在品味名篇的芳醇中自悟写景之技

如何用准确的语言文字把景物的形状、颜色、声音、动态等再现出来，给读者以身临其境的感受，其技法之一就是“视听触味嗅，俯仰任自由”。即从视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉去描摹景物，从俯视、仰视或平视的视角去刻画景物，运用多种修辞手法去再现景物。下面从名家名篇中遴选几则出来，和大家共赏。

片段一：

郁达夫描“故都的秋”

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的目光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后。灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想。大约也就在这些深沉的地方。

(节选自郁达夫《故都的秋》，有改动)

技法自悟：

“很高很高的碧绿的天色”、“青天”从视觉描写秋高气爽，色彩明丽，突出秋天之“清”：“驯鸽的飞声”从听觉写秋天的“静”；“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地”诉诸视觉，“脚踏上去，声音也没有”诉诸听觉，“气味也没有”诉诸嗅觉，“只能感出一点点极微细极柔软的触觉”诉诸触觉，由此突出秋之“静”、之“落寞”感受。

片段二：

罗曼・罗兰绘“万物滋生的草地”

克利斯朵夫躺在万物滋长的草地上，在昆虫嗡嗡作响的树阴底下，看着忙忙碌碌的蚂蚁，走路像跳舞般的长脚蜘蛛、望斜刺里蹦跳的蚱蜢、笨重而匆忙的甲虫，还有光滑的、粉红色的、印着白斑、身体柔软的虫。或者他把手枕着头，闭着眼睛，听那个看不见的乐队合奏：一道阳光底下，一群飞虫绕着清香的，柏树发狂似的打转，嗡嗡的苍蝇奏着军乐，黄蜂的声音像大风琴，大队的野蜜蜂好比在树林上飘过的钟声，摇曳的树在那里窃窃私语，迎风招展的枝条在低声哀叹，水浪般的青草互相轻拂，有如微风在明净的湖上吹起一层皱纹，又，像爱人悉悉索索的脚步声走过了，走远了。

(节选自罗曼・罗兰《约翰・克利斯朵夫》)

技法自悟：

草地上滋生的万物在音乐家克利斯朵夫的感觉中都带着艺术的色彩，所有的声响都构成和谐的音乐美。作家从多种感觉进行描写，如飞虫绕着柏树打转，是视觉：“清香的柏树”是嗅觉；“水浪般的青草互相轻拂”是视觉：各种昆虫的声音、爱人悉悉索索的脚步是带感情的听觉，这样就形成了不同的描写角度，构成了一个完整的艺术整体，使人物与自然融合为物我合一的境界。

片段三：

老舍画“五月的青岛”

因为青岛的节气晚，所以樱花照例是在四月下旬才能盛开。樱花一开，青岛的风雾也挡不住草木的生长了。海棠，丁香，桃，梨，苹果，藤萝，杜鹃，都争着开放，墙角路边也都有了嫩绿的叶儿。五月的岛上，到处是花香，一清早便听见卖花声。公园里自然无须说了，小蝴蝶花与桂竹香们都在绿草地上用它们的娇艳的颜色结成十字，或绣成几团；那短短的绿树篱上也开着一层白花，似绿枝上挂了一层春雪。就是路上两旁的人家也少不得有些花草：围墙既矮，藤萝往往顺着墙把花穗儿悬在院外，散出一街的香气：那双樱，丁香，都能在墙外看到，双樱的明艳与丁香的素丽，真是足以使人眼明神爽。

山上有了绿色，嫩绿，所以把松柏们比得发黑了一些。谷中不但填满了绿色，而且颇有些野花，有一种似紫荆而色儿略略发蓝的，折来很好插瓶。

青岛的人怎能忘下海呢。不过，说也奇怪，五月的海就仿佛特别的绿，特别的可爱，也许是因为人们心里痛快吧?看一眼路旁的绿叶，再看一眼海，真的，这才明白了什么叫作“春深似海”。绿，鲜绿，浅绿，深绿，黄绿，灰绿，各种的绿色，联接着，交错着，变化着，波动着，一直绿到天边，绿到山脚，绿到渔帆的外边去。风不凉，浪不高，船缓缓地走，燕低低地飞，街上的花香与海上的成味混到一处，浪漾在空中，水在面前，而绿意无限，可不是，春深似海!欢喜。要狂歌，要跳入水中去，可是只能默默无言，心好像飞到天边上那将将能看到的小岛上去，一闭眼仿佛还看见一些桃花。人面桃花相映红，必定是在那小岛上。

(节选自老舍《五月的青岛》)

