”含有躲藏、终止的意思，顾名思义，处暑表明暑天将近结束。有“处暑寒来”的谚语，说明夏天的暑气逐渐消退。但天气还未出现真正意思上的秋凉，此时晴天下午的炎热亦不亚于暑夏之季，这也就是人们常讲的“秋老虎，毒如虎”的说法，提醒人们，秋天还会有热天气的时候。著有《清嘉录》的顾铁卿在形容处暑时讲，土俗以处暑后，天气犹暄，约再历十八日而始凉；谚云：处暑十八盆，谓沐浴十八日也，意思是还要经历大约十八天的流汗日。