用爱,救赎灵魂

【前言】用爱,救赎灵魂由文秘帮小编整理而成，但愿对你的学习工作带来帮助。然后索尼娅劝拉斯柯尼科夫去自首：“去受难，用痛苦来赎罪。”拉斯柯尼科夫接受了法庭的审判，他用肉体的苦来赎灵魂的罪，回到了人群之中。索尼娅陪他去了西伯利亚服苦役，她用爱挽救了他：“在那种注视中有爱：他的仇恨像鬼魂一样消失了”。“爱，使他们复活了，一个...

故事在窘迫中展开。拉斯柯尼科夫，彼得堡的一个大学生，穷到无法继续学业，欠了好几个月的房租，当掉了身上最后一件值钱的东西。他的母亲和妹妹在家乡仅靠每年一百二十卢布的抚恤金生活，还得节衣缩食给他寄生活费。妹妹杜尼娅为了养活母亲和让哥哥继续上学，同意嫁给一个自私吝啬的市侩。拉斯柯尼科夫不愿妹妹为自己牺牲幸福，走投无路之下。杀死了放高利贷的老太婆，并且为了灭口，还杀死了她无辜的妹妹。

拉斯柯尼科夫本性善良慷慨。他曾帮助一个患病的同学维持生活达半年之久，同学病逝后又照顾其父亲。在贫病交加的情况下，他仍倾其所有帮助马美拉多夫一家。关于犯罪的理论，本也不过是年轻人缺乏人生经历的空想罢了，但他一旦将其付诸实际，就成了悲剧。

杀人之前，贫穷仿佛是最大的苦难和最可怕的境遇了。索尼娅为了母亲和哥哥不得不嫁给一个自己瞧不起的人，索尼娅甚至得为了养活父母和弟妹们出卖肉体。在陀思妥耶夫斯基的笔下，才知道穷可以把人逼到这个地步，天上地下，无路可走。拉斯柯尼科夫做的事情，一定是陀思妥耶夫斯基曾经也想过要做的吧，否则他怎么会说：贫穷并不是罪恶，但赤贫却是罪恶。然而在杀人的罪行之后，才知道还有更大的不幸，还有更黑暗和绝望的人生。他同时面对灵魂与道德的双重审判。我不知道一个人怎么可以承受那么多却仍然活着。

然而这本书的重心并不是贫穷，也不是杀人，而是怎样面对自己犯下的罪。伍尔芙说，俄国小说里唯一的主人公是灵魂。确实，陀思妥耶夫斯基笔下的人物，贵族或农民，老人或少年，完全没有分别。他们都是器皿而已，用来盛装灵魂。每一个面孔都是上帝在尘世间的一个印记，杀死一个人就毁灭了一个印记。对于相信上帝和灵魂的人来说，杀人等同于割裂自己与上帝的联系，等同于分裂自己的灵魂，所以拉斯柯尼科夫在犯下罪行后陷入了彻底的孤独，感觉自己再也无法融入人群之中。他动荡、挣扎、痛苦：“难道我杀死了老太婆吗?我杀死的是我自己，而不是老太婆!我一下子把自己毁了，永远地毁了!”

对于一个人性尚未泯灭的人来说，杀人比被杀更为不幸。没有什么比意识到杀死的是跟自己一模一样、有生命有灵魂的人更可怕的事情了。在经历了漫长的痛苦和刻骨的孤独之后，当索尼娅对拉斯柯尼科夫说：“您，您究竟对您自己干了些什么啊?”“现在全世界没有，没有一个人比你更不幸了!”我忽然觉得所有的委屈都有了去处，都得到了安慰。那如影随形的孤独突然消散了，揪紧的心也渐渐放了下来。原来我在阅读的过程中，与拉斯柯尼科夫一同把罪恶背负了这么久，那一刻我同他一样，在索尼娅面前卸下了它。

然后索尼娅劝拉斯柯尼科夫去自首：“去受难，用痛苦来赎罪。”拉斯柯尼科夫接受了法庭的审判，他用肉体的苦来赎灵魂的罪，回到了人群之中。索尼娅陪他去了西伯利亚服苦役，她用爱挽救了他：“在那种注视中有爱：他的仇恨像鬼魂一样消失了”。“爱，使他们复活了，一个人的心里装着滋润另一个人心田的取之不尽的生命的源泉”。拉斯柯尼科夫渐渐接受索尼娅的爱，也接受她对上帝的信仰，他重新获得了新生的机会。“但这已是一个新的故事的开端。这个说的是一个人如何逐渐获得新生，他逐渐蜕变，逐渐从一个世界进入另一个世界，逐渐认识到迄今为止他完全不了解的现实。”