论东方式插花风格特点及表现技巧
时间：2022-09-07 12:21:52
摘要:东方人性情稳重内向,委婉含蓄,艺术境界寓意隐含,受儒家思想影响较深,在插花创意与表现手法上,其特点和风格可用真、善、美、圣来概括。
中图分类号:J525.1文献标识码:A文章编号:1672-3198(2009)23-0219-02
1东方式插花的风格特点
1.1自然之真
就是以自然界中生长的花木为表现的物象。强调符合植物自然生长规律,提倡“花妙在精神,精神人莫造,寓意于物者,自得之”,“使观者疑丛花生于碗底方妙”(《瓶史》)。要求创作者观察、了解植物生长习性,融入个人情感,使作品展现出充沛的自然生命力和美感。
1.2人文之善
对花卉人格化,讲求“花德”,让花卉起着人物教化的功能。如松、竹、梅为“寒岁三友”;梅、兰、竹、菊寓意为“四君子”,“以白玉兰、海棠、牡丹寓意玉堂富贵”;兰喻君子,菊喻隐者,牡丹比贵人;竹寓虚心、有气节;荷寓清正廉洁、纯洁等。东方式插花用象征、寓意和谐音等手法,借花明志、以花抒怀。故作品常多命名,以引人步入特定境界。
1.3艺术之美
艺术之美包括花材美、布局结构美和整体艺术美。
中国人赏花注重形、色、香、德,“形”则以“瘦疏古怪为佳”,与中国书、画艺术讲究线条美有关。如梅枝条曲折多姿、清香悠远、严寒开放,被视为最佳花材。
花材的位置也按书法、绘画的结构章法,讲究参差不齐、疏密有致、起伏有势、虚实相生、气脉相连。如“得画家写生折枝之妙,方有天趣”。整体艺术是指插花作品与周围环境的配合产生的艺术效果。如传统文人插花所指的“花快意”-明窗、净室、古鼎、松涛、溪声等,并提出以茗赏为上、谈赏为次、酒赏为下等。
1.4“圣”洁之尊
东方人认为花是神圣的,常以花祭祀、供佛、以花修道、悟道。把插花作为修身养性之道,讲究“心正则花正”,要求通过插花关注草木,反省自身的正邪,弥补精神的偏颇。
总之,东方式插花真、善、美、圣的花艺特点,决定了其多采用写实、写意或两者结合的艺术手法。作品形态自然,线条优美,布局如画,意境隽永,情趣盎然,耐人寻味。是一种唯美和教化结合的花艺文化。
2东方式插花的表现技巧和要求
2.1符合植物生长规律
(1)起把紧,上散下聚。这是自然式插花的基本要求和主要特征。插花时,以花器视作大地,各枝条的基部插口应集中靠拢,有如花器中抽出一棵植株茁壮成长。
(2)表现花材自然美。如竹子的美在于其挺拔刚劲的气势,若创作中倾斜使用,就丧失了她的内涵美。
(3)花型符合植物自然形态。
图1
(4)同一光源(光源一致)。
植物生长都有向光趋势,插花也应“横斜以观其势,反侧以取其态”。“势”就是花木生长之势,或苍劲挺拔,或虬屈蜿蜒,或左右伸展。插花时,须设定一个光源位置,使同一容器内的各枝条走势、花叶朝向都有个统一的光源。
2.2借鉴同类艺术创作的艺术手法
(1)讲究线条。
东方人认为线比面更有情趣,富于生气。故多用木本枝条为主材,运用枝条的形态表现不同的内涵。粗枝劲干表现雄壮气势;纤细柔枝表现温馨秀丽。飞动的线条给人以浑洒自如、酣畅淋漓之美;顺势而下的线条有一泻千里之感;蜿蜒迂回,又有溪水慢流的韵味。
图2
(2)高低错落,参差有致。
插花位置安排不可太均匀对称、平齐成列,要高低俯仰,前后伸展,既符合植物自然生长的形态又符合书画结构布局的要求。形体上则不可太单一,要有所变化,才能让人有意犹未尽之感,具品尝之乐。
图3
(3)虚实结合,刚柔相济。
有虚实就有层次、深度和生气。插花不可过密,过密则不透风,显露不出每朵花所特有的风姿,花之间应有空位。留空为枝条提供了“生长”空
间,也留给人们遐想回旋的余地。
