把握文本的韵外之致

苏教版五下《水》一课，用清新自然而又蕴含深情的笔墨，叙写了小时候村子里缺水的生活场面，通过人们爱水、盼水、节水，突出了水的珍贵，给读者留下了无尽的遐思。

一、在生活的苦乐纠结中体验

课文第1自然段中，“记得那时候我们一个村子的人吃水，都要到十公里之外的一处很小的泉眼里去挑，经常要排上一个小时的长队，才可以挑上一担回家。”从几个不起眼的数量词中，能读出路途之遥、水源之小、取水时间之长、供应量之不足。村民们苦于水，累于水。“请我喝酒不如请我喝水”，是挣扎于苦涩艰辛中的村民几分戏谑与调侃。第3自然段中“母亲用一把大锁锁住了水窖，也锁住了我们对水的渴望。而挂在她腰带上的那把钥匙，则象征着权威、幸福和痛快。”在干燥炎热的日子里，水窖中的水对于孩子们来说充满了诱惑，但母亲腰间的钥匙却阻隔了这份期待，孩子们只能望“锁”兴叹，谁能说得清这钥匙的背后有多少爱与恨？酒与水、锁与钥匙在特定的言语背景下传递了一种更深层的艰辛与苦楚，这样的言语技法富有艺术感染力。

二、在言语的表里对接中感悟

“笑”本是一种愉快的表情，一种欢喜的声音。课文中两次提到母亲的“笑”，每次“笑”的背后都蕴含着丰富的、需要读者去填充的审美空间。“我们四兄弟，像四根将要被晒干的狗尾巴草一样，从小到大，排在了母亲的跟前。母亲轻轻一笑，从腰带上取下钥匙，打开了水窖。”“将要被风干”的孩子们对储藏在水窖中的水渴望，无疑让母亲无比揪心，让劳作一天后拖着疲惫身躯回家的母亲增添了几份痛楚。每天打开水窖的那一刻，与其说是孩子们一天中最幸福、最痛快的时刻，不如说是母亲一天中最惬意、最欣慰的时刻。这“轻轻一笑”释放出了母亲平和中的慈爱和坚强，这“轻轻一笑”之后，是能沐浴我们干枯身体的一勺水，更是滋养着我们幼小心田的浓浓的母爱。“母亲锁上水窖，笑着对我们说：‘你们真的饿坏了。’”这“笑”中透露出的是母亲在严酷条件下的积极向上的生活态度和精神状态。现实生活中能享用的水是有限的，可正视现实、战胜困苦的韧劲和勇气却是无尽的。母亲正是用这种最淳朴的方式将这份弥足珍贵的精神财富传递给孩子们，两个“笑”字让我们洞悉了人性的崇高。母亲似乎不是一个语言专家，但母亲在笑谈中不经意把“渴”说成“饿”不能不说是天成之笔。孩子们因无水而“渴”，“渴望”至极、“渴望”之苦唯有做母亲的才能体察，“饿”比“渴”在程度上显得更深，母亲就是运用这种差别，用“饿水”表达了对孩子们的理解和爱怜，这是其表。“缺水”与“饿”在承接关系上形成了不对等，造成了阅读主体的认知障碍。只有运用通感策略，实现“饿”与“渴”不同感觉的互相融通，才有令人回味无穷的效果，这才是其本质。

三、在常态与非常态的描写转换中揣摩

文中两次写到洗澡，“天浴”一段作者用前后比照的方法，先写孩子们雨中的痛快与幸福，特别是“脱得光溜溜的”“奔跑跳跃”“大呼小叫”“仰起头”“张大嘴巴”“尽情地享受”等词语读来有一气呵成的酣畅淋漓之感；再写大人们洗澡，初读读出了大人们的矜持保守，一个“只是”却道出了大人们和孩子们一样的洒脱与舒畅。再用移情体验的方法将“节日”概念移入，“就像过节一样，这样美好的日子在我们那里毕竟太少了”，流露出的是对雨天洗澡的留恋与惋惜。而“勺浴”部分有这样一段细致入微的描述，“从头顶倾注而下的水滑过了我们的脸，像一条小溪流，顺着脖子缓缓地滑过了我们的胸和背，然后又滑过了我们的大腿和膝盖……在水的滑动中，我听得到每个毛孔张开嘴巴的吸吮声，我感觉得到血管里血的流动在加快。”作者先用虚实结合的的笔法描述了一勺水“滑过了”脸庞、“滑过了”胸和背、“滑过了”大腿和膝盖。这三个“滑过了”带来的是一种无与伦比的轻柔与舒坦；再调动感觉、听觉、触觉系统表达了这一勺水带来的喜悦。水滑过的是干燥的身体，滋润的却是干涸的心灵；水流经的方向是由上而下的，获得的体验却是由外而内的。其实，这样的描写都在情理之中。

四、在文本语境与文化背景的收放中发掘

《水》是“我”对童年生活的回忆与怀念，这是一份苦涩的回忆，是对一段刻骨铭心的苦难生活的回望。尽管文本语言处处洋溢着温馨乐观、热情奔放的情调，但依然摆脱不了一份莫名的、无可言喻的沉重，特别是作品以“这是我至今为止唯一听到的将‘渴’说成是‘饿’的话”结尾，这种“苦难感”油然而生，且挥之不去。如果我们从文本语境中走出来，将视角伸向更深层的社会历史空间，似乎能感悟到人类社会的无助，人类生活环境的严峻。对一个个体来说，这是一种命运悲剧；对一个群体来说，这是一种“民族苦难”。回溯文本，我们似乎又能在言语流淌的深处，发掘出一种更广阔的生存价值和生命气息，一种顽强不屈敢于抗争的勇气和动力。《水》让我们从渺小中读到了伟大，从压抑中读出了振奋，从苦难中读出了崇高，进而读出了如何对待社会、对待文化的问题，唯有这样的作品才能奠定我们的精神根基。

（作者单位：吴江市教育局教研室）