失落的汉服

盛世的宫廷烛火跳跃，乐声相映，这里有你的华丽妩媚；深山的小径，翠竹环绕，风声四起，这里有你的清幽飘逸；烈日灼烧下的农田，农民劳作的身影依稀可见，这里有你的朴实简单。

从夏商周到唐宋明。千百年的岁月里，你有了一些变化。汉代你以黑色最为尊贵；唐代的开放让你融合了中西方的多种元素；明代的皇室则偏爱金黄或赤红。你也有了礼服、常服或是深衣、上衣下裳、襦裙等分类。但不变的是你的交领，右衽，仍然无扣，而这些与汉文化的传统思想密不可分，正如交领与圆袂代表着天圆地方，虽然错误却很能体现汉文化的观点。

当屈原身迎着江风吟唱出《离骚》，你随风飘扬，划出一道优美的弧线，这是怎样的凄美壮丽。当李白在梦中神游天姥山，你的宽大飘逸又平添了几分灵气与神秘。

你就这样辉煌了几十个世纪，直到清王朝的出现。虽然清朝取代已腐朽不堪的明朝是历史进程所向，虽然它的确创造了一些成就，但清朝对你的打击却是不可估量的。清八关后颁布了一系列汉人旗化的法令，其中男子“留发不留头”，从此马褂、长袍取代了你的位置，流传了数百年，你也在此之间渐渐没落。

1912年中华民国建立，你的复兴总该到了吧，可是，没有。民国穿的是日式学生装及军装，或许是你的款式的确不适合当时的政治生活及日常生活。可随后的几年、十几年就出现了风靡一时，并且到现在仍被视为最能代表中国服装的改良服装――旗袍。上世纪三四十年代的大上海街头到处是身着旗袍的靓丽女性，就连月历牌、火柴盒上也都有旗袍的身影，但我却找不到你。你躲在哪里去了’你是否在某个街角黯然神伤，或是愤愤不平，抑或是你已经麻木了、绝望了，坐等末日的到来?

又过了多少年，中华人民共和国已经成立。那是在一次国庆活动上，56个民族欢聚一堂，55个少数民族代表都穿上了自己的民族服装，唯独汉族只以一身中山装代替，难道汉族就没有自己的民族服装吗?不，只是他们忘了你，忘了有着千年历史的你。在当代中国，有几个城市还存在制作你的店铺?有几个汉族人敢说拥有你?当有先驱敢于穿着你复兴传统文化时，又有多少人会将你视为日本和服的模仿者?怕是今日，我们只能在古装戏中见到阻制滥造或是不合史实的你。这是怎样的悲哀与讽刺!

但我仍不放弃对你的找寻。我在熙攘的街头找你，我到幽静的阡陌找你，我又前往节日仪式现场，希望能像在朝韩或日本那样找到你……终于我在茫茫的网络中找到了关于你的论坛，那里已有爱好春致力于你的复兴。我也欣喜地发现电视里有了对你的报道，杂志里有了关于你的文章，它们称你的复兴为钢筋丛林中柔韧的梦想。

“狮子睡着了，苍蝇都敢落到它的脸上叫几声；中国一旦被惊醒，世界会为之震动”，汉服，你也不该做那只睡狮，醒来吧!

评点　纪勇

全文一气贯穿的流畅，观点鲜明而又温文尔雅的表述，对历史的熟稔而精当的评述，都显示出作者比较丰实的语文素养。开头的排比句，显得思路开阔而又丝毫没有流入俗套的繁琐，与下文配合的十分巧妙；屈原、李白的例子选用是那么的天衣无缝，富有感彩的词语传达着对汉服的欣赏、向往之情，其更深层的情愫则是一种深厚的民族情感和民族精神。