海峡两岸祁氏研究述略

祁氏为山西寿阳望族，自清代祁韵士起，经祁隽藻、祁宿藻昆仲，至祁世长，三世显达，有“一门四翰林，三代帝王师”之誉。有着“半副銮架”、“三代帝师”称号的晚清名相祁隽藻，更是清道、咸、同年间的中枢人物，其官体仁阁大学士，领班军机大臣，“历事四朝，久参密勿，侃侃持正论”。且“殖学稽古，蔚为一代儒宗”(秦湘业《祁文端公神道碑铭》)。

祁氏的有关著述(诗、文稿、手札、书法、奏章等)，就祁隽藻而言，生前逝后，仅有《说文解字系传校堪记》、《马首农言》、《 亭集》、《祁大夫学说》、《十三经断句考补》、《皇朝谥考法六卷》等刻印成书，流传于世。1949年以前，公家的收藏，以北平故宫博物院和南京中央图书馆为多。祁氏后裔的一些家藏，随着时代的变迁，后来陆续也转为公藏(如祁氏家藏宋拓本的大观帖，由南京金陵大学首任校长福开森(Ferguson John Calvin)购得后，捐给了金大图书馆)。其余私家的藏品，则以书法作品、刻本书为主。

1949年解放前夕，这些文献一分为二，分藏海峡两岸。大陆方面，以北京中国第一历史档案馆(其前身为北京故宫博物院的文献馆)、国家图书馆、南京图书馆、上海图书馆、山西省图书馆为主；台湾方面，则以博物院和台北国家图书馆为主。

对上述文献的整理研究，台湾的有关机构可说是开了先河。1970年，台湾文海出版社有限公司率先将收藏于台北“国立中央图书馆”(即今天的台北国家图书馆)善本部的祁隽藻诗稿手札等，以《祁叔颖尺牍诗稿》之名影印出版，列为沈云龙主编之近代中国史料丛刊续编第16辑第155号。同时在“中国边疆丛书”、“中外史地丛书”里分别出版了祁韵士著的《皇朝藩部要略》(精装两册)和《新疆要略》(32开本，精装一册)。1976年，台湾联经出版事业公司复将珍藏于台北中央图书馆的另一批以祁隽藻为主，包括祁宿藻、祁世长、祁师曾昆弟父子四代之专刊手稿19种(包括函牍、诗词稿、日记、传记、奏稿、考略等)，汇为一辑，列为明清未刊稿汇编之初辑，精装7册，以《寿阳祁氏遗稿》为书名影印出版。此辑文印行，颇具影响，“即可补刊本之不足，复可藉考当时政事，洵为可宝之秘笈也”(刘兆佑:《寿阳祁氏遗稿叙录》)。

到了1983年，台湾另一家出版机构成文出版社股份有限公司又将已在《寿阳祁氏遗稿》中刊行过的祁隽藻《京口山水考》不分卷稿本一册，单独影印出版。1986年，台湾明文书局印行《清低传记丛刊》，其中搜集了祁韵士、祁隽藻、祁宿藻、祁世长四人的传记史料，且检索便利。1987年，台北学生书局再将祁隽藻《息园日记》不分卷稿本摘出影印精装，列为刘兆佑主编之中国史学丛书三编第22辑之一。上述近20年间祁氏遗稿的刊行，不仅有益于在台学人，且随着大陆改革开放以后的各大图书馆购藏，对大陆的学者也有嘉惠，从而推动了两岸文化交流，可说是祁氏研究的第一个高潮。

祁氏研究的第二个高潮产生于改革开放以后的中国大陆，其序幕表现在书法和绘画领域。1979年，上海书画出版社将南京大学图书馆所藏的祁氏旧藏本宋拓大观帖，全部影印出版。1982年，上海人民美术出版社出版了南京博物院(其前身为1949年的国立中央博物院)的收藏品，题名为《明清人物肖像画选》，内收吴隽于清咸丰九年(1859)所作的晚年祁隽藻工笔写真像一幅(局部)。

1990年5月，寿阳民间文学集成编委会出版了《三代帝王师》一书，收入有关祁氏故事传说68篇，约十余万字。1991年，北京的中国农业出版社首次点校出版了祁隽藻著述中唯一一部叙述农事的专著《马首农言》。1992年，山西人民出版社复将中国西北地理学的开创者祁韵士的著作《万里行程记》等5种(包括万里行程记、 池行稿、西陲竹枝词、西陲要略、西域释地)整理点校出版。

1999年7月，一批寿阳籍人士及祁氏文化研究者发起成立了山西省祁隽藻研究会，其成员包括中国人民大学清史研究所、中国社科院所近代史所的专家，山西大学、山西省社会科学院等单位的研究人员，以及祁氏的后人等。研究会成立后做的第一件事就是筹集资金，以祁隽藻研究丛书的名义，将1991年出版的祁氏《马首农言》原注解及释文进行修订，增加了附录等内容，由原出版者中国农业出版社再版。后来，又陆续印行了《祁隽藻字帖》(包括《程子四箴》、《读书四时乐》、《寿阳建城碑记》、《祁相国真迹刻本》等4种，均采自清末民初的较好刊本)、《祁隽藻墨迹选》、《祁隽藻咏故乡诗》等祁氏研究资料。

1999年10月，四川人民出版社出版了由中国社会科学院近代史研究所近代史资料编辑部编辑的稗海精粹本。其中《落日残照紫禁城》和《晚清民初政坛百态》两书首次点校、收录了原《近代稗海》丛书未载的、藏于南京图书馆的祁隽藻手稿日记《枢廷载笔》及祁师曾(景颐)的《 谷亭随笔》。

