“出世”欲望:《砂器》主人公杀人动机研究

摘要：松本清张是日本社会派推理小说的先祖。他的推理小说以重视“社会性”和“杀人动机”而有名。《砂器》是松本清张的代表作之一。本文通过对《砂器》的主人公杀人动机的先行研究的分析，来阐述这部作品的杀人动机是 “出世”欲望。

关键词：砂器；出世；欲望

中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）08-0000-01

松本清张和文学的渊源颇深，是一位大器晚成的推理小说家。他同柯南道尔、阿加莎・克里斯蒂三人被誉为世界推理小说三大宗师，可见他在日本乃至世界的影响非同一般。

一、《砂器》的故事梗概

故事的主人公和贺英良是一位前途无量的音乐家，是媒体的焦点人物。一起命案因断案能手今西荣太郎的不断调查，浮出水面。原来这起命案的凶手正是音乐家和贺英良。和贺英良原名为本浦秀夫，幼年时候因为父亲患有麻风病而受到村里人的歧视和驱逐，七岁的时候，巡警三木谦一将秀夫作为自己的养子悉心照料。但是秀夫很快就从三木谦一那里出走并在大阪被人养育。之后秀夫就趁机将自己的出身谎改为和贺英藏的长男和贺英良，并以新的户籍开始他新的生活。退休后的巡警三木浦一在出游过程中发现和贺英良就是自己以前的养子本浦秀夫，因此他来到东京和养子见面。但春风得意的和贺英良因为害怕身世败露而葬送前程，于是残忍的杀害了自己的养父并毁尸灭迹。

二、从《砂器》的杀人动机看日本近代社会的出世欲望同犯罪

2.1关于《砂器》的先行研究

苗得侯的《论日本人掩盖历史犯罪的意识――从〈砂器〉谈起》一文中指出“作者通过这个犯罪故事，首次提出了一种全新的犯罪动机――为了抹杀自己的过去而杀人”，他将《砂器》的杀人动机归纳为“为抹杀自己的过去而杀人”在论述过程中用水上勉的《饥饿的海峡》和松村诚一的《人性的证明》两部作品来论证自己的观点。秦刚在《松本清张的〈砂器〉与战后社会》一文中指出“松本清张向读者展示了一种新的犯罪动机――为了掩藏过去，保住地位”。申秀逸、孙立成在《浅析松本清张的社会派推理小说――〈以“砂器”和“点与线”为中心〉》一文中也明显的指出“《砂器》就是揭露社会对麻风病的歧视。和贺英良害怕暴露自己有个得麻风病的父亲这一事实毁掉自己光辉的前程，所以冲动的犯了罪。”

2.2从《砂器》看日本近代社会的出世欲望

正如苗得侯所论述一的样，水上勉的《饥饿的海峡》和松村诚一的《人性的证明》的确是掩盖自己不为人知的过去而犯罪。《饥饿的海峡》这部作品讲述一位身份显赫的实业家为了掩藏自己的罪恶的发家史，在津轻海峡杀死了曾经一夜相亲的卖春女。《人性的证明》这部小说讲述了一个红极一时的家庭问题女评论家八杉恭子为了保住自己的显赫地位及名誉，掩盖自己早年和一个黑人同居的经历，亲手刺死了自己的混血儿子，又谋害知情者以图灭口。这两部作品确实和松本清张的《砂器》如出一辙。主人公和贺英良在事业名誉双丰收时，养父的出现无疑对他现在的地位是一种动摇。养父意味着和贺英良复杂、凄惨、被人瞧不起的过去，要保住现在的名誉和地位，就只能将过去永远埋在黄土之下，将知道他过去的养父三木谦一杀掉是他唯一的退路。因此，掩藏过去只是杀人的表面原因，更深层次的原因是故事人物所怀有的“出世”欲望。这种极力维护自己现在的地位和前途并且想拥有更高地位和名誉的欲望―“出世”的欲望，才是导致杀人的主要原因。《砂器》中对于和贺英良和日本保守党议员的女儿订婚的事情，作品中的关键人物评论家关川重雄谈到“和贺英良的内心深处隐藏着出世主义”这里所说的“出世主义”。在日本《新明解四字熟语辞典》中解释为“在社会上得到高的地位和声誉。立身――指得到社会地位和名声，出世指的是得到高的、显赫的社会地位或身份及声誉。”从这可以看出“立身出世”的欲望是指人们对现有的境遇或生活状况不满，为摆脱过去的状况，进入到更高的、更有声望的社会阶层的欲望。当这种欲望达到顶峰的时候，欲望就会蒙蔽人的眼睛、良知，使人走向极端乃至犯罪。

