以孔子体育教育为引导剖析我国教育的痼疾

我国教育思想的沿革，无不受“孔孟之道”的影响，然而，由于汉时儒家与佛教的结合，加之董仲舒“重文轻武”之策的推波助澜，大大扭曲了孔子思想中“文武兼备”、“成人”的主流，使中国两千年的教育重智轻体成为固势。当今提倡素质教育，面向新世纪培养全面发展的人的教育思想成为共识，我们有必要寻根清源，还孔子教育思想以本来面目，借以推动全面教育改革。

1孔子的“成人”教育思想

1.1“成人”思想提倡德、智、体全面发展

在孔子生活的年代，群雄争霸、弱肉强食、兼并激烈，军事的强大是立国之本，从政治生活实践中孔子深深感受到文武兼备的重要性，因而，主张“天下有道，则礼乐征伐自天子出”，“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。“足食足兵，民信之矣”。“教民以战”“，以不教民战，是谓弃之”。我国古代体育与古代武艺是密不可分的，萌芽时期的体育就渗透于军事武艺之中。孔子教育的主要内容是“礼、乐、射、御、书、数”其中“射”、“御”最具体育色彩。孔子不仅有体育的主张，而且爱好体育实践。他身高力壮，力大善射，奔跑很快。《列子•说符》中曰“：孔子之劲能拓国门之关，而不肯以力闻”。《路氏春秋》说：孔子“足蹑郊免，力抬城关”。《论语•子罕》记孔子曾说“：吾何执？执御乎？执射乎？吾执御乎！”这固然是以“御”表自谦，但可知孔子对射、御等技艺是精通的。《礼记•射义》中有更为精彩的描写“：孔子射于翟相之圃，盖观者如堵墙。”孔子教育思想中最为经典的是“成人”之道，孔子所谓“成人”，指全人，完善的人，各方面增色得到发展的完美的人。孔子曾以“知、仁、勇”来表达“君子”应具有智、德、体三方面的修养。孔子“成人”教育思想主要表现在《论语•宪问》中。“子路问成人，子曰：若藏武促之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”孔子举出四个有代表性人物来表示“成人”应具有智慧、道德、用力和多才多艺等四个方面的条件。冉求是孔子最得意的弟子，其文武兼备、多才多艺，且武勇善战，他曾经常表白其“思”与“艺”，学之于孔子。可见孔子教育实践中是努力对学生进行“身心”教化的。

1.2注重“育心育体”并举

在孔子的教育思想中“，礼”占有重要的地位。孔子有关“礼”的一些言论表现了他使道德礼仪与体育相结合的观点。他曾亲自带领弟子习射。他认为运动的优劣不仅表现技术有高下，而且更是人品德的表现。他说“：射者，何以射，何以听，循声而发，发现时不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则必将安能以中？”如何正确对待体育竞技孔子也有非常中肯的见解，他教育学生要注意把平时的谦让有礼与体育竞技精神相区别，在《论语•八佾》中指出“：君子无所争，必也，射科？揖让而升，下而饮，其争也君子。”从而阐明比赛应努力去“争”但仍须以“礼”相待的良好的体育道德思想。孔子不仅在体育道德品质上对练习者得出了要求，而且对体育娱乐身心的功能也给予了充分的肯定。孔子认为“六艺”中的礼、乐、射、御等还有着较为丰富的文体娱乐因素，这些项目除在道德、技能等方面有教育作用之外，还可以作为学生生活中的调剂或休憩娱乐的内容。《论语•迷而》中“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。“”游于艺”就是指娱乐及陶冶人们心性的功能。另外孔子非常喜欢音乐舞蹈、对“乐”有浓厚的兴趣，他曾学习音乐舞蹈入迷，“三月不知肉味”。他的两句著名的话道出了对劳逸结合的正确认识：“张而不驰，文武弗能也；驰而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”所以他的“成人”教育中也有“文之以礼乐”，以礼乐教化、熏陶、感染人的主张。

