那些年,我们一起涂鸦课本

不久前，一组名为“杜甫很忙”的课本涂鸦画风靡网络，引发了人们的诸多讨论。所谓涂鸦，一般就是指在非画纸的各处地方，随兴创作一些绘画作品。对于广大在书山题海中挣扎的初中生而言，到非画纸的地方如墙壁、地铁、楼房等地涂鸦不是那么现实，而与我们朝夕相处的课本、笔记本就成为理想的涂鸦之地（作业本须交给严肃的老师）。其中，又以课本为重，因为课本上有许多插画，一点一线，最能勾起我们DIY的热情。

把函数曲线连成一对铜铃大眼，给秦始皇戴个墨镜，为雷锋叔叔改装下冲锋枪……眼花缭乱的涂鸦处处凸显着年轻人的娱乐精神；更有涂鸦达人依着原图脉络，进行复杂构思，俨然第二次创作。但也有人认为，随意涂鸦课本不利于课堂学习效率的提高，影响老师授课或课本的再次使用——你想，大伙儿都画涂鸦、看涂鸦去了，还听什么课呀！

你曾涂鸦课本吗？有因涂鸦课本而发生的有趣故事吗?请畅所欲言。

一、 快乐有理派

QQ空间@水晶棒棒塘

我们也涂鸦，只是单纯地画个胡子、填个眼镜，中考复习的时候拿起原先的课本，看着以前的涂鸦，嘴角便不知不觉地扬起，枯燥的复习也有趣许多。

腾讯微博@TCW

课本涂鸦嘛，偶然为之。那次我把古代欧洲商船涂鸦成无敌宇宙战舰，大家都乐了；也许以后的星际贸易就是如此，也说不定啊！

QQ空间@东看西看

我小侄子看到“杜甫很忙”后，笑得前仰后合，还认真地问我杜甫是谁。我给他讲了几首诗，他都记住了，还背得很快呢！文化这种东西需要引导，也不能大家一娱乐就上纲上线。

QQ空间@Vinnie

我觉得涂鸦是一种艺术。哪怕它不够风雅，但那是我们年轻人对艺术的一种独特理解。这是对生活不羁的表现，是一种不可复制的想象力。

二、严肃无罪派

腾讯微博@听花开的声音

以法律的角度来说，人物涂鸦侵犯了著作权、肖像权，别再折腾了。

QQ空间@漂泊者的记忆

学生时代随手在课本上涂涂鸦，谁没有过？只是，类似于“杜甫很忙”的恶搞风潮，玩得太过了便是对历代伟人的亵渎！

腾讯微博@天涯孝

社会浮躁，人心浮躁，所以恶搞传统文化和名人的现象层出不穷!也没什么意思，热闹一阵子自己也就消散了。

腾讯微博@Chunjie

随手在课本上涂鸦不好，污染课本，分散注意力。要是在背诵杜甫的诗时，觉得“变形”的杜甫难看就不背的话，那就糟啦！

三、崇高去伪派

创新作文网@荞麦地

从课本的涂鸦到网络的杜甫，反映着现代人的社会心态。那个撅着嘴，举着剪刀手玩自拍的杜甫，是对流行的影射，让宅男宅女找到了自己的影子……崇高？某些人的一厢情愿罢了。?

腾讯微博@徐红漫

作为古代有血有肉的文人，杜甫、李白、辛弃疾等的真实模样，并不是通过几首诗歌就能全面呈现出来的，从某种意义上讲，教科书里的文人形象是“被神圣化”的产物。所谓涂鸦影响他们的形象是个伪命题。

创新作文网@淘帝

课本上那些伟人，还是有点亲近感好，像一个真实的人，能陪我们嘻嘻哈哈，再传道授业。涂鸦，是我们在主动与他们拉近距离。

QQ空间@张杰

我们以前认识的杜甫，是诗歌、高雅的代表人物。但现在人们喜欢解构这种崇高感。教科书编写者在传播文化的同时，更应有好的视觉包装，让“杜甫们”更加贴近生活。

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涂鸦最初展现给我们的形式是街头涂鸦，使用覆盖力强、色彩鲜艳的油漆涂料，直接喷涂或者画在墙面上。二十世纪七十年代初期，当罐装喷漆可以在美国随处购得后，涂鸦绘画便从“街头时代”向“地铁时代”扩容。二十世纪七十年代到八十年代，随着专业涂鸦艺术家和涂鸦团体的纷纷出现，世界各地的画廊开始举办涂鸦艺术展览，涂鸦也由此进入了“画廊时代”，静静地供人“欣赏”“收藏”“买卖”“投资”。其源自心底的呐喊、强烈的视觉冲击力和张扬的个性，也逐渐被大众文化所接受，成为一种时尚艺术。