①疏密有致。
插花材料之间不可密不透风,花与花之间应有空位,或以小花或碎叶加以间隔,这就是虚。上疏下密,上散下聚。
②浓淡适宜。
花色太浓时宜用浅色小花使之淡化,材质太硬太重时,则宜加些轻柔的枝叶使之柔和。
③留空白。
空白出余韵,在材料的疏密之间参差错落之间留有空白,使人感到有一种情势从中油然而生。
(4)呼应关系。
在花材的色彩和方向上的呼应关系,是材料相互联系,互相渗透,浑然一体。忌花叶背面相对,各朝一方,互不呼应。
图4
(5)对比关系。
对比可以使素材之间相互比较,各自突出,可以使作品的精华部分得以强调。对比又称为“破”,直着以曲破之,横着以竖破之,圆者以长线破之,“破正求奇”。
(6)宾主分明。
插花时要确定宾主关系,以便主题集中,避免主次不明而散漫。“主”是作品的主要内容、主要花材、主要色调和主要姿势。一个作品不可能有太多内容,否则杂乱无章,无以适从。
2.3讲究意境,寓意与花,更赋命题
意境,是艺术家审美的再现,与生活融为一体而形成的艺术境界,在有限的作品中表达无限而深远的内涵。注重花材所表达的内容美,即意境美。讲究借物寓意,以形传神,内涵丰富多彩,意境含蓄深远,耐人寻味和遐思,表现诗情画意,以秀丽多姿、清雅绝俗见长,这是西方插花乃至于其他插花中所没有的。
(1)寓意于花。
人们根据花木生长的特性或特征形态,融入个人感情,赋予花木象征的含义,以借花抒怀,寓教于花。
①以花名的谐音定意。
花草的名称或别名及其谐音,往往是花材象征意义的来源。如百合、水仙、万寿菊、桃花、万年青、富贵竹、发财树等。
②以花木的形象定意。
③以花木的生长习性定意。 常以各种花木的生长特性及形、色、香、质、神、性格等来评议。
④按传说、时令定意。
(2)作品的命名与意境的表达。
命名对插花作品的意境有着画龙点睛的作用,可引导欣赏者对作品的联想,与作者在情感上取得共鸣。
命名方式有两种:
一是规定命题命名,先命名,然后再根据命名进行创作;
二是自由命题命名。创作完成之后,根据其表现的题材、主题及意境等内容再命名。
① 以花材的象征含义和特性来取名。
如以竹、松、兰、菊、桂花等花材创作的“君子之尊”。
图5
《春》是一件瓶盘组合的作品,描写山的绚丽,水的旖旎。主体:瓶插姹紫嫣红一片锦绣,展现春天的喧闹;副体:水清如镜,岸边的花草,倒映在水中,妩媚动人。一动一静,相互辉映,山水相融,呈现一派风光无限的闹春图。
②借助植物的季相景观变化来命名。
图6
“采得秋色入画来”是这件东方式插花的独特魅力。作品由龙爪槐、一叶兰等花材组成,气势恢宏,颇具“拒风凌霜风骨在”雄风。作品不以绚丽见美,而以创意和技巧,独领。富有神韵,意境高远。
③以插花作品的造型命名。
图7
《精卫填海的新启示》运用分解组合、收放呼应等手法,使作品产生强有力的动势,优美的曲线,成功塑造了一组动如蛟龙、气宇轩昂的画面,把“精卫衔微木,将以填沧海” 神话,通过花艺形式展现在人们面前。花材选取也较合理,海滩选用水生植物睡莲,鸟选用鹤望兰,鸟身选流线型花材,都恰到好处。
④以自然界山水风光来命名。
图8
⑤借鉴古诗词曲赋来给作品命名,例如《庭院深深》。
⑥作品以一种情愫和情感来命名。如《永结同心》。
⑦以抽象的手法来表现,命名的自由度更大。如《小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头》。
参考文献
[1]刘金海.盆景与插花艺术[M].北京:中国农业出版社,2001.
[2]韦力生.花艺师必读[M].南京:江苏科学技术出版社,2007.
[3]曾端香.插花艺术[M].重庆:重庆大学出版社,2006.
