“弄斧”应到“班门”

“乱石江边一土,李白诗名高千古。来来去去一首诗,鲁班门前弄大斧。”这是明朝诗人梅之涣看到太白墓前的诗写下的,以嘲笑那些不自量力而又附庸风雅的人。

梅之涣因袭陈见,一味地谦谦然拜倒在李白名下,乃至就连后辈小子在李白墓前题个诗,都要讥讽,那就太迂腐了。其实,弄斧就应到班门。这就像对弈找高手一样,心存锐气,敢于挑战,长进才快。强将手下无弱兵,高师门下出俊才。动不动就以传统压后生,创新还有什么指望?

记得有一位作家记叙过中国人与日本人的重要不同:中国人会避开成功者的长处来保持与成功者的距离,而日本人则是慢慢地接近成功者,再学到他的技能超越他。

“弄斧”到“班门”的人首先有一种勇气,他们有对自己某一方面技艺的自信和敢于面对的勇气,他们勇于承受奚落、打击。而有些人甚至都不敢与比自己好的人比较,以维护其所谓的“自信”,而实际上这种自信的本质是自卑,他们不敢与外面的世界对比,这一点有点像井底之蛙。因此,敢于班门弄斧也是一种对自己自信和勇气、能力的锻炼。

唐代诗人白居易,年少时带着自己的诗文去长安名流顾况家拜访,此时他就有敢于“弄斧”的勇气了,虽然一开始受到顾况的调侃:“长安百物皆贵,白居不易。”当读到他的《草》时,也不由大为吃惊,又说:“有如此才,居长安易矣。”要不是白居易有这种勇气,他恐怕不会被名流赏识,也就更不用谈“新乐府运动”了。

有一个叫拉格朗日的外国人,他从19岁就和当时数学界的灵魂人物欧拉通信讨论问题,提出了变分法的概念,计算出了日地引力的抵消点,这一点后来被尊称为拉格朗日点。先不说欧拉品格高,肯和不知名的人物交流,而拉格朗日敢于弄斧的精神也帮助他走向了成功。

“献丑不如藏拙”,常是才疏滥竽的挡箭牌;“下棋要找高手”,不失有为志士的座右铭。班门弄斧,练的是一种勇气;在关公面前耍大刀,要的是一种自信。班门弄斧,对才干少的人,可以提高我们的能力;对才思敏捷的人,可以给自己开创辉煌之路。

李兰所

这篇学生习作,打破思维定势,摒弃班门弄斧“不自量力”的传统观念的藩篱,提出“弄斧”偏要到“班门”乃勇于进取的崭新观念,落笔不凡。行文中,纵横捭阖,阐述了中国人和日本人对“弄斧班门”的不同理解,选取了梅之涣“因袭陈见”的迂腐、白居易与名流顾况的典故、拉格朗日与欧拉的佚事,来揭示“弄斧班门”的必要性。这些精当事例,有古有今,有中有外,旁征博引,气势恢宏。

“‘献丑不如藏拙’,常是才疏滥竽的挡箭牌;‘下棋要找高手’,不失有为志士的座右铭”,语言简洁明快,议论切中肯綮,见解不落窠臼,确属观点新、立意巧的上乘之作。