理顺“作者”和“读者”的关系

文章写作和阅读是作者与读者的心灵沟通和生命对话行为，二者互相依存又相互生成。写作主体和受体的内在差异性，使得两者在互动中出现一定的反差，理顺二者的关系，便显得十分重要。

读者 作者 文本 关系

在写作和阅读的双向交流中，作者和读者可以说是一种相互依存、相互影响的伙伴关系。作者写作是为了作用于读者，从这个角度看作者是写作主体，读者是接受客体。然而阅读绝不是消极、被动的接受过程。它贯穿着读者的积极探索和心理活动。读者对阅读物的理解无疑会带上自己主观认识成分和个性色彩，从这个角度说，读者又是主体，作者和作品则成为客体和接受对象。由于读者的气质、生活经验、审美情趣等不同，便会达成他们对文章意义的理解深度、实现的方式及结果的差别。任何读者总是按照自己的“期待视野”去理解和认识文章的，读者在阅读前和阅读后，对阅读物的把握必然会发生不同程度、不同方式的改变，这即是读者在阅读活动中所起的主体作用的体现。

姚斯认为：文学是惟他之物，文学创造、传播出来，不仅仅是为了作者，也不仅仅是为了研究者的游戏，是为他人而存在。文学如乐谱，没有被演奏，就没有被实现；只有演奏了，才能说是完成了。所以，文本没有读者的参与，根本就不成文本。没有读者，文本也没有意思。表面上，创作是作者一个人的活动，但事实上，读者一直在影响着作者：作品是为谁而写的。任何创作都是受到读者的需求所制约的。萨特说过，文学作品是作者与读者密切合作的一个产物。所以说，要使文本有意义，就必须有读者的不断介入，以及新的见解的不断注入。

由此可见，作者和读者的关系，绝不只是作者作用读者和读者被作用的关系。诺曼说：接受意味着读者作为主体占有了作品并按照自己的需要改造了它，通过释放作品蕴含的潜能，使这种潜能为自身服务，通过实现作品的可能性扩大了自身的可能性。但是，作品在被接受、被改造的同时，也在占有并改造接受者，使其陶醉于自己的魅力，屈服于自己的影响。从前者看来，读者是作用者而作品是被作用者，但从后者看来，作品又成了作用者，而读者成了被作用者。阅读是使这两种对立的规定性统一起来的过程。

尽管读者的需求千差万别，但其对读物的需求和评价，在一些根本点上是共同的，如果能在这些根本点上满足读者，就会收到好的效果。

一、文章写作要有“实效性”

实效性也可称为适应性，就是文章中所提供的内容有用，它具有某种价值，读者通过阅读，能够从中获得物质或精神上的某种效益。

任何作者写文章，总是为着某种目的，或教育或感化，总之，要作用于读者。读者阅读，也是为着某种目的，要满足自身的某种需求。效用性是作者和读者的共同追求。没有任何效用价值，只是玩弄文字的“文章”，作者不会去写，读者也不会去读。凡是效用性大的读物，它所产生的社会效益也就大。历史上留下来的许多名篇佳作，所以代代相传，经久不衰，就在于它对社会、对读者有用。各种科学论著层出不穷，人们竞相购买和阅读，是因为它能帮助人们正确地认识社会和自然规律，指导人们合乎规律地生产和生活，文艺作品之所以吸引了无数读者，是因力它们能感染读者，给读者以美的享受。一句话，实效性是人们对各种读物的一个共同的、根本的愿望和需求。

出于文章的内容、体式和作者写作目的的不同，各类文章所体现出的实效性情况也不尽相同。有的文章主要是给读者以启发，帮助人们更正确、更深刻地认识社会认识自然，认识人生，从而更好地改造客观和主观。有关社会科学和自然科学的论著有这样的效用，各种文艺作品也有这种功能。有的文章或者主要是传播信息与知识，读者可以凭借它们更好地工作和学习。有的文章主要是抒发作者的某种情感，以唤起读者相应的情感体验，引起共鸣，进而使思想感情得到升华。总之，不论什么文章，对读者总会有某种效用的。重视文章的实效性，满足读者的愿望和要求，是指导作者写作的重要原则。

二、文章写作要有新颖性

新颖，就是新鲜、独特，能给读者以新的感受和认识。读者阅读文章书籍总是有选择的，这种选择往往和新颖性有关。凡是已经熟知的东西，读者大多持排斥的态度；凡是具有新鲜感的东西，他们就会予以特别的关注。文章的新颖性是吸引读者阅读的一个重要因素。新颖性首先体现在内容上。科学技术上的新发明、新创造，理论上的新观点，社会上新生事物，对于读者都具有极大的吸引力。社会在发展，人们的物质追求和精神追求也在发展，只有掌握更多的新的知识和信息，才能更好地认识现实，也才能与时俱进。

新颖性还体现在表现角度上。事物是复杂的，具有多重性。作者写作时要运用多向思维，从不同角度加以探索。如果总是从一个角度去透视，不仅解剖不出事物的复杂情况，文章也会缺乏新鲜感，如果换一个角度，从一个新的侧面加以剖析，则会新颖感人。古人讲：“文章之妙，貌异而心同者，上也。”（邓绛《唐虞篇》）内容可以相同，但外貌形式上一定要有所变化，有自己的风格特点，这才是出众之作。