2000年11月，山西省祁隽藻研究会在寿阳举办了第一届祁隽藻学术研讨会，一些有份量的学术论文，如《曾国藩与祁隽藻往事辩疑》、《祁隽藻诗初探》、《祁隽藻与鸦片战争》、《祁隽藻的人才思想》、《祁隽藻的为官之道》、《祁隽藻的书法艺术》、《祁隽藻的对联艺术》、《从与徐继的交往看晚清变局中的祁隽藻》、《祁隽藻与马首农言》等，在次年的山西省社会科学院《晋阳学刊》、中国社会科学院近代史研究所《近代史研究》等刊物相继全文发表或列入研究索引之中。

2001年6月，国家文物局所属的文物出版社，将前由上海出版社出版的祁氏旧藏宋拓大观帖列为启功主编的《大观太清楼帖宋拓真本》第6卷，影印再板，与1979年版相比，扩大了发行范围。11月，祁隽藻研究会又在山西晋中市举办了首次《祁隽藻书法艺术展》，将“清楷之首”的祁氏书法作品集中推出，引起世人的关注，媒体纷纷报道。是年12月10日，《山西日报》第7版以整版篇幅刊发了《一代贤相祁隽藻》的专文及文化视点专论《大宅院・大文化・大名人》。进一步产生了较大的社会反响。同期，国家文物局文物保发(2001)42号通知，将祁隽藻的书法作品列入1795年至1949年著名书画家作品限制出境者行列，更引发了世人对祁氏书法作品的向往，致拍卖会上祁隽藻的一幅对联上升至人民币10万元的价格。

在这样的大背景下，祁氏研究有了质的飞跃。2002年元月始，在晋中地委的支持下，山西省黄河电视台《黄河人家》摄制组和祁隽藻研究会受寿阳县委、政府的委托，开始了拍摄《晚清名相祁隽藻》传记片的进程，经过大半年的努力，历晋、冀、京、苏、浙、闽、沪等省区，终于完成了这部电视传记片，于7月21日和28日先后在黄河电视台《黄河人家》中播放两集，后又增补了内容，成片约80分钟，由山西春秋音像公司出版发行。是年4月，由山西省政协文史委主办的《文史月刊》刊发了《三代帝师祁隽藻》。4月25日，寿阳县委、县政府与山西省祁隽藻研究会联合邀请中国人民大学清史所、中国社科院近代史所清史研究专家成崇德、王道成、蔡美彪、杨天石、姜涛等，在中国社科院近代史研究所召开了晚清名相祁隽藻的座谈会，与会者和专家的发言，提出了不少祁氏研究的真知灼见，指明了研究的方向与思路。10月26日至27日，名为“古州三贤”的学术研讨会在山西省阳泉市举行。所谓古州三贤，即:昔山西省平定州的贤相祁隽藻、贤吏田嵩年、贤儒张穆，三人既同郡又同朝，且都学识优长，品格超凡。将三人放在一起来研究，也是拓展祁氏研究视野的有益尝试。在与会者提供的论文(著)中，涉及祁氏的有《祁隽藻与张穆交游考略》、《祁韵士与嘉道西北史地研究》、《祁氏家族与地方社会》、《从祁隽藻看祁田情谊暨田季高之品行》、《祁隽藻其人其书》、《寿阳祁氏文化》、《祁隽藻嫡裔事迹述考》等。在山西省诗词学会主编的《难老泉声》2002年的四期中分别刊登了祁韵士、祁隽藻、祁宿藻、祁世长的诗选。

综上所述，祁氏研究的高潮一在台湾，一在大陆。两岸除各自研究开发外(台湾重点在整理影印手稿，而大陆的重点则在研究，并有深化之趋向)，也有合作的范例:由大陆上海图书馆珍藏、顾廷龙主编，台湾成文出版有限公司斥资印行的《清代 卷集成》中，即收录了祁世长的乡会两试试卷(台湾的《寿阳祁氏遗稿》则影印了祁隽藻甲戍会试卷底本)，尽管这种合作是初步的，且属于清史研究的一个部分，却开了一个良好的先例。1997年，由大陆中国第一历史档案馆编辑，上海华东师范大学出版社出版了30册《清代官员履历档案全编》，寿阳祁氏的祁文瀚、祁韵士、祁宿藻、祁世佶、祁友蒙、祁师曾六代六人的履历档案均列其中。唯独缺祁隽藻、祁世长父子履历，这不能不说是一件令人遗憾的事。然台北1982年出版的《国立故宫博物馆清代文献档案总目》中却记录了藏有祁氏父子的材料“祁隽藻传稿册一，片文一，履历二，事迹册二；祁世长传稿册三，事迹册一，片文一”。此外尚有祁宿藻的文档。1986年，台北出版的《国立故宫博物院藏有清代文献传包传稿人名索引》一书，亦以编号的形式记录了该院所藏祁氏传包传稿情况。如台北版屈万里全集之十六《国立中央图书馆善本书目初稿》亦有记载。上述情况说明:北京故宫和所藏祁氏文档，二处合在一起，才是完整的祁氏文档。

据悉，山西省祁依藻研究会打算于2003年和有关单位联合出版三部书:(1)祁隽藻奏章集；(2)祁隽藻书《平淮西碑》字帖；(3)《寿阳祁氏文化》校本课程。该会今后的一项文化大工程是策划编辑出版十卷本的《祁隽藻诗文集》。笔者作为祁氏文化的研究者，真诚希望藉由海峡两岸合作，共同襄举此功在千秋的事业，为我中华文化的传承作出贡献。

(责编 张爱国)