广西的特色建筑--看广西三江侗族民居建筑

摘 要 广西因为自己特有的地理和气候环境，自古以来，山民就根据这些特殊情况建立了自己特有的，适应这儿地理和气候的建筑，其中，又以三江侗族的建筑尤为具有代表性。

关键词 广西地理；气候；三江；侗族；建筑

广西因为自己特有的地理和气候环境，自古以来，山民就根据这些特殊情况建立了自己特有的，适应这儿地理和气候的建筑，其中，又以三江侗族的建筑尤为具有代表性。

1.建筑与地域的完美结合

（1）巧妙而科学的木质框架结构。三江侗族建筑的结构形式是木质框架，即用木柱与木梁构成房屋的骨架，柱子起到承重的作用。墙在房屋的构架中不承担主要重量，只有起隔断作用。所以汉语只有“墙倒屋不塌”、“撤东墙补西墙”之说。

住宅采用二层干栏式楼房，“干栏”，房屋分上下两层，底层架空，圈养猪、牛、羊等家禽；楼层主人，设梯而上。这类干栏式住宅起源于远古时代的“巢居”或“依树积木而居”的寮棚，是壮族先民为适应当地潮湿瘴气及虎豹横行的自然环境而创造的一种具有显著地方风格的建筑形式，而后被侗族所接受和仿造，并对住宅结构及空间布局不断加以改进，从而发展成为侗族自己本民族的建筑风格。在三江考察的几天里，我们走访了几家侗族的乡亲们，在和他们的谈话中，我们了解到，这类木结构吊脚楼，坚固、平稳、耐用，使用年限可达四、五十年，而且也没有出现过房子倒塌的事件。

（2）合理利用地形―依山而建。这类建筑为了少占耕地，住宅多建在山坡上。这使得建筑能有效的利用土地资源和空间，最大限度的保护了地侗族人长期的山区生活，使他们全面认识和研究自然景观形成的自然条件和构成因素，从而因地制宜，合理利用周围的地形，设计和营造出了与三江地区自然景观相结合的干栏式建筑 ，显示其独特性。

（3）合理地利用资源―就地取材。随着人类生产技术的进步，建筑材料也在不断改进，而侗族人依然保持着几百、几千年前的传统古老民族木建筑，他们按照特定的观念模式、生活习俗和居住的生活需要进行营造，使之形成一个布局合理、构造别致、具有自给自足功能的村落体系，并且与周围秀美的自然环境有机地融为一体，形成了自然景观与人文景观的和谐统一。

2.和谐自然的环境

（1）景物相宜的村落分布。广西三江侗族的村落追求与大自然的和谐统一，方便生活和生产，顺应和满人们的生理和心理的需要。村落分布的山岭脚下的缓坡上，或背靠群山，或依托山丘，或处在狭长的山谷之中，或处于山谷外沿的扇形冲积坡地上。村落前面或左右两侧有较为开阔平缓的田地，临近水源又不受水淹，生活便利。

漫长的生活与生产实践中不断对自然环境的认识，他们顺应和利用有利的地形条件，因形就势，选择最佳的居住处建立村寨，并世代相承。这种顺应大自然的客观规律，选择最佳的居住环境，使人们的生活和生产活动有了物质资源保障。

侗族人长期的山区生活，使人们对山有着深切的依恋和热爱之情，山的神奇、俊秀和高大，令人崇敬与向往，逐渐形成了人们的最高精神追求，即所谓“仁者乐山，智者乐水”。人们依山建立村寨，除了风水观念的因素外，还有避风雨的作用，使人们的心理有一种依托与安全感。选择地势高凸、背山的山脚作为居住点，不仅地基坚实牢固，而且阳光充足，空气流畅，同时还可以避免洪水浸淹，适于人们居住。由一排排整齐有序、造型别致的房屋组成的村寨坐落在山姿奇秀、绿树环抱的青山脚下或高坡上，村前溪河蜿蜒奔流，四周平畴梯田，稻菽飘香，构成了一幅景物相映、恬静秀美、充满私情画意的田园风光。

（2）以人为本的建筑空间。侗族建筑空间序列采用平面纵深发展的群体组合形似。究其原因，一方面固然是受土木结构重力的局限，一方面则是受儒家“入世”思想的影响。即使是不得不向高空发展的佛塔，也以多重水平线来削弱其拔高之势。

因受儒家“中和”思想的影响，建筑的艺术风格以“和谐”之美为基调。以内向封闭的内部空间组合，纡余委曲的建筑序列层次，婉转、舒缓的建筑节奏韵律和凝重、自然的建筑设计，给人以亲切、温暖、安闲、舒适的审美心理感受。

3.从三江侗族建筑反观我国建筑之路

在很短的时间内，我们经历了中国进入“现代化”的飞速进程，也亲身感受着随之而来的“万人同目，千人同颜”的尴尬。在发展的激情与变化的兴奋中，我们几乎没有时间去反观我们的过去，也没有耐心去倾听一切古老的诉说和挣扎。但随着交通的深入和媒体的普及，“进城”、“见世面”人口的增加，甚至旅游者的大规模“猎奇”，给三江侗族自给自足的生态平衡带来很大的压力和危害。他们的自然景观和建筑景观都极其脆弱，受到外来主流文化不断的冲击，这种处于极度弱势的传统木建筑，就有可能被钢筋水泥结构的现代建筑所侵蚀。

三江侗族村落的建造与地域的完美结合，是侗家人辛勤劳动的结晶，也是他们宝贵的遗产。民族的才是世界的，我们要继承与发扬这种建筑与环境、建筑与地域相结合的建筑风格，使每个地方的建筑都具有浓郁的地方特色，使每个地方的建筑与环境很好的融合。

无论是出于一种本能还是无奈，侗族人仍然是一群顽强的守望者，他们守望着家园，同时守望着他们关于古老的记忆。他们的坚持让我们还能看到一些完全异于“现代文明”的鲜活而生动的建筑环境。侗族人以自己独特的生活方式，顺应自然、改造自然，同时受到中国几千年的风水观念的影响，建筑讲究人与自然的协调，强调建筑与环境的相互影响与映衬，追求虚实互映，是三江侗族建筑的特点。其选址、布局、形体、结构、色彩风格等呈现出浓郁的区域特色，与自然环境和社会环境相生相融，构成一幅和谐统一的田园风光画面。

参考文献：

[1]《广西民居》，雷翔，中国建筑工业出版社， 2009年8月1日

[2]《中国侗族在三江》，胡锦朝, 贺肖华 ，人民美术出版社，2009年9月1日