广元民歌的爱情题材及其艺术特征

[摘 要] 地处四川北部的广元地势险要，自然条件恶劣。生活在这艰险蜀道边的广元人民苦中作乐，创作出了高亢清越，清新质朴、意境悠远的广元民歌，其中尤以爱情题材歌曲艺术价值最高，本文拟对广元民歌中的爱情题材歌谈谈粗浅的看法。

[关键词] 广元；民歌；爱情；艺术特征

广元，地处四川北部，位于川、甘、陕三省交界处，这里地势险要，自古以来就是兵家必争之地，所以战争连绵不断。加之自然条件恶劣，人民生活非常的艰苦。勤劳质朴的广元人民在这艰险的蜀道边生活，在那重峦叠嶂的大山里，创作出了高亢清越，清新质朴、意境悠远的歌声。为生活在这艰苦自然环境中的人民点燃了激情。这些歌声就是在川北大山里传唱了千百年的广元民歌。广元民歌中数量最多的，艺术价值最高的要数爱情题材诗歌。

一、爱情题材歌

在广元民歌中比重占较大的一部分歌曲就是“情歌”。这些优美的“情歌”绝大部分都是在抒发劳动民众渴望恋爱自由、追求幸福生活的真实情感和强烈愿望，优美的韵律和朴实的歌词无不刻画着那些青年男女真挚、纯洁、质朴而又火热大胆的爱情。

1、纯洁含蓄的相思歌

广元民歌中的相思歌，女孩子的歌相对含蓄优美，男孩子较为朴素大方。

太阳出来照山岩，妹儿出来晒花鞋。

本来花鞋不用晒，偷看情郎才出来。

这是在广元地区流行很广的一首情歌，“太阳出来照山岩”作为第一句来起“兴”，一位妙龄姑娘开门而出，她手提一双绣花鞋走进明媚的阳光之中，然后是满眼含情、顾盼生辉，她羞涩的眼睛在左顾右盼。她把一双漂亮的绣花鞋子摆放在阳光下。她在东张西望地盼望着什么呢？“本来花鞋不用晒，偷看情郎才出来。”

情妹长得像白面，想得我来团团转。

多少回来想死了，死了又想还魂来。

这首情歌思念自己的心上人都想得“团团转”，想得死去活来的，语言朴素大方，表达的效果十分显著和强烈。

2、火热的恋爱歌

男女青年在一起，总免不了打情骂俏。

正月十五闹花灯，情妹看灯一身新。

我把情妹摸一把，情妹骂我不正经。

这首情歌短短的四句歌词就包含了一出戏剧的所有要素。有时间“正月十五”，有地点“大街上”，有场景“看花灯”，有背景氛围“闹元宵”，明亮的大街和欢乐的人群烘托出了节日的喜庆。然后是女一号出场了，美丽的情妹妹穿了一身漂亮的新衣裳。在过去艰难困苦的岁月，只有过年才穿得上新衣服，因此穿上新衣服的情妹妹该是多么的神情飞扬、心情欢畅啊。接着男一号上场，他看见美丽的情妹妹今天打扮得这般光彩照人，情哥哥就实在按捺不住激烈跳荡的心情了，他趁情妹妹在专注地看花灯时竟然偷偷地在情妹妹身上摸了一把。“我把情妹摸一把”这就是十足的民间文学中的描写了，这“摸一把”把情哥哥的复杂心理变化描写得是多么的淋漓尽致呀。故事情节产生了高潮，原本满面春风、两眼含笑正在欢天喜地地赏花灯的情妹妹忽然感觉身体被人“摸了一把”，她粉颜涤变，惊吓之余一看是自己的心上人，又转怒为嗔，挥袖而打，两颊飞出红霞，并对情哥哥啐骂一声“不正经”。

清早起来把门开，隔壁幺妹挑水来。

抱着桶儿喝一口，满肚情歌涌出来。

天刚放亮，等到哥哥起床出门一看，隔壁勤劳的少女已经一早就出门挑水回来了，哥哥借口要水喝，喝完就开始唱歌。唱什么歌呢？当然是表达对幺妹爱慕的情歌。

二、广元爱情题材民歌的艺术特征

广元特殊的地理环境和风土人情造就了广元民歌。它既有秦垄高地“信天游”的高亢激荡之曲，也有天府之国成都“清音”的悠闲雅丽之调。广元民歌反映出了川北广元山区劳动人民的生产、生活风貌，同时也反映出了其自然地理属性和社会民族特征。

1、多种修辞手法的广泛运用

广元情歌中大量使用比喻、夸张、对偶等修辞手法。把心上人比喻成生活中的食品，如比喻成嫩秧苗、嫩韭菜，有的比喻成菜苔、豆腐、白面。为了说明思念情人的焦虑，说想得“团团转”，想得死去活来的，“五月端阳亲了你，九月重阳还在香。”更是把青年男女间的这种情爱夸张到了极致。

2、语言多取自地方方言俚语、直白生动

广元民歌是广元劳动人民在艰苦劳动过程中口头创造出来的，劳动人民没有深厚的文学功底，想怎么唱就怎么唱，因此这些情歌中夹杂了大量的乡俚土话口语，真实地反映了川北民众的一种生活状态和趣味。“叫你来呀你就来，莫在那里紧到挨。”“紧到挨”是指“拖延时间”。“啥时把妹诓到手，横切萝卜顺切姜。”，“诓”是“讨好”、“追求”的意思。类似这样的方言俚语在广元民歌中随处可见，真正体现了“隔山不同话，隔水不同音”的语言本质。

参考文献：

[1]陈洋，广元民歌的美学历程[M].大众文化出版社，2005年

[2]李珊，广元民歌艺术探微[J].大众文艺，2010年02期

作者简介：张校铭，川北幼儿师范高等专科学校初等教育系，研究方向：音乐、艺术。