2现代中国教育思想中“重文轻体”的痼疾

2.1历史的错误造就了“重文轻武”思潮的根深蒂固

早从汉时，董仲舒“独尊儒术”的提出，从根本上曲解了孔子为代表的儒家学说的真义。他在兴太学的同时，把学校教育的主要内容“六艺”篡为“六经”，从根本上抛弃了体育教育的内容。确立了“去武行文，废力沿德”、君子劳心，小人劳力“的理念。从而开创了“重文轻武”的先河；宋时，以“八股文”为本的书生教育体系起到了推波助澜的作用。特别是理学盛行后，文化教育着重于“惩忿窒欲”，加强了人们道德上“主敬”“、慎独”的功夫。朱熹宣扬的“静坐”成了文人必遵的圣规；明清以来，理学进一步发展、巩固乃至猖撅，学校体育衰败不堪。“衣冠之士羞于武夫耻”，其祸害实在难以言状；近代军阀教育中“兵操体育”的出现，使许多兵痞堂而皇之地进入学堂，大大地败坏了体育教育的地位，“头脑简单，四肢发达，不学无术”的评价甚为广传。在《体育之研究》中对此教育有这样的论述：“教者发令，学者苦强应，身顺心违，精神受无量之苦，精神苦身亦苫矣。盖一体操之终，未有不貌瘁神伤者也。”由此“轻体”思潮蔓延。

2.2领导者的麻木助长了“重智轻体”现象的泛滥

一提起学校体育，那真是人人都说重要，在理论上具有崇高的地位，它是教育与体育的交叉和结合部。从教育的角度而言，它是我国教育方针的重要组成部分，是对学生实施全面教育不可缺少的内容和手段。从体育的角度而言，它是国民体育的基础，是造就社会体育骨干的基地，培养优秀运动员的摇篮，是发展我国体育带来的战略重点。那么为什么学校体育的实际地位与理论地位有如此大的把关呢？匆庸置疑，原因是多方面的，其中领导干部的麻木与思想的根本轻视是最关键的。有人以为，体育的教育效果，促进学生个体社会化的功能，发展学生修改的作用，都是一些看不见、摸不着的东西，不好定量，无从评说。至于学生体质，那是一项软任务，谁也没有就此下达过硬指标，它不象知觉率和金牌那样耀眼，那样实惠，那样讨人喜欢。学生体质差一点无关紧要，只要不死人，就挨不了批，撤不了职。于是乎“说起来重要，做起来将要，忙起来不要”的工作作风随处可见。如此学校体育怎能被重视呢？

2.3应试教育的人才选拔制度使“三育”不平衡发展

应试教育既是一种教育思想，又是一种教育模式，它是指脱离社会和人的发展的实际需要，单纯以应付考试、争取高分、片面追求升学率为核心的一种倾向。我国的应试制度主要是以文化知识的考试为中心，以考试的成败论英雄，评价标准的两要素是分数和升学率。一卷定终身，把分数绝对化，把对学校教育的评价绝对化。因而，促使相当多的学校用牺牲学生的健康去换取他们的文化水平，“重智轻体”现象蔚然成风。没教室的学校不能办，没操场的学校却很多，且可以长期办下去，还可以办在市中心。学校体育成为“小三门”“、小媳妇”。体育活动可有可无，体育课可以被其他学科所取代。“智育第一”的指导思想，必然导致“三育”发展的不平衡，片面的人才观和陈腐落后的教育思想使体育教育的实际地位一落千丈。

2.4“奥运战略”的偏失及大众体育的无序发展使全民体育观走入误区

“奥运战略”的提出是为了使我国的竞技体育能在国际体坛上争金夺银。由于只片面地考虑了竞技的因素，因而，使许多具有普遍大众基础喜闻乐见并有很高锻炼价值的体育项目在我国许多地区悄然而逝，这大大地伤害了基层体育工作者的工作热情。曾经热闹的球场冷落了；学生们在游艺中自然发展的体育素质能力不见了；竞技体育的基础反而薄弱了；人才断层了。同时，大众体育全球化的迅猛发展，由于我们没能及时地加以引导和组织，显得无所适从。因而大众体育盲目而无序的发展，一些不健康的东西乘虚而入，迷信猖獗，以“静”为主的养生哲学渐成盛行；人们人云我云，随波逐流，不得当的锻炼方法占领阵地；全民族的体质水平出现了低潮发展的阶段，全民体育观走入误区。

