警惕小丑文化的泛滥

这个春天，小沈阳太火了。

有人说小沈阳今天的火，是因为他的师傅赵本山，而我认为，小沈阳今天的火，源自于我们娱乐视线中已经存在了若干年的“小丑文化”的泛滥。

在许多反映欧洲宫廷生活的影视剧里，我们时常可以看到“ 小丑”。他们打扮成扑克牌里“小鬼”的样子（准确地说，“小鬼”的样子是根据小丑的形象创造的），或者干脆请一个侏儒，跟随在皇帝的身边，不仅仅是插科打诨，而且他们蹦跳，他们献媚，他们发出奇怪的声音……但是这样的小丑存在的时代很早就过去了，因为随着欧洲人审美情趣的变化，这样低俗的表演实在不能让人提起精神来。小丑，在中国古代宫廷中也有存在，还有一说它是中国戏曲的发源之一，并且一直保存在中国戏曲的行当之中。被艺术化之后的小丑，特别是戏曲中的丑角，因为有了意象化的加工创造，已经摆脱了“丑”，而成为一种艺术的“美”。

可是，在我们今天的娱乐形式中，一种“小丑文化”正悄然泛滥起来，正扭曲着人们的审美情趣。让我们来看一下它的几种表现形式吧。

二人转正在悄然发生重大变化。曾经有过二人转应该归戏曲艺术类还是曲艺类的争论，因为二人转具备“以歌舞演故事”这一戏曲特有的艺术特征，但它的具体表现方法，却更像是曲艺。也就是说，传统的二人转形式，以讲故事为主，节目多数是与戏曲剧目几乎无异的《劈关西》、《三盗芭蕉扇》、《杨八姐游春》之类，虽然里面也有很多荤词、粉词，但主要还是靠唱功取胜。到了今天，以赵本山为“代表传承人”的“现代二人转”，故事趋向荒诞，我们看到的多以男女演员相互调侃、或者是在服装上搞怪之类的形式，演唱传统曲调退居次席，唱流行歌曲或是一捧一逗的相声形式成了主流。无论演员是在男装女还是女装男，都是换汤不换药。

这在春晚小品《不差钱》中表现得很充分，无论是小沈阳的“七分裤”，还是“丫蛋”与小沈阳的模仿演唱，都是典型的“现代二人转”。这与赵本山原来的小品差别明显。赵本山曾经的小品多数是经过剧本创作和导演过程中的精细加工，以故事机巧、幽默表演和语言取胜的，而这个《不差钱》，据说是师徒几人在后台“攒”成的节目，表现在舞台上，卖弄技巧在节目中的比重非常大，已经纯粹是二人转的一个变种。

这里并不是要批评小沈阳，更不是要批评赵本山，本文要提醒大家的是，其实这种已经成为“小丑文化”的娱乐节目，在我们的现实生活中比比皆是。许多在现场插科打诨的节目成了一些晚会的主流，比如某卫视的“名牌栏目”，总是好几个主持人一起，你一言我一语，或调侃嘉宾，或相互讽刺取笑，穿着打扮也十分另类，绝对接近“小丑”的水平；还有诸个电视台经常推出的选秀节目，也都是以出洋相取胜，同样是一种“丑”的展示。

小丑，与中国戏曲里的丑角不同，也与马戏团里主要靠机巧取胜的小丑不同。它是低俗的代名词。低俗也好，通俗也罢，如果俗得过了头，就有可能与“美”的审美取向发生偏离。在快餐文化流行的今天，对美的判断与倡导，仍然存在着审美底线，我们是不是要容许这样的以“丑”为美的“小丑文化”泛滥，值得思考，毕竟它与我们提高大众文化修养的愿望相悖。

【原载2009年4月10日《齐鲁

晚报》】

山东省冠县云飞荐

题图 ／ 垃圾音乐 ／ 喻梁