活在当下 性在当下

性的匮乏和苦闷，一方面由于个体自身意识协同出了问题，但这并不是说人应该没有；另一方面，说明人与社会的协同没有搞好。

据说，著名地产商冯仑打过一个比方，大意是这样：什么叫做时机？就是我推开窗户一看，哦，全是美女，丰乳肥臀，摇曳多姿，主动热情，可那时我才六岁，这就是时机不对；或者我打开窗户，还是这些美人，可是我已经六十岁了，面对这些机会，同样无处着手——或者是我已经没有能力了，或者就算我有能力，但是没有经济能力，人家不让下手，结果还是时机不对。

所以时机是重要的，我们在年少的时候，虽然很有想法，很有需求，但是那个时候，是很晦涩的，自己做不了主，大人和学校又管得严，许多的苦闷无法排遣。据说现在大学里的青年分两种类型：一种是性自主开放的，完全没有性压抑的问题。另外一种，就是严重的性压抑，陷在单相思和拼命压制冲动的苦恼当中。

佛说，活在当下。某大居士说，当下不是现在。我的意见，当下不仅是现在。而是对现在的清醒意识与把握。佛说，人身难得。我们活在今天，实在是该万般庆幸的。如果能对每一个今天，都有清醒的意识和充分的自主，那就无憾于人生了。但这并不是一件容易的事，有些人早上根本起不来床，有些人一天到晚昏昏噩噩，跟我差不多。这是因为，人不是单个细胞，人是由几千亿个细胞组成的联合体，要维护几千亿个生命组成的这样一个联合体，并且要维护几十年的时间，实在是需要很高的意识协同成本——脑组织才占人体重的3%，却要消耗20~25%的氧气和葡萄糖。有的人意识质量很高，很注重养生，锻炼身体很有规律，那么他就神清气爽、中气十足、勇猛刚强，这种人呢，对于性的需求往往较寡淡，因为他本来就很满足，但是一旦做起来，又拿得起，放得下。有些人恰好相反，没有勇猛刚强的意志，生活没有规律，不注重锻炼身体，说到底其实是一个懒，这种人就更强烈的依赖于性，只能期望从中去获得满足，但由于没有勇猛的意志和充足和自信，他并不能驾驭性这件事，终日为性所苦。

性的匮乏和苦闷，一方面由于个体自身意识协同出了问题，但这并不是说人应该没有；另一方面，说明人与社会的协同没有搞好。据说西欧目前把这个问题解决得挺好。而且也没有搞得很复杂。幼儿园、小学、初中、高中，把如何处理自身的性困惑，以及如何与他人协同，处理好性、爱情、婚姻关系，做了充分的国民教育。他们的离婚率、婚前、堕胎率，都比美国低很多。我想这样是慈悲的，也是智慧的。

以这件事来说，对于协同性的要求就比较高。没有好的身体，没有勇猛的意志，没有刚强的决心，一则拿不起，二则放不下。因为他/她不能活在当下。不该乱而乱，该断而不断。这都是问题。

我想，性文化的建设，不能离了文化。这个要雅致，要浪漫，要展现人性的诗意，乃至于能体现生命的苍凉。前些年有个单身女作家叫陶思璇的，讲过一个或者说是爱情的故事。某女士，每年与某男人幽会七天，仅仅七天。都在同样的地方，相同的日期。直到这位男人八十几岁去世，持续数十余年。毫无疑问，这男人是有家室的。等这男人老死，这位女士也已经八十岁了。后移居国外，安享残年。这个很是践行了西方爱情至上的信仰，也揭示了爱情至为惨烈的真相。但我个人并不主张在性的下面，都铺上这张爱情的毯子。