香席间 自在禅

中国古代焚香、香事、闻香、香席，从来都是和茶一样，是寻常生活之事，融入百姓的日常生活，成为人们生活中必不可缺的伴侣。中国传统香席讲究随意、大气，与中国整个传统文化的内涵深沉，气象万千相呼应、相契合。

一个冬日的午后，我们来到慧通香堂，香堂坐落在著名的禅宗寺院夕照寺的后院一角，古朴的中式建筑为香堂增添了些许静谧的气氛。香席之前，慧通香业文化总监陈荟怡女士邀请我们先品茗，扫除匆匆而来的心情。谈话间，心也随着一杯清茶安定下来。

古人的香席是与饮茶、抚琴、读书、清谈等等同时进行的，有童子伺候，或妙龄女子一旁红袖添香，主人一般或端坐椅子或斜靠卧榻，与宾友畅谈娱乐。抚琴雅歌以助兴，主人和宾客也会亲自动手烹茶焚香。

茶饮毕，荟怡女士已经端坐在桌前，细心整理着香席所需用到的物品，将香巾折叠成人形，体现天地人合一，人对万物的恭敬之心。香具的摆放有一定的规矩，其顺序依次是香压、理灰板、香铲、香匙、香箸、香夹、羽扫。一切准备就绪，为我们展示隔火熏香，她仔细地用理灰板将香灰整理成山状，用香铲开孔，整理出可放置一枚香炭的位置，然后点燃了一枚香炭，香炭点燃后屋子里立刻充满了淡淡的枣香味，香炭燃至三分之一处后，将香炭埋于香灰中，后用香灰把香炭埋好并理平。随后将银片放置香灰顶端，打开装香丸的小瓷瓶，取出香丸放置银片中，用羽扫整理香炉。最后她将香炉放置丹田前一拳处，鼻闻、心观、打开周身毫毛孔窍，并不时用手轻轻带动香气至口鼻前。展示后，荟怡女士将香炉交到我们手中，让我们按照她刚才的姿势细细品香，香丸在银片下木炭的热烘中，将清凉、芬芳、清甜的气息慢慢飘散开来，使品香者闻之如醉，顿觉身心平静脱俗。

中国传统香席，上古时候就有其事，只是不叫其名。尧禅位于舜时，便以绵延数里的烟火，祭祀天地神灵，《尚书》称之为“柴燔升烟”。汉武帝学习上古，设置了“香席”。唐代以前称之为焚香，唐代才有了“香事”的称谓。正式采用“香席”一名，是宋代以后的称谓。

近年来，在中国，香大都是作为祭祀亡灵，或是宗教礼拜之用，日常生活用香的古代习俗早已中断。香不比茶作为开门七件事那么要紧，即便是为先人上坟，实在无香，可以撮土为香，跪下磕几个头，也能成礼。闻听现状大家不禁唏嘘，香文化的传承和兴起已迫在眉睫。

之后，荟怡女士又为我们做了一炉篆香，看她的动作如行云流水，自在洒脱，置身其中，不禁想起宋范成大在诗歌《社日独坐》中的描述：“香篆结云深院静，去年今日燕来时。”