捧着官箴碑的不一定是好官

西安碑林堪称一个石质的书库,每一块碑石之上都镌刻着一段历史,演绎着一个个人生的不朽。为官者观赏西安碑林,“官箴碑”自不能落下:“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公。公则民不敢慢,廉则民不敢欺。公生明,廉生威。”此碑乃明代贤相张聪贤所撰,恭定年公在山东做巡抚时所刻。

但是此碑被重新发现,却与几百年后的一个人有关:清道光年间官居浙江总督颜伯焘!当年,颜伯焘进士及第,放任山东泰州州治。在整修衙门时,工匠们从一段破壁中发现了这块“官箴碑”。颜伯焘大喜过望,遂研墨铺纸,缀上跋文,并立此碑于衙门西轩。每每经过此碑常常吟诵不止,立志发扬先贤遗愿,做 “公生明,廉生威”的一代名宦。百姓们见状,也为自己能摊上这么一个主而庆幸。

可是事情的发展却与人们开了一个不是很小的玩笑。

在江河日下的晚清王朝,颜伯焘倒是官运亨通,很快升任闽浙总督,担负起了抗击入侵英军的重任。可是在布置海防时,却一意孤行,硬是让军士们把大炮置于护墙之外。下属提醒:这是兵家大忌,怎么能让士兵到护墙外装填弹药?颜总督大手一挥:一炮灭敌,何需再装弹药?及英军至,一炮之后并未伤其一根毫毛,看到英军舰虎视而来,颜总督早已没有了在下属面前的骄横,而是放弃阵地,带头逃跑。为了不招来更多的援兵,他竟然下令,只许跑,不许抵抗!呜呼,此公之能、之勇、之智、之德,哪一点与“官箴碑”相类?

看官,事情远未如此。话说颜大人被革职后,更是让人看透了其肮脏本质。据《椒云年谱》载,颜伯焘革职后回山东老家,随行三千余人,首尾二里许。即使仆从、使女亦是四抬大轿,随行队伍浩浩荡荡,引来一片惊羡。仅漳州一地,县衙为其安排酒宴就达四百余桌。如此之阵势,没有白花花的银子垫底,无论如何是做不出来的。那么这些银子又是从哪里来的?历史上没有记载,但仅凭其当官的薪水,断然不会积攒这么多白银!与“清风两袖朝天去”的先贤们比起来,颜伯焘哪有一点“官箴碑”的样子?

按照国人良好的愿望一路想下去,颜伯焘把“官箴碑”都立到了自己衙门前,自然会一心向善,敬天畏地,宵衣旰食,为国为民。但相去不远的十几年的光景,我们看到的却是一个昏庸无能、骄奢淫逸的颜伯焘,让人失望之极,大骂自己有眼无珠,让一块官箴碑蒙蔽了双眼!还是著名的历史学家解先生解读精辟:一者人是会变的,二者听其言,更要观其行!

其实解老先生的话也是一个常理,我们都懂。关注颜伯焘,是因为当下官场颜伯焘之流实在太多。家乡有一县委书记,喜好书法,当上书记后便题字勒碑:“心系百姓”,立于大门一侧,虽没有颜伯焘“官箴碑”气派,但也别有一番情致在里面。几年后,因财落马,群众戏称此公“心系百女生”,盖其言行之左,可见一斑。

贪官在被查之前,往往信誓旦旦,有的贪官甚至上马之前竟敢放出“死话”,但是这些东西往往挡不住他们“前腐后继”的脚步,看来问题比解老先生说的严重。我们的组织部门对于领导干部既听其言,也在观其行啊!又是考核,又是民意调查,可谓花样翻新,为什么就挡不住贪官们的脚步?

为什么?

这个问题一定要解开,否则让颜伯焘之流一边捧着“官箴碑”自诩,并高调提拔;一边是刚愎自用,并贪得无厌。那结果会是什么呢?■