时间：2022-09-25 02:01:39
为进一步增进中新两国之间的文化交流，加强中国传统文化在新加坡的影响力，扩大我国古代优秀文化遗产在新加坡的宣传和推广，应新加坡亚洲文明博物馆邀请，由陕西省文物局主办、陕西省文物交流中心承办的“中国陕西省法门寺与唐代文化展”，于2014年1月16日至5月4日在新加坡举行。
该展的展品分别来自法门寺博物馆、陕西省考古研究院、陕西历史博物馆、西安博物院、西安碑林博物馆、临潼博物馆、蓝田县文管所、咸阳博物馆、咸阳市文物保护中心、兴平博物馆、昭陵博物馆、长武县博物馆、麟游县博物馆、陇县博物馆14家文博单位收藏的120组共148件唐代文物珍品，其中一级品24件（套），占展品总数的20%。展览再现了公元7～10世纪中国唐代社会生活和文化艺术等各个方面的伟大成就。参展文物种类丰富、质量上乘，展品中除举世闻名的法门寺唐塔基地宫出土的唐代皇室供奉金银器、秘色瓷外，还有陕西省境内出土的唐墓壁画、佛教造像、唐三彩、粉彩陶俑等大量精美而珍贵的文物。
新加坡亚洲文明博物馆（Asia Civilisations Museum（图1）），位于美丽的新加坡河畔，是一座有着浓厚的英式新古典主义风格的建筑，也是新加坡多元历史发展与种族融合的文物收藏地。其基本陈列既有中华传统文物精华，又有代表亚洲其他文化如马来西亚、印度等东南亚文化的文物，同时也反映了世界各种宗教在亚洲的风貌。
这次展览的文物以法门寺佛教文物为中心，铺陈到唐代社会各个方面，精品令人目不暇接，且都是第一次在东南亚展出，既是一次难得的视觉饕餮，也是中国文化延伸出去的交流窗口。现择选其中精华，分三部分介绍如下：
一、四海一家
唐都长安是当时世界上人口最多、规模最大的城市，其都市规划与建设的成就对整个东南亚的都城建设都产生了重大影响。此时的长安政治开明，经济、文化繁荣，在书画、诗歌、音乐、舞蹈、雕塑、碑刻、金银器等领域取得了中国有史以来的最高成就，呈现出万邦来朝、汉穿胡服的民族大融合场面，作为丝绸之路的起点，长安更是国际贸易、文化交流的大都会。大唐的富庶和四海一家的宽广胸怀在服饰与很多异域风格的器物上得到充分的体现。
仕女图（图2） 唐代，高132厘米、宽168厘米。陕西省富平县节愍（mǐn）太子墓出土。陕西省考古研究院藏。此幅壁画为节愍太子墓第二过洞西壁壁画的一部分。第一人：是该墓中保存最好的人物，眉眼秀丽，衣着华美。梳高髻，髻上簪各种花形的金钿，并绕以银珠络。人物面如满月，阔扫眉，凤眼丹唇，鼻梁秀巧微翘，神态从容矜持。上着鹅黄窄袖衫，花帔帛，下系大红长裙，裙裾微飘，覆于如意云头高履上。双手拥帔帛于腹前。第二人：阔眉细眼，丰唇秀鼻，圆胖的脸庞微微仰起，抱臂于胸前。发型服饰同上，只衣色较第一位沉郁。第三人：幞头袍服装束，为一着男装仕女。人物面庞略方，阔眉凤眼，上翘的嘴角微含笑意。一手抬举胸前，一手伸指向后指点着什么，透出稚嫩和怯生之气。
树下仕女调鸟图（图3） 唐代，高178厘米、宽80厘米。陕西省富平县唐李邕墓出土。陕西省考古研究院藏。此为墓室壁画，位于第三过洞，东壁南部。画面中两女子正在调逗掌中小鸟。画中仕女为唐代日常装扮，身着半臂，肩上挂有披帛，长裙着地，为盛唐流行服装。墓主李邕出身皇族，是唐高祖李渊第十五子李凤嫡孙。
