汉代清白连弧纹铭带镜

清颍斋主人程大德，痴迷古玩收藏。每得佳品，便邀同好共赏。近日镜学研究者相聚，先生拿出多枚汉镜示众，其中一清白连弧纹铭带镜甚为精致华美，形制、纹饰、铸工均精。先生见众友爱不释手，便赠照一张嘱我撰文介绍。

镜圆形，圆钮，并蒂十二连珠纹钮座。座外内向八连弧纹缘，连弧纹与座外宽弦纹间饰以简化花蕊、兽首等图纹。连弧纹外饰两周细绳纹圈带，绳纹圈带间为铭文圈带，铭文为：“洁清白而事君，志行之明，玄锡之泽，疏远而日忘，美人外承可兑（说），毋绝。”素宽缘，直径11.8厘米（如图）。

清白连弧纹铭带镜西汉较流行。汉镜镜铭中通假、错别、缺省、减笔及反书字较为常见，也有不少镜铭中多饰衬字，可见汉代铸镜对铭文的完整性、规范性一般不作严格的要求，主要是考虑铭文在镜背图案中的装饰效果。这可能与当时日常用镜大量生产，铸镜工匠们事先对铭文配置未作精心设计、随意取舍有关。见于著录的清白连弧纹镜铭文圈带字数多少、缺省、减笔及讹错情况不一，一般前两句较为一致，第四句以后随意取舍现象较普遍。罗振玉《古镜图录》与钱玷《浣花拜石轩镜铭集录》中收录的外圈48字的清白连弧镜铭文较全，梁上椿综合各镜，释此类镜的全铭为：“洁清白而事君，怨阴欢之明，焕玄锡之流泽，志疏远而日忘，慎糜美之穷皑，外承欢之可说，慕窕于灵泉，愿永思而毋绝。”本文介绍的清白连弧纹镜铭文与见于著录的同类镜铭相比，字体、书风、释读有许多差别，可视为清白镜镜铭缺省的一个类型。

镜铭“玄锡之泽”一句涉及古镜表面处理技术问题。古镜初制不能直接用于映面饰容，必须经过最后一道“开镜”“开光”工序。《淮南子・务训》：“明镜之始下型，朦然未见形容，及其粉以玄锡，摩以白旃，鬓眉微毫可得而察。”可见铸成型的镜子是以“玄锡”涂抹，再用“白旃（通毡）”打磨抛光，才会显现鬓眉清晰可映的效果。何堂坤通过镜表面扫描电镜成分分析、俄歇电子能谱表面半定量分析等反复测试，得出“玄锡”即锡汞合剂的结论，很有说服力。

（文中介绍的清白镜铭文由阜阳博物馆韩自强研究员释读）

责编一粟