龙兴古镇 最后的明清田园画卷

【前言】龙兴古镇 最后的明清田园画卷由文秘帮小编整理而成，但愿对你的学习工作带来帮助。在古时候，龙兴作为重庆前往西安的第一个驿站，当然是重要的交通枢纽。那时候从重庆入陕，需要翻山越岭，经过若干个古驿站，而龙兴古镇，就是出渝的第一站。时间进入民国初期的时候，隆兴场改名为龙兴场。到本世纪20003年的6月，龙兴场合并了周围的天宝寨镇等6个村，...

一切都和那位

落难的皇帝有关

在传说中，明代皇帝朱元璋的长孙建文帝朱允，被燕王朱棣夺走帝位后，逃难来到重庆，躲在“隆兴”庙宇中藏身，最终摆脱追兵，得以安度余生。

由于建文帝来过这座小镇，也就是有一条“龙”来过这里，所以，当时的“隆兴”镇最终改名为“龙兴”，并沿袭至今。同时，这里的许多地名和这位落难的皇帝也有关：朱允骑马经过的太洪河改名为御临河，当时藏身的小庙也被称为“龙藏宫”。

关于改名之后的龙兴，江北县志上的记载是这样的：到明初的时候，已经开始有小集市，进入清初时期，由于商品经济发达，从而开置了隆兴场。

在古时候，龙兴作为重庆前往西安的第一个驿站，当然是重要的交通枢纽。那时候从重庆入陕，需要翻山越岭，经过若干个古驿站，而龙兴古镇，就是出渝的第一站。时间进入民国初期的时候，隆兴场改名为龙兴场。到本世纪20003年的6月，龙兴场合并了周围的天宝寨镇等6个村，形成了现在龙兴镇的规模。

几百年的风风雨雨仿佛转瞬即逝，而龙兴古镇几经兴废变迁之后，直到20009年才经过重新整修后开街，从那时起，这座身处闹市的桃花源，就像“养在深闺人未识”的少女一般，慢慢从历史里探出头来，逐渐展现在世人面前。

梦回明清

老街上的悠悠岁月

从高处鸟瞰古镇，一条狭长的街道迂回蜿蜒，长长的道路两侧，是青砖黑瓦的典型巴渝民居。古镇上遍布着众多弄堂，长长短短，深深浅浅，甚至还有80cm宽的小弄，有的终年不见阳光，有的仅仅是两户人家的排水沟，更多的则是当年小镇上的交通要道。这些小弄就好像一根根网绳，将整个小镇联成一张四通八达的网，从每一点出发，都可以到达任何一个目的地。

街是老街，青石砌成，细工铺就；房是旧屋，悬梁挑檩，乌瓦白墙，只要随意在老街走上一圈，便觉得回味悠长。

别致的人和事都需要时间来打磨，正如曼妙的风景需要一双会发现的眼睛。进了老街，旁边就是一楼一底的店铺，多是川斗木结构，竹木夹壁、白灰粉墙、小青瓦屋面，古朴典雅。花花绿绿的摊子上摆满各种各样的小玩意。不逢场的时候，这里很幽静。铺面依然营着业，但少有顾客光顾。没有买卖，人闲，店家们也不急，也不主动招揽生意，仿佛他们的活计就只是看看日出日落或者品上一壶茶。街边的老茶馆里，街坊邻居总是在一起聊着永远也聊不完的龙门阵；小酒馆中，三五朋友就着花生米喝着小酒，不管是中午还是傍晚，永远传来让人酥麻的酒香。而女人们大多喜欢坐在街边的小凳上织毛衣、纳鞋底，看着孩子们嬉笑的身影在巷尾飘来飘去……不知不觉中，老街的一天就这样过去了。

在古镇的老街，你甚至还能看到失传了多年的老手艺。

一位上了年纪的剃头匠在老街边的戏楼上摆开摊子，施展着熟练而轻巧的顶上功夫，剪子与头发接触的声音有韵律地响在岁月的琴弦上；一位老中医在相邻处铺开药摊，被风干的植物的枝干茎叶整齐地躺在地上，散发出浓郁的药香，尽管头发全白，但老中医仍然精神矍铄，偶尔有病人来，老中医会捏住病人的脉搏，望闻问切，再熟练地抓上几把中药，用纸包好，亲切地递过去。

不远的一处店面，盛放着一罐一罐的野生蜂蜜，门口留着养蜂人的联系方式。紧挨在旁边的，是一家丝绸铺，布匹像绽开的画布一般放置在店内，裁缝在门口，一高一低地踩着缝纫机，一不留神便织出了整个春天。

龙兴古镇上的豆干和豆花饭都是当地一绝，豆质优良，色香味俱全。老人们吃完豆花饭后，总喜欢裹上烟叶，塞在用苦蒿茎做成的烟杆里，缓缓地吸着，火头明灭，轻烟缭绕，四周就多了淡淡的烟草香。