银跃狮饰片（图4） 唐代，长9.2厘米、高4.1厘米。陕西省陇县原子头村出土。陇县博物馆藏。双狮呈向前腾跃状，扬头，圆目，尖须，张口露齿，头和后腿鬃毛皆向上飘起，头上鬃毛稍弯曲，较多且长。一前腿从肘部向前弯曲，另一前腿弯曲向上，头鬃毛相交，两后腿向后伸直。体倾斜，作腾空跃起状，长尾弯曲上扬，尾端回卷。一件体饰演小圆圈，间隔小点，尾上装饰较短较密的毛，肚下毛较密。一件体饰金钱斑，较稀疏，尾上和肚下毛较长，且稀少。
金菩提树（图5） 唐代，高13.5厘米；重0.02公斤。陕西省西安市东郊七一公社东方红大队郭某上交。西安博物院藏。金树以树干、大枝、小枝组成，枝上长满花朵，树干上有树节，树干下部露出树根，树上的花朵原嵌绿松石，现已脱落。
“官”字款五宽瓣盘（图6） 唐代，高3.6厘米、口径17.7厘米、底径9.2厘米。陕西省西安市火烧壁村出土。西安博物院藏。白瓷。口沿为五宽瓣形，弧腹，平底，矮圈足。外底中心刻一楷体“官”字。通体施白釉。器形大方、秀雅，制作精巧，烧造工艺成熟。从造型、釉色、工艺和“官”字的字体等特征分析，这件瓷器为唐代晚期定窑（曲阳窑）产品。
狩猎纹银镜（图7） 唐代，直径20.7厘米；重0.10公斤。陕西省西安市第一建筑公司出土。西安博物院藏。铜镜饰件。银质，银灰色，呈菱花形，表面錾刻狩猎纹，圆钮。纹饰分内外两层，内层为两组狩猎纹，一组为两人骑在飞奔的马上，一人张弓搭箭向前，一人张弓搭箭向后，共同射向一只奔跑的山羊；另一组为两人骑在飞奔的马上，一人张弓搭箭向前，一人张弓搭箭向后，射向一只奔跑的野猪，其间有野兔和梅花鹿奔跑，周围缀以串枝花。外层纹饰錾刻于8个花瓣的边缘上，每4瓣为1组，相间分布，分别为两只小燕子对着一束花相向而鸣；白云盘绕于山岭之间，花草丛生。镜背边缘上錾刻卷云纹。通体以鱼子纹为地纹，纹饰均锤揲而成。
凤头人面铜壶（图8） 唐代，高29.5厘米、腹径14.5厘米。陕西省西安市临潼区新丰镇庆山寺遗址出土。临潼博物馆藏。凤首龙柄、细长颈上制作了凸弦纹、喇叭形圈足，壶腹高浮雕6个人头面。其人额头分发，两两共结一辫。人面丰腴、弯眉大眼、小口隆鼻，口鼻距离甚近，富天竺人特征。
二、稀世瑰宝
公元3世纪，印度的阿育王为弘扬佛教，将佛舍利分布全世界，而法门寺就是得其舍利的其中一座佛寺。根据文字记载，第一次供养佛骨舍利的活动于西魏时期的公元555年进行，最后一次则是公元873年。
1987年的重大考古发现，让沉睡了1113年的稀世瑰宝重见天日。考古人员不仅发现了佛指舍利，还发现了两千多件宝物。法门寺地宫出土的供养品和法器，让观众认识到佛指舍利对于佛教的重大意义以及唐代礼佛仪典的情景。
鎏金四十五尊造像顶银宝函（图9） 唐代，长17厘米、宽17厘米、高17厘米；重1.61公斤。陕西省宝鸡市法门寺唐塔基地宫出土。法门寺博物馆藏。钣金成型，纹饰模冲鎏金。函呈正方体，函盖与函体既无铰链连接，亦无司前锁钥。正面左侧栏界内有“奉为皇帝敬造释迦牟尼佛真身宝函”錾文。宝函造像五面，被普遍认为是释迦牟尼佛指骨的真身舍利被置于宝函之中。此鎏金宝函为其中的第二重，也是全套宝函中装饰最为精美的一只。宝函的表面錾有佛教密宗根本两部之一的金刚界曼荼罗。函盖上刻有主尊大日如来，此尊在密宗中地位显赫，为密宗尊奉的核心。
