岭南学报

中國詩文的聲音與意義

《詩經》疊音詞的語音象徵

論五言詩體的音步組合原理

論早期五言詩的節奏演變與美學示範

早期五言詩中的聲調對立:三組詩歌作品的量化分析

漢語詩律起源——證自沈約詩案例研究

大同句律形成過程及與五言詩單句韻律結構變化之關係

北齊文人對齊梁詩的學習與改造

駢文韻律與超時空語法——以《蕪城賦》爲例

從五古的敘述節奏看杜甫“詩中有文”的創變

聲成文,謂之音——倚聲填詞中的音律與聲律問題

“古文”與聲音——兼及其與詩學的關聯

單音漢字與漢詩詩體之内聯性

禮壞樂崩時代聖賢君子的堅持與抉擇

申公臣靈王(二)——“遇於枥隧”

釋“詩者天地之心”

清儒的“知識分化”與“專門之學”萌芽

讀王引之《經義述聞·爾雅》札記二則

皮錫瑞《詩》主諷諭説探論

唐文治先生《論語大義》義理體統探要

香港大學“《春秋》、《左傳》學”研究述要補

經學傳承:《書經》之中外詮釋

論韓國《書》學文獻的文本狀態及其校勘原則

疊詞訓釋與經籍句讀:楚竹書《周易》釋文辨正

論南宋詞所展現的“物趣”、“夢境”與“空間邏輯”的文化意義

“以意逆志”説與中國古代解釋論

中國古代的聲律啓蒙讀物:《聲律發蒙》及其他

袁枚《隨園詩話》與清詩話寫作之轉型

移風易俗與禮樂教化

漢武帝時期的禮教:國家宗教神學之意識形態

松崎慊堂與《縮刻唐石經》芻議

庶民經學到天朝正學——以溪百年《經典餘師·四書》爲考察核心

道咸經世派的“文儒”理想

論劉向、劉歆和《漢書》之關係

讀李密《陳情表》小識

再論《劉子》是否爲劉勰所作——兼談學術爭論中的學風問題

《古今樂録》的整理與考釋

《大唐西域記》所載佛教口傳故事考述

山谷行書和東坡草書《赤壁懷古》詞石刻的真僞及文獻價值

文學史研究的途徑與意義

試論文獻辨僞的語言學方法

《嶺南學報》小史述略——兼論陳寅恪與《嶺南學報》

《儀禮》各禮典之主要禮意與執禮時之三項基本禮意

文化接受者的身份認同——朝鮮王朝文廟從祀的形成過程

“鑄造全國青年之思想”——歐游前後梁啓超講學路徑的變動

重建歷史想象——周穎芳及其彈詞小説《精忠傳》考評

論清人三家《詩》分類理論中的“師承法”——以劉向及《説苑》爲例

香港大學“《春秋》、《左傳》學”研究述要續補

現代學術中的喪服研究——以三部喪服學著作爲中心

《詩經·周頌》與《大武》重探——以清華簡《周公之琴舞》參證