“中国式”现象

本场考题

阅读下面的文字，按要求作文。

“中国式”的说法最初源自王海_的小说《中国式离婚》，改编成电视剧后曾火热一时，衍生出“中国式××”等说法。之后，网友提出的“中国式过马路”，即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”，成为“中国式”用词现象爆发的导火线。媒体上出现大批以戏谑口吻议论国人或中国社会现象的“中国式××”，如“中国式接送孩子”“中国式相亲”“中国式插队”等等，于戏谑中表达自嘲与质疑。该词汇曾在2012年12月被《咬文嚼字》杂志评为“2012年十大流行语之一”。通过它能看出一些社会现象和社会问题，看出一些中国人的心理状态、思想状态和生活状态等。

请根据你对材料的理解，选择一个你所了解的角度作文。要求：立意自定，除诗歌外，文体自选，标题自拟，不要脱离材料及其含意范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

思路引擎： 说“中国式”大讨论是文化自觉体现并不夸张。将各式各样的社会现象“合并同类项”归置为“中国式××”，既可以看成是民众对现实问题的抱怨，也可以看成是中国经济发展到一定水平后，中国人在国民形象、精神追求上的一种提升。那些相继而来的“中国式”调侃与反省，意味着我们已经开始重新打量自己身处的社会的文化，正视它的陋习。谋求秩序重建的诉求，正是这场全民大讨论的“正能量”所在。

至于本次写作的文体，是非常宽泛的，我们可以在生活中找材料写成记叙文，也可以从材料出发，联系实际写成议论文，当然也可以结合生活洋洋洒洒写成精致的散文。

写作内容方面需要考虑的是不以偏概全。如写“中国式接孩子”“中国式治堵”“中国式堵车”等是符合题意的。但虽然种种的陋习或不良现象反映出国民的一些特点和弱点，我们却应该看到“中国式好人”“中国式微笑”“中国式礼仪”等美好精神和品质的存在。值得注意的是“中国式”标签不能乱贴。所谓“中国式”，反映的是一部分人或一些群体的不良习惯、不良思想、不良风气，它不能代表中国的全貌，如此的“中国式”显然不能代表整个社会。同时，其反映出的问题绝不能掉以轻心。加强情绪疏导和理性看待和对待社会问题的辩证思考，避免情绪消极和情绪偏激，避免盲目从众和跟风，才是解决好这些社会问题，让社会拥有更加良好风貌的正确途径。全民热议“中国式”现象，政府机构不能缺席。抛开有色眼镜看外媒的评论，也是一个好建议。

现场作文一

论“中国式”饭局

李仕杰

饭局，民间语汇，指宴会、聚餐。吾庐儒《京华慷慨竹枝词》有《饭局》一首：“自笑平生为口忙，朝朝事业总荒唐。许多世上辛酸叶，都在车尘马足旁。”

“饭局”这一词起源于宋代，已有1000多年历史。“局”是下棋术语，有“情势、处境”的意思，后又引申为“，聚会，圈套”的意思。“饭”与“局”的结合是宋代对中国文化的一大贡献――因为饭局上的“圈套”实在太多了。

中国古来有许多著名的饭局，如“二桃杀三士”“鸿门宴”“杯酒释兵权”，这些故事是使饭局这一词得以留名千古的很大一部分原因。而这也是一种文化体现，中国人的饭局是有很多讲究的，从上菜顺序，谁先动筷，什么时候离席，都有讲究，把中国这个大礼仪之邦的文化表现得淋漓尽致。

在现代中国，饭局是万万不能少的，而它透露出的是人性的丑陋虚伪的一面。设局人以利为求，而参局人也为了利而入局，局上少不了虚假吹捧，醉生梦死，只为换一个升职机会或一份订单。但即使厌恶虚假，谁又会去在意去纠结这个？韩寒的《平凡之路》书中有一句话很现实地解释了很多现象：“小孩子分对错，大人只看利弊。”

放眼观天下，我好奇其他国家饭局是否亦如此。在日本，饭局气氛轻松，公司几名职员，下班后一起去吃饭而已，相互倒酒，聊天，甚至唱歌跳舞。新加坡的饭局又称为最谨慎的饭局，政府官员呢，一律不许接受社会性饭局的邀请，由此避免了一些不正当的交易，若被发现，是会被严惩的，而对于朋友的饭局，则需穿正装，还有许多约定俗成的讲究。

一次在我家楼下的面馆里，我去吃夜宵，隔壁桌一对似乎是情侣的两个人在吃饭，男的看起来二十七八岁的样子，十分壮硕。我听到了那两人的对话：“假如你爸妈让你选择房产或者我，你选哪样？”“当然选你！”“那样的话我们没有地方住，你不怕？”“我先娶你，然后把房产争取到手！”那男的说完这番话后，那女的一脸满意。“我就知道你聪明，我没看错人！”我突然大悟，这算不算是那女的考验那男的而设的一个饭局呢？

“中国式”饭局既单纯又复杂，而从另一种层面揭示出我们国人的普遍追求――钱、权。我们有时不会像日本人那单纯聚会玩乐，越来越多的应酬体现的是复杂的人际关系，我们的“饭局”不再如聚餐、宴会那样纯粹了。但随着的上任，社会风气已有所改善，相信未来国人会有自己的信仰，“中国式”饭局也能更纯粹。

