材料作文“乌鸦与孔雀”素材运用指导

从前，有个国家没有鸟类生活过，人们也不知道鸟是什么样的。一天，有人带来一只乌鸦。当地人惊讶极了：大嘴巴，长翅膀，羽毛黑亮，竟然能在天上飞，太神奇了！

虽然它叫起来很难听，大家还是把它视为珍宝，好吃好喝伺候它。

听到伙伴在这儿过着神仙般的日子，四面八方的乌鸦都飞来了。没过几天，树上房上到处都是乌鸦，它们沙哑地喊叫，发疯地打斗，鸟粪洒满各处，但人们对神鸟还是不敢有丝毫怠慢，尽着最大的心力供养它们。

几年后，有人从另一个国家带回三只孔雀。当地人看到五彩斑斓的孔雀，不禁目瞪口呆：孔雀走起路，雍容华贵；孔雀跳起舞，美似仙女。人们纷纷跑来欣赏、供养孔雀，再没人搭理那些讨厌的乌鸦。

乌鸦没吃没喝的，只好四散飞走了。

请揣摩故事内涵，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

这是一则材料作文，同学们可以从以下几个角度来审题立意。

角度一：人们一开始对乌鸦百般宠爱，后来发现了孔雀，对比之下，才发现与孔雀相比，乌鸦是那么丑陋。因此，可以从“比较”的角度去写，俗话说“不怕不识货，就怕货比货”，“没有比较就没有鉴别”。

选材小贴士：在历史与现实中，通过比较鉴别优劣美丑的事例很多，同学们在使用这类素材时，要选择那些对比鲜明、反差强烈的素材来用。名言类如《菜根谭》中的“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”而符合这句话的事例如秦桧与岳飞，一个生前权倾一时，死后长跪千年；一个生前冤死风波亭，死后却成千古“武圣”，一句“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”无疑是最突出的对比。

角度二：人们只见过乌鸦，所以当成神鸟，可见其眼界是很小的，当人们的眼界大了后，自然就有了更高的审美观，就容易留优汰劣。所以，可以写“眼界”、“视野”。

选材小贴士：这个角度的素材其实也是暗含“比较”意味的，因为眼界有大小宽窄之分，只不过突出的是不同“眼界”、“视野”的差别，因此同学们在使用这类话题的素材时，要注意在例证时强调“眼界”、“视野”而不是“比较”。有这么一个小故事：楚王出游，亡弓，左右请求之。王曰：“止，楚人失弓，楚人得之，又何求之！”孔子闻之曰：“去其‘楚’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”有人评价说：楚王是一个民主主义者，达到了伦理的道德境界；孔子是一个世界主义者，达到了哲学的自由境界；老子是一个宇宙主义者，达到了宗教的天地境界。楚王、孔子、老子三个人的眼界就逐步变大，其所达到的精神境界也逐步变高。

角度三：乌鸦的遭遇还与其素质低下有关。它恃宠而骄，猖狂放肆，体现了低素质，与孔雀的高雅美丽相比，判若云泥。这样的货色是不可能长久地赢得人们的尊重的。可以写“素质”、“修炼内功”。

选材小贴士：同学们在寻找这类素材时，可以把重点放在真实的素质上，可以是人物，可以是群体，可以是事件，强调要依靠素质来赢得长远。比如以“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”为经营理念的同仁堂，以货真价实的品质而傲立三百多年。而修正药业2011年第四季度投入广告费为1.338亿元，却用“皮鞋胶囊”来做药，这等重广告却轻质量的做法如何能赢得长远发展？

素材一：心灵的视野开阔了，生命的气度就能无限扩展，也才拥有一个知喜乐、观自在的人生。正所谓：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

——张宝峰《云在青天水在瓶》

素材点拨：这段语言文字优美，抒情性强，适用于“视野”、“眼界”这类话题的作文，由“视野”上升到“人生”，可以有效地升华作文主旨，所以这则材料比较适合用于抒情性散文、议论性散文的结尾。同学们可以根据具体情况灵活地运用它。

素材二：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

——庄子《秋水》

素材点拨：这则素材是承着庄子《秋水》中河伯与海神的对话来的，可以体现对比之后眼界、视野方为大！这三句素材可以看作是对河伯与海神对话的总结，同时，三句话构成了排比，同时又有类比的修辞手法，典雅而有文化蕴味。同学们在使用时适合放在某个事例素材后面作总结用，很有说服力。

心灵的视野

韩 煜

心灵的视野开阔了，生命的气度才能无限拓展。

——题记

他们，从不知道真正的鸟是什么样子的。乌鸦飞来了，他们便把乌鸦视作珍宝，只因为没有见过真正美丽的鸟儿。直到遇见了孔雀，他们才觉得是遇到了心中真正的女神。

没有对比就没有欣赏，同样也没有了发现美的眼睛。可事实上为什么会如此？归根结底就是他们没有广阔的视野，只局限在自己的国度之内，也便没有了自己的见解，人云亦云。如同井底之蛙，青蛙认为自己所在的井底实在是广阔，认为自己是这个小国度的王。殊不知跳出了井底，还有无垠的天空；越过天空，还有浩瀚的宇宙。

当英国人打到中国国门的时候，中国还陶醉在“天朝上国”的美梦中，道光皇帝竟然问：“英吉利到回疆有无旱路可通？”两江总督牛鉴面对英火轮竟“疑其系牛拉”。真不知他们有何颜面去面对列祖列宗。可悲！可叹！可恨！一次次血的教训，一寸寸国土的沦丧警示我们：狭窄的视野足以致人死亡，更足以使一个民族受尽。这绝不是危言耸听！

直至改革开放，开始主张学习西方先进思想，“取其精华，去其糟粕”地引用洋人的东西。比如一个电话，中国人刚见到它的时候兴奋得不得了，急忙招呼十里八村的老乡们来看看这个“会说话的玩意儿”。这姿态，岂不是与围观乌鸦时的场景不谋而合了吗？

庄子写道，秋水时至，百川灌河，“河伯”沾沾自喜，“以为天下之美为尽在己。”然而，顺流而东行，至于北海，却看不到水的尽头。“河伯”才恍然明白自己是如此渺小，望着“北海”惭愧地说：“‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。”所以，庄子说：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

扩大视野，便可以不再奉乌鸦为神鸟，就可以欣赏到更美好的孔雀。放宽你的视野，放开你的心扉。心灵的视野开阔了，生命的气度自然就能无限拓展，也才有一个知喜乐观自在的人生。

本文是一篇非常优秀的议论性散文，素材丰富，运用巧妙。

题目、开头与结尾来自《云在青天水在瓶》一文，清新优美，富有文采，非常成功地照应与升华了文章的主旨，并且让文章文采程度大大提升。

在使用庄子《秋水》素材时，有直接引用，也有转述，这样既在一定程度上保留了原来文本的特点又不至于难以阅读，文白相间，相得益彰。

除此之外，还有井底之蛙的成语，鸦片战争前国人的封闭与自大，改革开放初期人们对电话的新奇劲儿，这些都很好地体现了文章主旨。