位于丁字拐老街的街尾，当地人用粗大的木柱、乌黑的泥瓦建成了长约四十五米的雨棚，人们歇息在此，躲了雨的倾盆，也避了日的暴晒，迎面而来的是阴的清凉以及微风徐徐的吹拂。人在雨棚底下，眼前的街道陡然暗了下来，而身后，是热闹的新城镇。这些雨棚仿佛是一个时空隧道，一头连着明清，一头接着繁华。

一条小街

三种宗教，三种历史

小小一条街，包容了三种宗教，三种历史。相信整个重庆，很难再找到第二处这样的地方。在古镇一条不足1500米的石板长街上，同时存在着寺庙、道观、以及教堂。

龙藏宫和禹王庙是龙兴古镇历史最悠久的两座古庙，相距不过250米，龙藏宫因为建文帝而得名，禹文庙则建于清朝嘉庆九年，它们都是龙兴古镇百年兴衰最好的见证者。曾经，这里香客无数，带动了周边的商家和客栈，从而使龙兴镇成为当时江北县有名的旱码头。但历史进入近代之后，它们在兵荒马乱的时期全都遭到破坏，至今尚未完全修复。

如今的龙藏宫，一片萧条。当年平整的石板地，如今长满了杂草。简陋的廊柱上，照例贴着对联：道生一一生二二生三三生万物；人法地地法天天法道道法自然。

记者来的时候，整个龙藏宫，只有一个道士跪在三清神像旁敲击木鱼，振振有词的诵经声里，当年余烟袅袅的香烛架显得冰冷无比，架上竟然没有任何一柱香客供奉的香火。

禹王庙如今唤做龙兴寺，又称龙兴居士林。庙里仅两个僧人。全靠各地自愿来此的居士相帮着维护，粗茶淡饭，诵经化缘，不以为苦。禹王庙是四合院布局，大殿前面有巨大的牌坊，书着“帝德神功”四个大字，想来这是对大禹一生的评价。木质牌坊掉了些漆，露出一些本来的颜色，石质廊柱经过风霜雨雪的拍打之后，显得有些风化。据老人们讲，当年在牌匾前，曾有一左一右两只石狮护卫，但在中被销毁了……如今，这里只剩下两株高大挺拔的黄葛树，巨大的树荫倾斜而下，盖住了大半个庭院。

位于街尾的福音堂，相传是清末法国人来此传教时修建的。和龙藏宫与禹王庙一样，在时期，福音堂也遭到毁损。现今的福音堂，只余下斑驳的灰墙，偶尔有教徒来此，举行礼拜，唱诗班的歌声飘扬在龙兴古镇上空，为这座百年老镇染上了少许西方色彩。

妙的是，不管是龙藏宫还是禹王庙，门口都搭了一座戏楼。人们进进出出，去庙里朝拜或许愿，而戏子则在戏楼上表演着悲欢离合，实在很是奇妙。据统计，早在很久之前，龙兴街上就有了川剧座唱、茶馆评书、秧歌腰鼓等文化活动。而经历了百年风霜的戏楼，仍然保存完好，雕梁画栋，人物花草，无一不栩栩如生。站在这座戏楼面前，人是很容易就被带回到那个歌舞升平的年代――舞台上张灯结彩，锣鼓喧天，艺人们在台上施展绝活儿，周遭排开八仙桌，坐满全村的戏迷。当然，一碗茶、一盘炒花生、一堆椒盐瓜子是必不可少的调料。有讲究的大户人家，还要加一碟京果明果、米花糖，甚或还有一碟敲碎了的冰糖。一边品着，一边嗑着，一边嚼着，一边聚精会神地瞧戏、感叹。

这不得不让人心生疑惑，佛门是清静之地，讲究的是清心寡欲，杜绝七情六欲以及一切红尘事，但唱戏的从来都是唱着悲欢离合大爱大恨，怎能出现这边上演着痴情儿女戏，那边念得个六根清净？这样的情景很难再在别处发现，想来这正是龙兴镇的地域特色，也正是因为这样的兼容和海纳百川，才能让小小的一条街上，藏着三种信仰，三种文化。

试想这样的一处场景，有人念着大悲咒，有人颂着道德经，有人向上帝祈祷做着弥撒，更有人唱戏唱出一片姹紫嫣红。它们都存在于一条街上，青石板路堆积的，不只是岁月，更是一种宽容的胸怀和精神。

望族传奇

刘家大院和贺家寨

数百年间，龙兴场经历了大起大落，繁华衰败。这期间，历代文化名人共计有两百多位，也出了很多望族大户。但昔日的风光经过雨打风吹，只余下一些断壁残垣可供我们找寻和回忆。龙兴古镇上尚存的刘家大院和贺家寨便是仅存的两处望族大院。

