日常生活中的鲁迅先生

提起我国新文化旗手的鲁迅先生，家喻户晓，均知他的道德文章是我们青年人的师表：殊不知鲁迅平民化的日常生活也是我们的楷模。

在饮食方面，鲁迅对于燕窝、银耳等高贵食品，除了参加宴会象征性地吃点外，自己从不买来吃。在他看来，这些看似高贵的食品并不如粗茶淡饭。绍兴乡土风俗，过新年时，做媳妇的都要做莲子羹，否则，亲邻便说某某人家的媳妇连莲子羹也不会做，是非常不体面的事。缘于他对这种带有封建色彩传统习俗的厌恶，所以，这种食品他一向不吃。如有时因事错过了正常用膳时间，他便简单吃碗蛋炒饭，或者买些大饼、油条果腹。这些食品，不仅他自己爱好，而且常买回来待客。鲁迅对于农家常吃的新鲜瓜果蔬菜尤为青睐，喜欢同常人一样把嫩黄瓜当水果吃。他不大赞成选用绍兴的腌菜、干菜以及鱼干等复制食品。他认为，腌制和晒制的食品，是我国几千年来小农经济的产物，然我国农村由于贫穷，现在还沿用这种落后且不利于健康的腌、晒方法贮藏食物，随着科学的发展，将来会改变的。不过，鲁迅先生对绍兴的臭豆腐干、臭百页等“臭”食品，却是情有独钟的。

在衣着方面，鲁迅先生朴素的可爱，一向钟爱布制长衫、布鞋或胶底跑鞋。衣服穿破了，总是能补的就补了再穿。甚至破旧的帽子略经缝补也照常戴，正如他诗中所云：“破帽遮颜过闹市”之句，由此可见，作为文坛巨匠的鲁迅先生，从自身作起，反对骄侈淫逸，提倡俭朴节约，令人钦佩的朴素风尚是多么值得人学习啊!有谁不愿意穿得体面些呢?但如果三餐不饱而衣服簇新，专讲究表面，鲁迅认为这是傻事。由于鲁迅先生衣着俭朴，在十里洋场的上海就曾多次受到奚落。他到医院去给朋友当翻译，医院的人当他是吃翻译饭的，都侧目而视。到印刷所去接洽排印，或到制版厂请制锌版，人家都把他当作跑街、伙计。到外国人住的公寓或大旅馆去拜访友人，电梯司机也把他当作仆役，不准他登乘，要他一步步行走上楼去。鲁迅先生对这些遭遇从不恼怒，常一笑置之，一仍故态，并常把这些事情作为谈笑资料。

在学生时代，鲁迅先生最得意的是骑马。他骑术不错，敢于同旗人子弟比赛(当时旗人子弟以善骑自豪，对汉人骑术是瞧不起的)。有一次在比赛中他受了旗人的捉弄，旗人把双腿搁在马颈上，策马奔驰过来，用马鞍、脚蹬来刮砸鲁迅的脚，鲁迅冷不防被其冲击，几乎跌下马来。但他却并不介怀，宽仁地说以后多加注意就是了。

有一次，鲁迅从南京乘轮船回绍兴家乡省亲。当时轮船上有一种恶习，在统舱里，有些人不是旅客，却先以一件破衣服或扁担、绳索占据了铺位，如有旅客需要这铺位，就得花一定的代价。面对这些恶劣情形，他以毫不理睬而坚决拒之，宁可坐在铺旁自己的铺盖上打盹，也决不买此铺位。船要开了，这些强横者只好拿着他们的东西悻悻离去，他便在空着的铺位上打开铺盖休息。这是他用“韧”的策略同丑恶的势力、社会现象作斗争的具体事例。

鲁迅每次出门，铺盖行李都由自己背；从不请脚夫代劳。行李总是自己亲自检点、整理，甚至捆铺盖的绳子，都是自己亲手准备、亲自包扎。连每次寄书籍给友人，也都是自己动手，包扎得整整齐齐，从不烦劳别人。他不像某些大人物，一出门就前呼后拥，什么事都要人侍候。他待人谦和，无分大小，从不骄，也不卑。对有权势的人和富人，从不趋炎附势，对穷人和村妇；小孩都平等相待。1932年，一・二八抗战后，鲁迅避难住在旅馆时，有一位叫老杨的茶房，把鲁迅当作教书先生，常来和他围炉谈天，还叫他家信，却不知晓他就是鲁迅。

鲁迅先生在家中总是日夜埋头书案，只有在旅途中，不执笔撰写什么，可得暂时休息。所以许广平(鲁迅夫人)常想，如能适时用旅游来调剂他的生活，那么对他的身心一定有益。可惜他生性不好动，其实就是愿意动，也无法冲破在上海生活时期，当局“密令通缉”所布置的罗网。所以直到鲁迅病重之时，也没能离沪休养。虽然他也曾想去外国，但结果连想去青岛都没有去成。

鲁迅先生生活平民化的高尚品质和他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的革命精神，将永远铭记在我们心中。

(责编 张潇中)