阳春白日风花香

萧伯纳说：“永远记住这一点：世上最不平凡的美是家里的美。”

然而，在文学殿堂里，给我们深刻印象的“家”却是毁掉许多美好女子青春的荣宁两府的贾家，令人压抑难耐的高老太爷的家，阴森郁闷，犹如枯井的周朴园的家……美在哪里？那只能是磐石下面顽强萌发的小花被扼杀的凄美……

后来，在陶承的《我的一家》里，我们看到了悲壮的美。再后来，在电视情景剧《我爱我家》里，我们看到了和谐的美。

细细想来，的确，“家”里闪现着“最不平凡的美”。

不同的时代，不同的社会环境决定着不同的“家”里“最不平凡的美”的内容和样式。而不同的“家”里所显示出来的不同的“美”又组合了不同时代、不同社会环境的本质特征。所以，“家庭是社会的核心”（易卜生语）。

在“时髦”、“时尚”之风东西南北中地“酷炫”之时，出了一部让人不能不静下心来驻足谛听，又不能不心潮陡起思绪难平的戏曲作品《迟开的玫瑰》……哦，这又是一个“家”。眉户戏？从来没看过――稍有一点孤陋寡闻之惭……

演出进行时――先是剧中揶揄的对象宫小花的台词说出了自己的直感：乔雪梅考上了北京的名牌大学，却又放弃，傻瓜，天下大傻瓜！继而，看到乔雪梅为了操持贫困的家丢了恋人，为了大妹远行，为了二妹（非血缘胞妹）上学，为了诱导弟弟走出危险的浮躁，她一次次丧失了读书、嫁人……这些最基本、最应该的“人权”，我不能不嘲弄地想到背负十字架的耶稣……

然而，当乔雪梅面对同学们的成就而深深自惭时，三个弟弟妹妹的唱词沉重地“打击”了我：“大姐莫含羞／人前昂起头／我们是你的专著／我们是你的风流”！更让我浮想联翩的是，弟弟妹妹簇拥着即将当新娘的乔雪梅，为这位３６岁的姐姐拔下“早生华发”的三段抒情唱段：

“轻轻拔下一根白发／曾经黝黑飘柔光滑／一把雨伞给我打／风雪地里站着她”“轻轻拔下一根白发／光亮似雪耀红脸颊／一张船票让我搭／岸上招手留着她”“轻轻拔下一根白发／十指颤抖心乱如麻／一匹骏马让我跨／泥潭深处陷着她”……

我想到了我的母亲，她不就是这样吗？在多年的穷困潦倒的家里，忍饥挨饿，但却坚定不移地支持她的子女们读书上进……刚刚走出赤贫，她却撒手而去……

我想起了犹太人的那句令人震撼的谚语：“上帝无法分身抵达每个人身边，所以创造了母亲。”这时，台后的伴唱响起：“大姐是咱家的老大／大姐是咱的妈妈”……

乔雪梅不就是把自己无私奉献给亲人的“母亲”吗？回头看看你的母亲！千万个家庭都可能出现意外或困难，每逢这个时候，你的亲人中间总会有人挺身而出，扛起苦难的落石，让全家度过危急时刻……她（或他）不就是“上帝”的使者吗？这样像“上帝”一样的好人不正在你身边吗？这不正是你家里“最不平凡”的美吗？

走出剧场，我在拷问自己：起初浮现的疑问，从何而来？

是的，在我们每个人的内心，都不可能不留有社会思潮变动的轨迹……作为对禁锢主义的反叛，人们理所当然地提出个人利益的正当性，个性的彰显，个人价值的体现。这是“天赋人权”。然而，社会是由无数个体组成的，谁都离不开社会，更离不开作为“社会核心”的“家庭”。爱国，从爱自己的家（包括家乡）开始，爱人民，从爱自己的亲人开始。你无法期待一个连自己的家和家乡，连自己的亲人都不爱的人会去爱国爱民。“他人是地狱”？抑或“他人是天堂”？这就触及到了当代伦理道德建设的本质：人对家，对亲人，对人民，对国家的责任。乔雪梅以自己的少年时期，青年时期，直至步入中年的曲折经历，辨识了这个核心问题。她先是他人（弟弟妹妹们）的“天堂”，而后，他人（弟弟妹妹及热爱她的人）又成了她的“天堂”。

《迟开的玫瑰》讲述了一个发生在普通家庭生动曲折的故事，而这个故事又以鲜明的时代特色展现了“最不平凡的美”。我们不难发现，全剧前后发生的事件，无不显示了我国新时期以来的社会剪影――大学热，开辟特区，商品经济的发展，留，建设中西部，城市改造，社会保障体系的开创，保护传统文化……正是在这种巨大的社会变革激烈的背景下，才彰显这个家庭里的“美”是“最不平凡”的：传统美德注入了新鲜的时代内容。

乔雪梅这个艺术形象的出现，预示着当代中国人的民族品格建设必定会迎来――

阳春白日风花香！

尽管这很艰难，但只要我们向前走……