基于文理分科的思想政治教育实效性研究

【前言】基于文理分科的思想政治教育实效性研究由文秘帮小编整理而成，但愿对你的学习工作带来帮助。第三,传统不继。由于文理分科,理科学生到了高一几乎就不再学习历史、政治、地理等课程,导致他们对中国文化、中国地理、中国历史的了解越来越少。同时,中国现代化进程的迅速发展也在不断地改变着人们传统的生活方式和价值观念。由于科学技术在当今社会发展和人类的进步...

目前,在《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的研究制定和征求意见过程中有一个引起社会各界热切关注的问题,就是与我国高考制度密切相关的文理分科现象。有人认为,文理分科大大削弱了文科的水平,降低了民族的整体素质,使应试教育变本加厉,所以主张取消文理分科[1];也有人认为,文理分科只是导致文理偏差和畸形发展的或然因素,而非必然因素,更非唯一因素,所以主张应该慎重对待高中文理分科,是否取消不应一概而论,更不能在条件不具备的情况下贸然取消文理分科,否则会导致更多的问题[2];还有人认为,取消高中文理分科与否,并不是一个单纯的素质或负担的问题,它涉及到教育、知识、人和社会的发展等诸要素之间深刻复杂的矛盾关系,所以,主张解决教育存在问题的出路不在于取消高中文理分科,而在于教学改革[3]。

一、 文理分科条件下思想政治教育中存在的具体问题

文理分科是一个世界性的教育问题。我国的文理分科制度从上世纪50年代开始试行,1977年恢复高考制度以后延续了高中文理分科的做法。从思想政治教育的实效性来看,在文理分科条件下,目前我国部分学校的思想政治教育也确实存在着一些发人深省和需要解决的具体问题,这些问题主要表现在以下几个方面。

第一,内容不实。文理分科的目的主要是为了减轻负担,可以使学生集中精力复习迎考,但是后来却逐渐演变为学生应付考试的片面知识教育。特别是在高中阶段,为了提高升学率,文理分科直接冲击着学校和学生的一切。有的学校一味强调和注重高考分值比较高的重点学科的知识教学,而对于分值较低或者没有实际分值的非重点课程,特别是对于理科学生的思想政治教育,既没有时间保证,也没有切实可行的措施,甚至很少有专人承担高中阶段思想政治教育课的整体职责,从而使思想政治教育成为空泛的泡沫,变成口头上的假话、大话、空话。

第二,文理不通。人文学科也好,自然科学也罢,都是人类智慧的结晶,都有其对人类特别有益的地方,所以培根才能够说,历史使人聪慧,诗歌使人灵秀,数学使人精细,自然哲学使人深沉,伦理学使人庄重,逻辑学和修辞学使人善辩。在文理分科条件下,文科学生不重视物理、化学、生物学科的学习,理科学生也只是把历史、地理、政治作为附带的学习课程,理科学生人文修养缺失,文科学生自然科学知识匮乏,理科学生越来越偏重客观事实,甚至把具有鲜活特征的人类生命也当作客体对象;而文科学生也越来越偏重个体的主观意识,甚至对具有不以人的意志为转移的客观规律也满不在乎,从而使理科、文科学生的心理距离变得越来越远,文科、理科的知识之间也变得越来越隔膜,相互之间越来越不好理解,甚至出现了一些文科学生对科学傲慢,理科学生对人文无知的畸形发展,导致一些只懂科学技术而灵魂苍白的空心人,和不懂科学技术而奢谈人文的边缘人的不断出现。

第三,传统不继。由于文理分科,理科学生到了高一几乎就不再学习历史、政治、地理等课程,导致他们对中国文化、中国地理、中国历史的了解越来越少。同时,中国现代化进程的迅速发展也在不断地改变着人们传统的生活方式和价值观念。由于科学技术在当今社会发展和人类的进步方面取得了前所未有的突出成果,所以,在社会上出现并长期存在着重理轻文现象。在这种观念的影响下,有的学生对中华民族优秀传统文化中蕴含的热爱自然、关爱生命、诚实守信、与人为善、舍己为人、朴实节俭、勤劳勇敢等方面的人文精神和道德情操反应冷淡,忽视它们在社会发展和人类进步方面担负的积极作用,有的学生甚至还把西方的个人自由、我行我素、拜金主义、消费至上、享乐主义等作为自己的生活目标,过于强调个人价值的实现和物质欲望的满足,从而使中华民族道德传统和伦理规范的传承遭遇到前所未有的严峻挑战。

第四,知行不一。由于目前文理分科条件下的思想政治教育以应试教育为主,而应试教育又是以学生记忆知识的多少和准确度为标准,量化过多,所以教师只能按照填鸭式的固定教学模式一遍遍地灌输,学生只能生吞活剥地死记硬背书本上的条条框框,这样学生对知识的消化吸收能力、创新能力以及人格心理、社会适应能力等方面素质的培养就被忽视了,入耳未必入脑,知书未必达理,理解未必接受,知道未必做到。知识方面虽然学了不少,却并不见得能够灵活地运用于实际生活之中。特别是在对日常生活伦理道德标准的评判上,部分学生对人对己标准不同,出现道德选择是非不清,道德判断能力不强,道德认识错位,道德行为不规范,对某些非道德倾向持有宽容态度等理论与实际脱节、知行不一的现象。

