圣经文学研究

对当前圣经汉译研究中几个问题的反思

圣经根本隐喻oτkoνoμτα的汉译研究

作为多维资源载体的伊甸园神话

生育禁令命名改造族内婚制——《创世记》2:18—20刍议

约瑟与法老故事的文化解析

异象与拯救:《但以理书》的启示性叙事

俄罗斯文学对圣经中浪子寓言原型的阐释

盛开于阎连科小说世界的圣经之“花”

庄园制与村社制:论古代以色列神圣经济

复原古代以色列边缘群体:方法论思考

走向唯物论女性主义阅读

简论革命者弥迦

耶稣运动的历史文化语境:犹大和加利利地区的反抗斗争

《马太福音》的民粹主义特征

以色列献祭系统的类税收制性质

“行淫时被拿的妇人”(约7:53—8:11)诠释

纪元初期犹太教与基督教的相互影响

谁之危机?——对古代西南亚历史范型的再思考

女性主义与古代以色列“生产方式”:方法论探索

古代以色列政治经济视域中的寡妇和孤儿

耶稣传道的艰难旅程:医治瞎子事件(太9:27—31)分析

路加对罗马社会捐献文化的回应

述译:《庞子遗铨》中圣经的“名”与“实”

论情感为诗歌的底色:以描述体诗《雅歌》4:1—7为例

对圣经中“献祭”的广义修辞学解析

水井边的女人:评圣经中的利百加

试解《士师记》中的“雅亿与西西拉之谜”

论古希腊悲剧对《马太福音》的影响

诗以载道:R.S.托马斯对圣经的诗性阐释

论索因卡剧作中的圣经原型形象

《吉尔伽美什》洪水故事观照下的圣经洪水故事

中世纪英语道德剧死亡观的圣经渊源

创作小说的神学家:浅析圣经对菲尔丁创作理念的影响

简论阿格农与圣经的关系

耶稣、诗人与诗:对民国时期(1912—1949)基督徒创作的考察

E.J.普拉特抒情诗的宗教文化解析

魔鬼·天使——圣经视域下《秀拉》主人公形象解读

中文圣号问题:从历史角度探索

圣经汉译与修辞三体

李荣芳对《耶利米哀歌》的翻译——兼论中西文化交流

朱莉亚·克里斯蒂娃、马克思及特立独行的保罗

致力于马克思主义圣经批评的罗兰·博尔

天国何时临到?——论耶稣的天启思想

我是谁?——《马太福音》中的耶稣身份建构问题

《吉尔伽美什》洪水故事观照下的圣经洪水故事

中世纪英语道德剧死亡观的圣经渊源

创作小说的神学家:浅析圣经对菲尔丁创作理念的影响

简论阿格农与圣经的关系

耶稣、诗人与诗:对民国时期(1912—1949)基督徒创作的考察

经文辩读与理雅各对“God”和“上帝”互译的经学及神学基础