教师点评：

本文紧扣题旨，开篇亮明观点，所举事例贴近生活，使文章内容饱满，论证有力。这说明作者平时善于观察，有较深厚的文化积淀。另外，语言明快、流畅，也是本文的一大亮点。

教师亮分：

基础等级36分+发展等级17分=53分

现场作文二

论“中国式”网络乞讨

陈耀斌

近年来随着网络的发展，微博、贴吧、微信等平台的出现，人们打着“言论自由”的旗号妄加评论他人，吐槽社会，甚至有些愤青，他们不经思考，就说出一些不负责任的话。今天要某个明星为灾区捐钱，明天要哪家企业家赞助山区的失学儿童，自己却除了发发微博，吐吐槽外，没有任何行动，更别说为这社会作出什么贡献。

郭敬明的精装电影《小时代3》上映4天票房破3亿，成绩骄人，引爆了2014年电影暑期档。然而在《小时代3》热播期间，有网友却要求郭敬明道歉。难道是郭敬明做了什么有违职业道德、社会公德的事？显然不是。原因竟是因为他没有关注海南的风灾，没有对灾情表示同情。有的网友甚至让其将《小时代3》的首日票房捐给海南灾区。

中国自古就有“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想，社会也鼓励多献爱心，帮助身陷困境的人，但这一切都以个人自愿为原则。作为导演，郭敬明关注自己作品的票房，本无可厚非。做慈善是一种修行，积德行善，靠自愿，靠鼓励，谁也没有资格指责别人应该怎么样，应该捐什么，捐多少。

看看有些网友的丑陋思想：咋咋呼呼地让刘晓庆把养颜的钱拿出来捐给山区儿童，让林青霞的老公把老婆建别墅的钱拿出来捐给孤寡老人，甚至在“上官婉儿墓被发掘”的新闻评论里，还有人留言建议国家取消考古专业而把考古经费捐给失学儿童。

唉，看了这些，我不禁感慨，现在的网络乞丐真不少啊！他们无忧无虑地刷微博、看八卦，今天跟明星“要钱”，明天跟企业家“要饭”。这些人自以为站在道德的制高点，所以这“讨饭”就讨得特别理直气壮，殊不知，他们的“节操碎了一地，拼都拼不起来”。

比尔・盖茨捐出大部分资产做慈善，曹德旺拿出几亿元做社会公益，老人靠着卖废品抚养孤儿等等，他们的事迹是让人钦佩，但有一句话值得大家深思：“人之所以慷慨，是因为拥有的比挥霍的多。”以捐赠的多寡来衡量人们对社会付出的爱心，实在不科学，也不合理。爱心无价，它体现的是人们对社会的一份责任。

我们不应随便指责明星和企业家，与其进行这种令人羞耻的“网络乞讨”，不如想想自己能为山区的失学儿童做些什么，能为社会做些什么，并在日常生活中力所能及地帮助身边需要帮助的人，踏踏实实做人，兢兢业业做事，这才是亘古不变的良训。

教师点评：

本文开宗明义，点明主旨，观点鲜明地论述了作者对“网络乞讨”者的鄙视，最后得出，网络行乞不可行，踏踏实实地做事，帮助身边需要帮助的人才是真的观点。文章内容充实，构思巧妙，论述层层深入，是一篇不错的议论文。

教师亮分：

基础等级37分+发展等级18分=55分

现场作文三

论“中国式”的冰桶挑战

郑爱婷

2014年的暑假，刮起一股“冰桶风”，这是一项旨在帮助“渐冻人”的公益行为。被邀请接受挑战的人要在24小时内完成挑战，否则就要为对抗ALS捐出100美元。

刘德华，章子怡，姚明……众多明星大腕纷纷接受这个创意十足的公益邀请。外行看热闹，内行看门道，爱吐槽的观众们将明星们的行为归结为两个字――“炒作”。在我看来，这种既带给人快乐，又关注了渐冻人的公益活动，实在无须对它冷嘲热讽。

“中国式”公益见惯了眼泪，一个个心酸的故事片，让善良的人自愿掏腰包尽一份力，这是否太过悲哀？“冰桶挑战”是在游戏娱乐中做公益，在快乐轻松中做慈善，这让更多的人选择了参与，它取得的慈善效益也是惊人的，不仅能成功筹集到善款，还能实现社会各界人士广泛地关注到“渐冻人”的初衷，为何要批判它呢？

果壳网CEO姬十三说：“作秀没关系，关键看谁获益。”没错。有的人一味地挑剔，一味地批评，一味地吹毛求疵，却不知，越来越多的“渐冻人”因为这“炒”得火热的冰桶挑战，得到了更多的关注。他们收到了善款，可以接受治疗，解除身心的苦楚。如果这个结果还被视为“炒作”，简直是对善心的污辱。

一直强调“正能量”。“冰桶挑战”这个活动，让越来越多的人成为为公益献出一份力的“好人”，在社会上树立了越来越多的“好人形象”，让社会充满了正能量！

在这场娱乐精神十足的爱心接力中，我们该好好思考：如何让中国公益更富有创新？如何让更多人参与？如何在快乐中做慈善？这比一味挑剔好得多，实在得多。我们每个人都应该用一颗慈善之心、理解之心去看待社会现象。

教师点评：

本文作者以曾流行一时的“冰桶挑战”为切入点进行写作，告诫人们认识事物不能只看表面一味批判，还应注意事物的本质：“冰桶挑战”只是一个活动而已，不必大加批判;最后总结：我们每个人都应该秉着慈善、理解之心“看待社会现象”。

教师亮分：

基础等级36分+发展等级16分=52分