大清道光二年秋，一个外乡小伙子来到了龙兴场，每逢赶集，小伙子很早就在龙藏寺内单石坝熙熙攘攘的人群中，将一把油纸伞撑开翻转过来，再从麻布口袋中取出枕头麻线摆在伞上，张口开始吆喝，这个小伙子一口川西口音，浓眉大眼，举止沉稳，他就是刘登吉。

这天，龙兴场行的大户贺家老太爷也来赶场，正好碰上刘登吉起劲儿的叫卖，贺老太爷停下脚步和他攀谈，得知刘登吉从小丧父，和母亲相依为命，本来打长工攒了点钱准备做点小生意，不料被贼人盗空，老母一气身亡。刘登吉变卖家当，安葬了母亲，背着一身债务背井离乡，辗转来到龙兴场……

贺老太爷听完他的故事，资助了刘登吉一百两银子。有了本钱的刘登吉开始做棉纱生意，由于脑袋灵光，做生意实诚，刘家家产一天比一天壮大。

到了道光八年，刘登吉决定向市集发展，在龙藏寺外买了旧铺面修街房，也就是今天的刘家大院。街房采用三开五进的格局，为土木穿斗房，为了防火防盗，周围修建了四丈高的封火墙，让四面八方的屋檐水都往封火墙内流，以示聚财。街房名曰：“瑞祥号”，内称“登吉堂”。 如今的刘家大院，早已失去了当日的辉煌，仅能从断壁残桓中想象当日的兴盛。整座大院呈深褐色，白色粉墙，窗小，窗棂密，仅三四进中间有一狭小天井。屋里摆设的老式家具，散发着一股陈腐的霉味，让人觉得有些寒气逼人。唯中堂大厅挂着一幅对联，给晦暗的刘家大院增添一丝喜气。对联内容富贵洋溢，是乡绅祝贺刘家姑爷五十大寿的：宵汉鹏程腾九万，锦堂鹤顷三千。横额却是一块匾，题的三个字是：鹤鹿春。

文字喜气，承载文字的牌匾却是新旧鲜明。悬挂对联的木板油漆尽落，只勉强认得出字，保留了历经数百年风雨的本来面目。横匾则油面刷金，显得金碧辉煌，与沉重的古宅不相匹配，想来应该是后人为了宣传特意修饰一新的。

传说中的贺家大院，离镇五里地，当年修得甚是气派，可惜现在只余下一座贺家古寨。 贺家寨是清末贺家大地主为防兵患匪祸而修建的。寨子修建在一块高地上，巨大的条石垒成一丈多高的寨墙，从而独立形成一座城堡。城堡四周地理位置险要，有两面是深潭沟壑，有两面是百米悬崖。寨墙上筑有箭垛，步道环绕，可周围巡视，相互交通，配合援手。寨子在东西两边开有城门，坚固高大，易守难攻。据资料介绍：“堡内戏楼、蓄水池、沼气池、防空洞、碾米槽、粮仓等保存完整。堡内房屋都是二、三层穿逗结构，竹木土墙壁，其建筑之宏伟壮观，令人称奇，是重庆少有的古城堡之一。”

沿着深潭和峭壁间一条宽约三尺的独路走进古寨东门，可以清晰地发现：古寨的泥土墙剥落后露出里面的竹木，窗棂不在，檩条半悬，一片狼籍，唯有蝴蝶在断垣残壁间翻飞，鸣虫儿在花间草丛低吟……

多部电影的

取景地

08年，一部《疯狂的石头》让全国观众都知道重庆有个罗汉寺。而事实上，片中除了少部分是在罗汉寺取景外，其余大大小小的庙宇，大多取景自龙兴古镇。

在这座古镇上，至今保留着较为完整的老街道和老建筑，加之不设门票，近些年来，已吸引多部电视剧和电影在此拍摄。如果你眼睛够尖，观察足够仔细，就会发现：《一双绣花鞋》、《雾都魅影》、《三岔口》等等影视作品中，那些古朴的建筑，宁静的街道，并非来自别处，而正是来自这座小小的古镇。太多的镜头和快门定格在此，纪录下了它最好的时光。

有趣的是，当地居民也因此获益，过了一把戏瘾。在龙兴镇老街上，有处小铺面，平日里关着门，铺面上立着牌匾，匾上写着：“龙兴古镇影视拍摄群众演员协会”，底下还留着电话。在老街上一问，发现这里的很多居民都在热播的影视剧当中“露过脸”。57岁的高永生，退休前曾经是铁路系统上的技术人员，如今成了活跃在龙兴古镇上的一名群众演员。他非常兴奋地告诉记者：“今年就拍了四部电视剧，而且大部分都有台词。”

百年的历史穿梭而去，当年在这里来往的人们没有想到，曾经站在御临河畔，石门桥上看风景的他们，如今自己的故事沉淀下来，也成为了别人的风景。而龙兴古镇，用一双素手，一只画笔，细细地将烟云与过往描绘在这幅画板上，不经意间，便勾勒出了整个似水流年。