守株待兔待到了什么

宋国有个农夫地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在树桩上，一下子把脖子折断了。农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴极了，从此，他天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。

从此，人们用“守株待兔”来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。

那么，宋人究竟等到了什么呢？

网络版：我等到花儿也谢了。

艳遇版：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在树桩处。

执著版：慢慢地，我习惯了等待，它轻轻地掠过我的心头，带来一丝隐隐的痛，我知道我要等待，只因我爱上了这种痛苦的享受！

成效版：我在等待中学会了淡然处之，我在等待中感受到了情之伪善，人之多变，我在等待中养成了默默关注，我在等待中知道了人情冷暖，知道了重任在肩，知道了什么叫做墨守成规……

哲思版：人生是需要等待的，但并非所有的等待都会有收获。

幸运版：每天都拾到一只兔子。

效应版：全村围树建栏立碑，地方政府大宴宾客，有书法家题匾曰“兔之桩”，《全村富裕栽树桩》在报刊、电视、网络发表；“守株集团”应时上马，建设、文化部门建成“守株待兔文化公园”、教育部门建成“守株待兔”教育基地，考古部门建成“守株待兔遗址”，农业部门建成“守株待兔新农村”，兽医部门建成“守株待兔”良种繁育基地，旅游部门建成“守株待兔风情园”、“守株待兔特色乡村”……

悲哀版：城镇扩容扩到了宋人守株待兔的地方，宋人想“守株增值”，结果树倒，一根树枝落下砸在他头上，随即宋人气绝身亡。

苦行版：等待注定是漫长的，也是无奈的，等待是对意志的考验，也是对信心的衡量。倘若经受不了那份等待的煎熬，哪会有兔肉可食。

榜样版：领导下乡调研，见宋人纹丝不动守候在树桩边，问其故，随从曰：千年等一兔也！领导大为感动，多么好的同志啊！多么可贵的精神啊！多么坚强的意志啊！我们的千秋大业需要的不正是这种精神，这种意志吗！当即树宋人为典型，号召干部群众学习之。

遗憾版：宋人守着树桩等待兔子撞死，可兔子跑到树桩之前就掉头跑，第一天如此，第二天如此，第三天，兔子大怒：你再拿树桩当诱饵，我打死你这兔崽子。

事实版：他什么也没有得到。

科技版：兔子看到宋人坐在树桩边打瞌睡，问道：“你不去地里干活，坐在这儿干什么？”农夫答：“我在等你们往这树桩上撞啊。”兔子大笑：“都啥年代了，不知道我们上路都戴上头盔，出远门都安装电子狗了吗？”

苦笑版：从前有个人叫守株，他在等待兔子回家。

歌手版：高高的树桩（哦）漫长的等待，肥肥的兔子（哦）看着你撞上来……我的心在等待，永远在等待，我的心在等待，永远在等待……

致富版：宋人心想，一棵树桩可撞死一只兔子，那两棵树桩岂不是可以撞死两只兔子……想到就干，宋人在兔子出没的地方密密麻麻地栽下了树，若干年等待后，宋人成了林业场主，兔肉只是餐桌上的小菜一碟。

村民纷纷效仿，全村人均GDP较去年翻了番，成为远近闻名的小康村。

演讲版：“平庸的人等到的机遇是危机，机敏的人等到的机遇是成功。”

法制版：《守株待兔》的故事被广泛报道后，各种负面消息接踵而至。有人说，宋人是个精神病，有人说，宋人是个机会主义者，有人说，宋人是在搞炒作。

宋人一气之下，将事件的始作俑者韩非子告上了法庭，要求被告公开赔礼道歉，并赔偿经济损失费、精神损失费及相关开支费用。

韩非子大怒，决定将《守株待兔》改个底朝天。