鎏金镂空银莲瓣藻井（图10） 唐代，最小外径41厘米、背板厚0.8厘米。陕西省宝鸡市法门寺唐塔基地宫出土。法门寺博物馆藏。双层镂空莲瓣，每瓣中心为蜀葵一朵，四周有放射线与瓣缘相连，蜀葵与瓣沿鎏金，莲瓣宽沿内边线有一周小联珠，内外层莲瓣均为13瓣，以金、银钉钉于圆形木板上。木板分4个竖栏，内以墨书写发愿文：“弟子崔庆可从宝帐将迎释迦牟尼佛真身。心中一切愿速得成就。愿曹氏同生一处，一切先世父母难苦解脱哉。发无边愿，愿此生为众生谁愿一切诸如来，愿我诸愿早成就，济渡诸众死海。大唐咸通十二年岁十一月造此宝帐镜花。”发愿文木板中心有圆孔。
素面银香案（图11） 唐代，长15.5厘米、宽9.5厘米、高10.8厘米。陕西省宝鸡市法门寺唐塔基地宫出土。法门寺博物馆藏。钣金、焊接成型。香案呈条桌形，桌面左右有卷边，板状案足，上部有曲折，有两个银条焊接在案足之间，有抛光痕迹。
三、佛韵悠然
佛教文化是全世界人类历史文化的宝贵遗产之一，记录着古代中国对外开放与文明进步的足迹。古老的佛教文化对目前全球一体化的发展趋势有着特殊的启示意义，它是开放的中外文化交流带来的硕果，是古代亚洲文明与进步的标志。此次展出的佛教文化艺术珍品，对于研究唐代佛教文化提供了宝贵信息。
马头明王白石像（图12） 唐代，高88厘米、宽55厘米。陕西省西安市安国寺遗址出土。西安碑林博物馆藏。安国寺，是唐代著明的密宗寺院，位于唐长安城长乐坊，遗址在今西安城东北隅。安国寺始建于唐睿宗景云元年（710年），后在武宗灭佛运动中被毁，唐懿宗咸通七年（866年）重建。1959年7月，西安市建设局在城东北隅修下水道时，发现了这11尊密教造像，马头明王像就是其中之一。马头明王又作马头观音。此像束发高冠，冠中有化佛。三面呈忿怒相，主面獠牙上翘，头光正上方原有一马头，已残，背光为火焰形。明王袒上身，主手当胸结契印，右侧上手举斧，重手持念珠，下手作与愿印；左侧上手持棒，中手持净瓶，下手持莲蕾。此像台座为莲座与岩座相结合的形式，甚为罕见。
鎏金五足铜盘（图13） 唐代，直径44.8厘米。陕西省西安市西安火车站出土。西安博物院藏。佛教法器香炉的构件。炉台通体鎏金。敞口平底，炉台表面錾刻繁缛纹样5层，中心为两只带翼飞兽，怪异奇雄，如狮如虎，凸目巨鼻，宽耳长须，长翼飞展，大尾旋空，同衔长流飞云。飞兽以夸张手法錾刻，翼尾以花叶构成，布满炉台中心。第2道为波曲纹串枝莲，第3道是龟背绵纹，刻划花朵，第4道饰大叶串枝莲围绕一周，其间有4只鸳鸯，第5道为炉台的口沿，饰一周叶瓣纹。通体纹饰以鱼子纹为地纹。炉台底下均匀分布5个流云形足，足端外撇，云头飘然卷起。足的相间有5个荷叶形铺首衔环，悬挂5朵绶带纹缨穗。盘与足、荷叶形铺首铆接，规整牢固。
白石佛头（图14） 唐代，高16.5厘米。陕西省西安市唐兴庆宫遗址出土。西安博物院藏。头梳高螺髻，面形方圆，大耳，两眉间雕白毫，面目清秀，温雅敦厚，眉稍上昂，双目微睁平视，鼻翼丰满，嘴角略向上翘，面带微笑，颈微长，残留3道蚕节纹，雕刻技艺精湛。
（本文所有图片由陕西省文物交流中心提供）
责编 有仪