技法自悟：

“结”、“绣”、“挂”、“悬”、“散”等动词把春天的花草写活了，第三自然段写“青岛的绿海春光”最为精彩，以长短结合而又以短句为主、整散相间而又以散句为主的句式，排比、对偶、引用等修辞手法，在以视觉为主中，兼以“风不凉”的触觉、“海上的咸味”的味觉，由近及远地写活了大海与小岛的绿波春意。

片段四：

鲁彦活现“听潮”

大海上一片静寂。在我们的脚下，波浪轻轻吻着岩石。像朦胧欲睡似的。在平静的深黯的海面上，月光辟开了一款狭长的明亮的云汀，闪闪地颤动着，银鳞一般。远处灯塔上的红光镶在黑暗的空间，像是一颗红玉。它和那海面的银光在我们面前揭开了海的神秘，――那不是狂暴的不测的可怕的神秘，而是幽静的和平的愉悦的神秘。我们的脚下仿佛轻松起来，平静地，宽阔地，带着欣幸与希望，走上了那银光的路，朝向红玉的琼台走了去。

这时候，妻心中的喜悦正和我一样，我俩一句话都没有说。

海在我们脚下沉吟着，诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又像是情人的蜜语那样芳醇；低低地，轻轻地，像微风拂过琴弦：像落花飘零在水上。

海睡熟了。

大小的岛拥抱着，偎依着。也静静地恍惚入了梦乡。

许久许久，我俩也像入睡了似的，停止了一切的思念和情绪。，

不晓得过了多少时候，远寺的钟声突然惊醒了海的酣梦，它恼怒似的激起波浪的兴奋，渐渐向我们脚下的岩石掀过来，发出汩汩的声音，像是谁在海底吐着气，海面的银光跟着晃动起来，银龙样的。接着我们脚下的岩石上就像铃子、铙钹、钟鼓在奏鸣着，而且声音愈响愈大起来。

没有风。海自己醒了，喘着气，转侧着，打着呵欠，伸着懒腰，抹着眼睛。因为岛屿挡住了它的转动，它狠狠地用脚踢着，用手推着，用牙咬着。它一刻比一刻兴奋，一刻比一刻用劲。岩石也仿佛渐渐战粟。发出抵抗的嗥叫，击碎了海的鳞甲，片片飞散。

海终于愤怒了。它咆哮着，猛烈地冲向岸边袭击过来，冲进了岩石的罅隙

里，又拨刺着岩石的壁垒。

音响就越大了。战鼓声，金锣声，呐喊声，叫号声，啼哭声，马蹄声，车轮声，机翼声，掺杂在一起，像千军万马混战了起来。

银光消失了。海水疯狂地汹涌着，吞没了远近大小的岛屿。它从我们的脚下扑了过来，响雷般地怒吼着，一阵阵地将满含着血腥的浪花泼溅在我们的身上。

(节选自鲁彦《听潮》)

技法自悟：

《听潮》写于作者游览普陀山景区之时，它着重从听觉的角度，用文字来塑造声音的形象，表现了大海落潮时静态的“柔美”和涨潮时动态的“壮美”。“我们的脚下仿佛轻松起来，……朝向红玉的琼台走了去。”将视觉转化为幻觉，透露出作者愉悦、欣幸的心情； “那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；……像落花飘零在水上。”将听觉转化为视觉、触觉和味觉，写出了落潮时大海的静柔、清丽。将“潮音”拟人化，化听觉为视觉，运用排比、比喻、拟人、夸张等修辞，将涨潮的“壮美”刻画得淋漓尽致。

片段五：

斯妤点睛“北海的早晨”

四周静悄悄的，北海还在酣睡中。浩瀚的湖面上，只我一个人。桨声汩――汩――汩，分外鲜明。北海如绿色的云波，悠悠地向我身后飘荡了。

湖上弥漫着薄薄的白雾。小船在雾中行，如在梦中游荡。一带山峦树木横在远处，隐隐约约，蒙蒙咙咙，如一围灰色的梦的城墙。几组台榭楼阁倚在湖畔，幢幢的影子，隐隐的轮廓，全都显着无限的醉意。沿岸伞一样撑着的一株株茂密的柳树，望去参差差、毛绒绒的，一团团如泼在天边的墨，又如雨天里浓浓聚着的云。纷披的柳条中，不时转出一两点灯光，淡淡的，晕晕的。湖面是更见迷蒙了，乳白色的晨雾浮起在半空，轻烟一般笼罩着水面。湖水愈发温柔，愈发安详了――它静静地平躺着，安然地享受着晨雾徐徐的、轻柔的，那神态，真好像母亲怀中含乳憨睡的婴儿呢。

浮在湖上的美丽的琼岛，也和湖面一样，披拂着纱似的晨雾。琼岛本来就是为云雾而建的，如今在晨雾的缭绕下，果然有“蓬莱”一般的胜境，岛上星布的楼阁，葱笼的草木，全都裹在雾霭中，袅袅婷婷，绰绰约约，朦胧中漏出清丽，妩媚中显着飘逸，有着极动人的风韵，正称得上“烟裹风梳态自浓”!而沿湖一列月牙形的雕粱画栋，临着水，拂着雾，宛然而来，盈盈如飘，袅袅地环绕在琼岛浑圆的肩上，更是仙界里一条飘逸的纱巾了――琼岛真是烟云尽态，秀若天成啊!

