全新的《理解媒介》

“媒介杂交释放出新的力量和能量，正如原子裂变和聚变要释放巨大的核能一样。”这是麦克卢汉在20世纪60年代的预言，彼时电视媒介刚刚兴起。站在媒介融合、新媒体大行其道的当下阅读麦克卢汉的《理解媒介》，越发感受到其对于媒介发展的洞悉。

麦克卢汉的思想火花遍布全书，我惊喜于其令人眩晕的超前观点，又陷入梳理不出脉络的困惑中。他的超前观点时常隐藏于晦涩的警语、格言、典故、暗喻中，这一习惯冒犯了著书立说的传统模式，所以他的著作经常因不够学术化招来批评。他没有严谨的理论，只有思想的火花；他喜欢玩弄文字游戏，令人难以捉摸他的意思；他鄙夷研究证据，认为这是印刷媒介的偏见。麦克卢汉石破惊天的观点莫过于现在被叫响的那句名言：媒介即讯息。在麦克卢汉的书里，不受人重视的媒介本身成了决定人类历史结构调整的关键。

批评者认为，麦克卢汉绕开了广阔的社会和文化语境，对资本主义与传播之间的关系视而不见，忽视了控制和使用媒介的机构和人的主体意识，掩盖了媒介发展演变过程中国家、民族利益的冲突和社会有关力量的干预——总之，媒介技术只是生产力的一个部分，不能孤立地发挥作用。这种批评和麦克卢汉媒介思想产生时的大众传播环境有关。在报纸、广播和电视占主流地位的大众传播时代，信息传播实则是精英分子所主导的点对面的传播，传播者的主体意识当然是不可忽视的强大力量。因此，在大众传播时代（少数人凭借庞大的传播设备向多数人传播），麦克卢汉的“媒介即讯息”是值得商榷的——他似乎忽略了控制的问题，这是其理论的一个缺陷。

任何理论的提出都有不甚圆满之处，何况是这样一部七成材料都是全新的“冒险之作”。不能否认的是，我们确乎在其迷宫式的叙述中抛弃了旧的思维习惯，采纳了感知和知识的新标准；而他的预言，也随着各式各样的新兴媒介的产生不断地被证实。以手机为例，开始叫移动电话，现在何止是电话，只好叫它个人移动接收终端，其全方位的聊天、发信、浏览、搜寻等功能，其实就是融合了人体听觉、视觉、触觉、表达等全方位感官的延伸。

原始时代人感知世界的方式是整体的、直观的、全方位的；而随着劳动分工的细化，人学会了分析，同时也成了被分裂切割的、残缺不全的非部落人。而如今，经由全方位的媒介形态，人们再次拥有了全方位认识世界的可能，这似乎是返璞归真的理想状态；但是，同时我们又陷入了对于“器官延伸”的迷恋，“对媒介影响潜意识的温顺的接受，使媒介成为囚禁使用者的无墙的监狱”。因而麦克卢汉在告知媒介价值的同时，也提出了自己的警示——从自恋和麻木状态中惊醒过来。只有清醒地认识到媒介的影响，人类才能按照自己的意愿去决定媒介的发展方向，就像他在序言中说的：“本书的宗旨是探索技术所反映的人的延伸的轮廓，弄懂它们可以使之井井有条地为人民服务。”