鉴赏古诗歌“五抓”

一、抓题目。俗话说：“题目是文章的眼睛。”从诗题之中，我们往往能明确诗歌的类别、内容，进而把握其表现手法和内容特点。如写景诗的借景抒情，咏物诗的托物言志，咏史诗的借古讽今，送别诗的离愁别绪，羁旅诗的漂泊愁苦，边塞诗的或壮志豪情或厌战思乡等。如《别董大》、《送元二使安西》这类题就表明内容是写与友人离别的，可知其思想情感应是离愁别绪方面的。《秋词》、《天净沙・秋思》这类题，可知其内容是写由眼前秋色引发自己内心的感慨的。

二、抓诗眼。诗眼是指诗中最为准确、生动、传神的字、词、句，是足以使全诗生辉、通体发亮的聚光的焦点。写人绘睛，美目盼兮；画龙点睛，龙则飞腾；写诗点睛，诗则传神。抓住诗眼自然提携全篇，领略全诗意旨。如：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”（孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》）前一句是说云梦泽在洞庭湖水气笼罩之中，后一句是说洞庭湖的波浪撼动了岳阳城。一个“蒸”字，一个“撼”字，充分写出了洞庭湖的雄伟气魄和巨大力量。使读者如闻其声，如睹其情。杜甫《春夜喜雨》，“喜”是诗眼。由带着评论性叙述到具体描写，从听觉到视觉，从当夜到明晨，由现实到想象，诗人喜悦的心情达到了高潮。通篇不见“喜”字，而处处皆显喜意。

三、抓名句。名句是全诗的精华所在，它们往往在景、情、理等方面有被人们称道的地方。抓住它也就抓住了诗的精髓。如“海内存知己，天涯若比邻。”（《送杜少府之任蜀州》）意境开阔，情思豪放，格调昂扬，显示出大丈夫洒脱的胸襟，道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以安慰和鼓舞，故而千古传诵。又如李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”无限的哀愁如春天的江水滚滚滔滔，向东奔流。词人化虚为实，把愁绪刻画得让人可触可感。

四、抓意象。诗歌创作很讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”，所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”。即为主观之“意”；“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人不仅要用意象进行思考和感受，也要用意象来进行表达。要理解诗中蕴含的情感，参透诗的意境，就必须先把握意象。而一些意象寄寓了约定俗成的审美习惯，如：折柳相送、望月思乡、柳絮飘零、落叶悲秋、杜鹃哀啼、菊梅高洁、红豆相思等等。如“客舍清清柳色新”中“柳”，谐音“留”，挽留之意，蕴含了诗人对好友的不舍之情。

五、抓手法。表现手法，也称表达技巧、艺术手法，它是诗歌章法和技巧的总称。诗歌总是通过一定的表现手法来表意抒情。只有辨清古诗歌的表现手法，才能深入地理解、把握其思想内容。常见的表现手法有象征、衬托、联想、想象、借物比兴、摹绘形容、托物言志、动静结合、欲扬先抑、借古讽今、画龙点睛、卒章显志、虚实相生、运用修辞方法等等。如“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，借景抒情；“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，以动衬静。