作为《砂器》这部作品中的关键角色，评论家关川重雄对在酒吧里工作的情人惠美子说过：“和贺英良是出世主义者，我不会和他那种人一样，嘴里宣扬着新的风气，内心却是最陈腐的东西”并且还说道：“我才不会介意你是否在酒吧里工作，这对于我来说都不算什么。”这些台词无疑是对“出世主义”的强烈批判和对自我人生观价值的坚决肯定。但是当关川重雄在宣称自己不是“出世主义者”的同时，却对自己和惠美子之间的关系小心至极。例如，当他到惠美子的公寓去的时候，不小心被惠美子公寓旁住的学生的朋友看到，关川重雄因此烦恼，便让惠美子两次搬家，并强调：“我和和贺英良不同，不是出世主义者”。但在另一边却说：“有些时候，我必须牺牲你的利益。我现在是出人头地最重要的时期，如果和你传出什么不好的绯闻，我至此的努力，和我以后的前途都将毁于一旦。”这样的前后矛盾的台词不正表现了关川重雄的“出世”愿望及人格的自私和狭隘么？齐藤道一在文章《名侦探松本清张氏》中对此进行了的揭露：“在当今社会，这些想出名的人中有博学、专业的人，当然也有很多轻浮、肮脏、无聊的人。对于松本清张而言他一定是想对后者进行讽刺和揭露。”关川重雄的前后行为及台词的前后矛盾，无疑是松本清张对类似他这种怀着“出世”欲望但却不愿承认有这样欲望的人的一种讽刺。

伊藤整在《近代日本人の想の形式》中指出“近代日本的艺术家，特别是文学家，尽管他们有反对世俗的姿态，或者他们坚信自己自身都是反世俗者，但是实际上他们却很难从立身出世的意识中走出来。艺术家是孤独的，他们将自己的艺术达到一种神秘的境界再展现出来，就会被称为是有能力的人。也就是‘受关注’的人、‘出人头地’的人。”确实如伊藤整所述，这种立身出世主义在《砂器》中的年轻艺术家身上恰如其分的表现了出来。他们立身出世的志向同他们自身怀抱的艺术思想相互矛盾，但他们似乎根本没有意识到这种矛盾的存在。在近代文学史中也有很多“出世主义”的作品。例如，日本近代文学的领头人物二叶亭四迷和森鸥外。二叶亭四迷《浮云》这部小说宣扬的是如果不能“立身出世”的话，就不能得到爱情的故事。森欧外《舞姬》中的主人公丰太郎曾经在选择回国出人头地，还是选择爱情和爱丽丝在一起时虽然犹豫过，但最终他还是选择了“立身出世”抛弃了怀孕中的爱丽丝。这种“立身出世”的欲望虽然没有膨胀到要杀人的境地，但是，似乎这种欲望已经成为一种潮流充斥着大多数年轻人的心。

由此可以看出，《砂器》这部作品讲述的是日本六十年代的年轻人因出世欲望而导致犯罪的长篇小说。主人公和贺英良就是怀着这种“出世”欲望的人，这种“出世”欲望在不段膨胀的过程中，使他蒙蔽了自己的良知，杀害了自己的养父，这种“出世”欲望便成为了《砂器》这部作品中的案件的杀人动机。

参考文献：

[1] 苗得侯.《论日本人掩盖历史犯罪的意识――从〈砂器〉谈起》[J]，《安徽文学》2010年第7期

[2] 申秀逸，孙立成.《浅析松本清张的社会派推理小说――〈以“砂器”和“点与线”为中心〉》[J]，《域外小说研究》2009年10月

[3] 秦刚 .《松本清张的〈砂器〉与战后社会》[J]，《日语学习与研究》2009年第1期

[4] 三省堂修所.《新明解四字熟辞典》[K]，三省堂，1998年

[5] 旺文社编.《日语简明国语辞典》[K]，广东世界图书出版公司，1999年

作者简介：姜丽（1986-），陕西渭南人，西安外国语大学研究生在读，渭南师范学院日语系教师，研究方向：日本文学。