2.5学校体育教育内容的陈腐使“终身体育”成为泡影

学校体育的教育内容多以竞技为主，且繁而杂。教学的方式是以教师为主导的“强迫式”教育过程，学生不论爱学与否都要被迫接受；考试的标准也多为达标法；内容不论是否适合平时锻炼方便，都要去练。“身顺心违”的教育过程必然导致学生对体育教育的逆反心理。从而出现了“一年紧，二年松，三年体育无影踪”的学校体育教育滑坡现象。一方面学校教育过多地强调智育至上，忽视体育教育，另一方面体育教育本身出现不切合实际的教育模式，恶性发展的结果只能是使“重智轻体”现象愈演愈烈。

3对照孔子体育教育思想我们应有的反思

3.1教育必须以人为本，国家利益高于一切

孔子的体育教育思想中强调武备的一个重要因素就是为了国家的安危，治国应做到“足食足兵“”教民以战”。可见，孔子把体育实践与崇高的爱国热情紧密地结合到一起。当前我国正处于社会主义初级阶段，国家以经济建设为中心，需要有健康的体魄为基础，博学知识为武装，良好道德品质为保证的全面素质的人才。我们就应该在现代教育改革中紧紧扣住国家与社会发展需要这一脉络，育我们的学生以崇德、博学、强体为一身，使其真正成为国家的栋梁之才。

3.2排除历史谬误，使孔子思想正本清源发扬光大

历史造成的错误思潮极大地影响了体育应有的地位，孔子的伟大思想被歪曲误导，轻体思潮的蔓延，使体育事业的发展障碍重重，我们必须正视这一现象。排除谬误还孔子思想以本来面目并发扬光大，是每个体育工作者责无旁贷的义务。我们要以自己的实际行动弘扬体育之职能，宣传体育之功效，彻底排除人们对体育的偏见。尤其在学校教育中高举“三育并重”的伟大旗帜不折不扣地同轻体思潮做斗争，开创一个人人热爱体育运动，人人珍爱生命，倡导“健康第一”的良好社会氛围。

3.3领导干部应成为实践体育的先行者

我们的领导干部应很好地以孔子为榜样，真正地把体育视为关乎国家兴旺发达的大事情，再不能视而不见，充耳不闻。不仅要积极倡导体育工作的开民用工业，还要以身作则，做一个身教胜于言教的体育先行者。只有成为参与者从感情上真正地爱上体育运动，才能从心底里去关爱它、支持它。有了好的带头人体育事业必将大发展。

3.4素质教育不应缺少体育教育

对于德、智、体三者之关系，在《体育之研究》中已有精神的论述“：体育一道，配德育与智育。而德智皆寄于体，无体是无德智也。”孔圣人也把“成人”作为其教育的目标。他们都十分强调三者协调发展的重要性和必要性。素质教育的本身就是以提高人的综合能力作为教育的目标。体育教育不仅是素质教育的重要组成部分，而且是一切素质因素的基础。离开了体育讲素质教育是形而上学的教育思想，也必将使素质教育步入歧途。

3.5前车之鉴引以为戒

历史的经验告诉我们，什么时候忽略了全民体质的提高与发展，忽略了文武兼备的育人思想，必然导致国家的衰败，民族的悲哀。宋朝理学猖獗至极点，致使国破家亡，国君被俘，外族成为中原的统治者。清末的轻体，招徕“东亚病夫”的“雅号”。八国联军的横扫中原，大好河山任人宰割，不平等条约使国家沦为半殖民地，从而使中国蒙受了百年的耻辱。前车之鉴不可不见，家的兴旺与发达有赖于国民素质的整体提高，有赖于全民体质的优势发展。

3.6体育事业大发展学校体育改革是关键

中国体育事业的大发展，学校体育的改革是关键。树立“终身体育”的战略思想又是发展大众体育的切入点。我们必须改革现有的体育教育模式，变被动的教育为主动接受。要让学生在校期间学有所长、学有所爱，让体育的内容成为学生终身受益的良好健身工具。教育的过程必须紧扣时代的脉搏，在继承传统的同时，不忘吸取先进的经验，使学校体育教育的过程真正成为大众体育发展的起搏点。

从孔子的教育思想中我们看到了重视体育教育的必要性，纵观轻体现象的蔓延，它直接影响到国民素质的提高，如果我们不能及时地反思，势必难圆强国之梦。所以，我们必须正视轻体痼疾，以孔子体育教育思想为镜，正本清源，发扬光大，使我们的体育教育事业朝着正确的方向发展。