生亦漂亮 死亦漂亮

这是一本波澜壮阔的书。当我终于读完它，合上书，闭上眼睛回想，映入头脑的，首先是完美完美又完美的女主人公崔雅。接着想起的，是贯穿全书的美好爱情。男主人公威尔伯，美国后人本心理学家、哲学家，书评语写道：“21世纪确实有三个选择：亚里士多德，或尼采，或威尔伯。”足见威尔伯之成就。一个传奇的机会，他在聚会上遇到了崔雅，两人一见钟情，似乎此生只为寻找对方。从他们相遇的刹那间，就注定永远不分离，整个过程只有一个神奇可以形容。

崔雅美丽，热衷环保、灵修、宗教，吃素。多么纯洁!这两个人遇到一起，会进发怎样的光芒?就在他们准备结婚之时，崔雅检查出患了乳腺癌，喜剧转眼成悲剧，紧随而来的，是两人相伴，五年跋涉。我多想知道威尔伯如何用他的哲学、崔雅如何用她的美丽迎接这些苦难。对不起，崔雅那么智慧，无须用美丽做名片，但她的美又那么纯洁夺目!想起有人评价费雯丽的一句话：“她如此美丽，以至她不需要如此的演技；她如此有演技，以至她不需要如此美丽。”

威尔伯将他的叙述和崔雅的日记穿插合奏，展示了两个平凡又不凡的人对抗灾难时(既来自疾病也来自自己)的精神交锋。

身为癌病患者，我对他们关于疾病的隐喻的探讨深有同感，那章叫《被意义定罪》。只有病人，才会发现人们为疾病赋予了多少价值判断，比如淋病被视为道德上的疾病，使人背负沉重的枷锁。“社会眼中的病态，往往比疾病本身更具破坏性。”“当社会把某种疾病视为不好的或负向时，通常是因为恐惧或无知。”多么精辟!

这本书好比一座高楼，有很多楼层，读者想在哪层探索就在哪层。有爱情，有生活，有治疗，有思考，有身、心、灵，还有各种宗教，后人本心理学、长青哲学等等。有不同积累的朋友，可以各取所需。而我，则要继续接下来的旅行。

他们都是渊博的人，但过去他们的知识仅仅来自书本，这回却是从灾难中收获，算是生活实践。这时的思考，更浸染了人生的真实，不冷冰冰或是说空话。比如崔雅说，因为众生都在受苦，她觉得自己与众生深深相连。她将自己对于疾病的观点写成文章《什么才是真正的帮助》，引起巨大反响。“我开始以更慈悲的心情面对那些生病的人，以更友善的态度来接触他们……”她指出，人们问“你为什么要选择得癌症”这样的问题，毫无助益，倒不如问“你要如何运用癌症来成长”。她这回真是成长了。

崔雅经历了数次手术、放疗、化疗，试了许多方法，从正统到另类，很多时候还见到了前方的曙光，但是，还是没有阻拦住癌细胞转移不停。在一次次的较量中，似乎都是癌症占上风，这对主人公和读者，都太难了!崔雅和威尔伯也会恐惧，甚至彼此生恨，相互埋怨。他们记下了每一个细小的心思，愈发显示出人性的光辉。就是这样的痛苦和哭泣，就是这样的埋怨和怀疑，让他们更加融合，更懂宽容，精神在苦难中不断提升。当这些插曲过去，他们依然坚持着，依然美丽着!不幸的是，癌细胞在崔雅身体里泛滥，让她在五年的拼搏后，累了，要离开这个世界了。这是我见过的描写死亡最细致的文字，魂归之时，由风雨交加到霎时间四周寂静，看得我全身奔腾。崔雅一颦一笑一个思想的时刻，都让我爱上了她。

这本书带给我们的东西如此之多，甚至会改变我们的人生观念，引领人们不要为一些世俗的蝇头小利所干扰，让心开怀地面对人生、死亡。世间要是多些这样美好的人和书，会和平许多。

大陆版的审校者写，当他向朋友推荐此书时，他们会问崔雅病好了没有，当听到“崔雅还是去世了”的回答时，都失望地说：“也没有什么奇迹发生呀。”他们失望，而我，对他们的反应也失望。人们如何对待生，如何对待死，又期待什么样的奇迹?

生病以后，我渐渐认识到，人活着是为了感受人生，明白人生的意义，怎样活比活本身更重要。崔雅得到上帝的宠爱，在疾病中升华，活明白了，圆满地完成了人生的旅程，也就是提前完成任务。人们经常策划庆典像结婚、毕业、生日等等，我倒觉得，不如策划一下死日。崔雅是在众人的爱中安详死去的，没有一丝遗憾。她死得漂亮，风雨大作，天地为她送行!这样的死，有什么不好?她创造了真正的奇迹!

书名是“超越死亡”，谁做到了?崔雅做到了。她真正超越了生死的狭隘界限!

四十岁离去，太年轻了，但她获得的，比许多八十岁的人还多!她不需要我们给予她什么，相反，用自己的行动，带给我们一切!

所以在感动崔雅之余，我们对于如何评判人生的价值，应该好好深思。

顺便说一句，这本书的译者是胡因梦，就是那个美丽的胡因梦，就是那个才华横溢的胡因梦，就是那个当电影演员的胡因梦，就是那个将“茵”改成“因”的胡因梦，就是那个曾当过李敖三个月妻子的胡因梦，就是那个和我一样得过畸胎瘤的胡因梦，就是那个……，我心生碧波荡漾的因梦湖水。

我还特别喜欢书中一个好玩儿的故事。崔雅化疗时，威尔伯每天在病房间行走，他的大秃头让病人以为他也在化疗。看到威尔伯如此健壮，脚步如此轻盈，他们觉得这个化疗病人好猛!于是，威尔伯在行走间无意地鼓舞了全科的病人。哈哈!有趣!相信崔雅在天之灵看到这儿也会笑的。

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