三、文章写作要有可读性

可读性是读者在阅读时感到亲近、亲切，乐于接受。文章的可读性，首先要求在内容上和读者相接近，一般说读者对于读物的选择，总是和他的生活实际相联系。凡是接近读者生活实际，回答读者急于了解和想要解决的实际问题的读物，读者就爱看，想看；而内容和读者距离太远的读物，一般说来读者就不太爱看；选择时空最接近读者的内容，是增强文章可读性的首要前提。美国学者麦克道尔说：在报纸发行范围以内发生的事件，比在这个范围外发生的类似事件更能引起读者的兴趣。当然，这也不是绝对的。有些读物内容虽然和读者的时空距离较远，但很有价值，是读者所密切关注的，又具有新颖性，读者也愿意看。

材料具体，写法生动活泼，也是增强可读性的一个重要因素。人们认识客观事物，总是遵循着由个别到一般，由具体到抽象这样一个规律的，因此，作者在写作时就要尽量写得生动活泼，要把理论和形成理论的具体材料一同告诉读者，让读者和作者一起经历由具体到抽象，从材料到结论这一认识过程，绝不可仅仅把抽象的观念告诉读者。列宁指出：“抽象的真理是没有的，真理总是具体的。”马克思《资本论》揭示了资本主义社会的经济运行规律，分析了资本主义的根本矛盾，这个理论是科学的、正确的，它是建立在许多具体材料的分析基础上的。在写法上，他把具体的材料和抽象的道理结合起来，这样，这部著作虽然思想丰富，理论深刻，但也能给人以亲近之感，具有很强的可读性。

四、想想读者，问问自己，写完后的思考

文章交流是双边对话活动，是“发表自己”与“诉诸他人”的统一。因而，写作能否收到满意的效果，必须从“己”与“人”的结合方面考虑。叶圣陶谆谆告诫作者，不论动笔之前还是写完之后，都要“多想想读者，多问问自己”。这里主要包括以下几方面的思想：自己要说的话说出来没有？这样说读者能否准确理解？内容的详略程度、深浅水平以及文章的结构、语言风格是不是让读者喜闻乐见？如有不合适之处，则应及时修改。作者进行写作时应该明确，仅仅把写作看出是“表现个性”、“抒发自我”是片面的。如果只顾个人一端，不能在“为己”与“为人”之间保持平衡，写作就难以达到成功的交际。“想想读者，问问自己”，动笔前要做这样的思考，写完之后仍要做这样的反省。

五、正确对待作者与读者的反差

努力追随读者，是写作中读者意识的基本要求，但总这并不意味着消极地顺应读者，更不是迎合读者，而是说在满足读者要求的同时还要进一步影响、帮助和提高读者。文章写作的社会功能会出现两种情况：一种是文章与读者的实际水平相接近；一种是作者的文章高于读者实际，读者阅读时遇到了不同程度的困难，作者和读者发生了反差。这后一种现象在写读活动中是经常出现的。作者和读者发生反差，是正常现象，又是一种必然要求，这是因为，就写作要求而言，作者总是应高于某些读者的，如果作者和读者完全处于同等水平，作者写的文章对读者毫无帮助，这种写作就无多大意义了。

正确地认识这个问题，对作者和读者都是重要的。从作者来说，写作时就应明确自己的职责，要把开拓读者思路、提高读者思想理论水平、扩展读者知识、培养读者审美能力作为自己写作的根本任务和崇高目的。读者阅读完作者的文章之后，应该能够在思维方式、知识结构以及情感方面，提高到新的境界。马克思说：艺术对象创造出美的艺术和能够欣赏美的大众，任何其他产品也都是这样。因此，生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体。“为对象生产主体”，就是通过文章提高了读者，使其发生了变化，成为一个被“改进”了的新的读者。想方设法影响、培养和提高读者，这是作者的读者意识的核心。

从读者来说，作者在文章中阐述的意义如果和自己发生反差，就应从自身找原因。作者写作目的明确，作用和影响读者的意识很强，但读者在阅读时仍不理解，难于接受，这常常是由于读者自身修养的不足造成的。贝多芬的音乐，梵高的绘画，都是世界公认的最优美的艺术作品，但是真正能听懂、看懂的人并不很多，这种现象在阅读中也存在。但对类似读物只要刻意追踪，善于从那些若隐若现的思路中辨析概念术语，领悟其中真正的含义，就会在潜移默化中步入一个新的思维境地，逐步缩短和文章所蕴含意义的距离。读者就是在这一层层的跨越中接近和理解作者的写作意图。理顺作者和读者的关系，缩短读者和作者的距离，作者和读者双方都应去努力。

参考文献：

［1］刘世剑．文章写作学（基础理论知识部分）［Ｍ］．东北师范大学出版社，1989.

［2］曾祥芹，张会恩．文章学教程．上海教育出版社，2001，6.

［3］曾祥芹．文章学与语文教育．上海教育出版社，1995.223-229.