雾霭渐渐消散了，晓月白皙的脸庞渐渐露了出来――说它是月，还不如说是云，――它白得像一片云，薄得也像一片云，一片半圆形的云，轻轻地、静静地贴在空中，、湖面水平如镜，碧澄澄的水波光滑柔软得如同绿色的软缎。小舟划过，裁出一道逶迤的波痕，盈盈地拖着，只一忽儿，便又无声地聚拢过来，重新合成了一匹完整宽广的缎子。偶尔一阵微风掠过，一圈圈泛起的涟漪如少女般的甜蜜的微笑霎时充满了整个湖面。有时，风大一些了，光滑的湖面迅疾地皱起波痕，起伏着、奔涌着――整个湖面便如同一川闪闪的碎玉了。

(节选自斯妤《北海的早晨》)

技法自悟：

第二、二三自然段写晨雾中的北海。通过“山峦树木”、“台榭楼阁”、沿岸的“柳树”、“湖面”、“湖水”等一系列景物，运用比喻、拟人等修辞手法，由远及近地突出其朦胧、迷蒙与宁静的特征。第四自然段写雾霭散时的北海，仰视写“月”、平视写“湖面”，俯视写小舟裁出的波痕，通过观察角度的不断变化，在动静结合中表现其“明净、清丽”的特征。

片段六：

方纪再现“石林”

汽车翻过重叠的山，那被青松和翠竹覆盖着的山：汽车滑下弯曲的路，那被像赤金互相间隔开的红土覆盖着的路。

于是石林，像一团从天空坠落的乌云，像一片从山间涌起的紫雾，凝结在铺满夕阳的草原上。

周围是线条柔和的红色的丘陵，是刚刚被雨洗过的苍翠的松林。

于是石林，又像是一座盛在红色宜兴陶盆中长满苔藓的太湖石。

汽车滑下山坡，越来越近，而石林，却看不见了。

转过一座山脚，爬上一座山冈，车停了，石林，还是看不见。

只看见近处的树，天上的云，发光的稻田，撒尼民族的生产队在田间插秧。歌声此起彼落，此呼彼应。

然而沿着面前的石级，只几步，登上一块岩石，石林，像忽然从地下涌出耸立在面前。

果然，石林像一片森林的化石，又像一排凝止的海浪；更像是一片闪着青光的刀山剑峰!

这真是一种奇异的现象。我不知道地质学家怎样解释?我跟着查勘长江学到的一点地质常识，我知道，这也是石灰岩的“喀斯特”现象，但它不同于胜甲天下的桂林的山，不同于三峡中的溶洞，而是像从地下生长出来的，整齐地排列着，互相分离，而又互相重叠的真正的石林!也许它是从地表风化而成?还是地下水的侵蚀所致?眼前的一片石林，是上广下锐，状如牛马羊走卧。而且在它们身上，都有水平相当的、整齐的断纹；难道是被什么由空而降的巨人，手执宝刀，拦腰一挥?或者，这是石灰岩中原来夹有极薄的煤层，露出以后，风化的结果?但也许是地下水位长期停留的痕迹。

我不是地质学家，无由判断。只能惊叹于自然造物的神奇而已!

但是我知道，石林，不只是地质上的奇特现象，供人游赏的风景区；石林，守在圭山的大门口，像是撒尼民族的卫兵，是撒尼民族坚强的象征。

――(节选自方纪《石林风雨》，有改动)

技法自悟：

作者先写汽车在山路行走时远远望见的石林，给读者一个俯视角度的远景，用盛在宜兴陶盆中的盆景来比喻，不仅十分恰切，而且给读者一种神奇的玲珑剔透之美。然后作者笔锋一转，“石林”“看不见了”，真是“山重水复疑无路”。下车后徒步不一会，忽然出现“柳暗花明又一村”的境界。当石林全部呈现在眼前时，作者才用比喻来描写石林。用对比手法来烘托石林，淋漓尽致地描绘石林状貌，活灵活现，如在目前。最后把石，林拟人化，给自然景物注入了思想意义。

视听触味嗅，俯仰任自由。品名家笔下之景，悟自己写作之技，运起生花妙笔，点睛浩瀚寰宇，形神俱佳，心神皆醉。