二、 思想政治教育的目标和实现手段

与西方资本主义国家相区别,我国思想政治教育的目标是培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人,内容涉及思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育等几个方面。其中思想教育主要是培养学生树立正确的世界观、人生观和价值观,政治教育主要是培养学生的社会主义、集体主义、爱国主义热情和民主法制精神,道德教育主要是培养学生的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德,心理健康教育主要是培养提高学生知、情、意等方面的心理素质。

由于思想政治教育是一个复杂的开放性系统,既包括对思想政治教育知识的学习过程,也包括对思想政治教育理论的领会、理解、体验、内化的过程,更包括对思想政治教育内容的生活化,把思想政治教育的目标与现实生活的实践紧密地结合起来,所以要实现思想政治教育的目标,仅仅凭借课堂教学的知识灌输是远远不够的,还需要把思想政治教育的内容进一步深化和落实到学生的日常生活之中,转化为学生自觉的行动,让学生在学习知识的同时学到生活的智慧。从这个方面来说,思想政治教育目标的实现过程实际上就是学生思想政治素质的教化和养成过程。

思想政治教育素质的教化和养成,实际上就是让学生学会克服个体生命中先天存在的直接性的刺激反应式生物本能,学会保持距离地观察思考和应对处理现实生活中不断遇到的各种问题。德国哲学解释学创始人伽达默尔认为,从黑格尔开始,西方人把教化的内容规定为个人通过学习脱离自己的个别性,以获得一种向人类理性普遍性的提升的能力,使人学会容忍异己的东西,寻求普遍的观点,不带有个人私利地去把握事物,有节制有分寸地处置一些非直接性的、生疏的东西,在他物中重新确认出自身。“人类教化的一般本质就是使自身成为一个普遍的精神存在。谁沉湎于个别性,谁就是未受到教化的,例如,他没有节制和分寸地听任其盲目的愤怒。”[4]

中华民族历来非常重视通过教化来传承自己的历史文化传统。一般说来,汉字中教化的“教”字,意思是指有经验的长辈或父母手持棍子、鞭子向还没有获得多少生活经验处于学习阶段的少年儿童传授生产或狩猎方面的知识,迫使他们在经典的约束下行动,其重点在于强调教化的主体;而汉字中教化的“化”字,意思则是指特定社会环境下思想政治、伦理道德、行为规范、社会风气、风俗习惯等等在自然而然不知不觉之中发生的转化变化或随顺仿效,其重点在于强调被教化的客体。所以汉字教化概念的含义,就是将中华民族的历史文化传统、礼仪制度、行为规范、风俗习惯、生产知识和生活技能等方面的内容内化到学生们的日常生活之中,并使它们在继承发展中得以丰富和提升。当然,这种丰富和提升不可能是一蹴而就立竿见影的,而是一个需要经过长期的努力,需要不断地克服和摆脱来自物质精神、政治经济、社会文化、生理心理等诸多方面的障碍挫折或迷失诱惑,才能逐渐养成的。因此,要实现思想政治教育的目标,全面培养文理科学生良好的个性、健全的人格、健康的情感、乐观的心态、坚强的意志,就得让他们学会保持距离地观察思考和应对处理现实生活中持续不断地遇到的各种各样的实际问题,在教化过程中自觉养成待人接物的开放态度和为人处事的良好习惯,进而提升自己的思想政治素质和伦理道德水平。

三、 文理分科条件下进一步增强和提高思想政治教育实效性的具体措施

当今的世界是一个知识爆炸的信息化世界,所以,现在许多发达国家流行文理分科。从我国目前的教育现状来看,虽然文理分科制度是否能够取消还是一个悬而未决的问题,但是对于我国思想政治教育方面存在的发人深省和需要解决的问题却不能坐视不理。所以,我们认为,在文理分科条件下,如何进一步增强和提高思想政治教育实效性,当前的思想政治教育可以从以下几个方面来考虑。

第一,进一步落实思想政治教育的具体内容。要解决当前我国思想政治教育存在的内容不实问题,就必须真正把思想政治教育摆在学校教育的首位。不容否认,中华民族要腾飞,经济要发展,社会要进步,就得重视发展理工学科,就得依靠现代科学,就得利用先进技术。但是,如果我们只重视理工学科,只依靠现代科学,只利用先进技术,而不重视发展人文学科,远离民族的传统,缺乏人文精神,那么民族的腾飞、经济的发展、社会的进步就会失去价值,没有意义。德国的现象学家胡塞尔在《欧洲科学危机和超验现象学》一书中指出,19世纪后半叶,欧洲人让自己的整个世界观受自然科学的支配,使他们的全部生活世界任由自然科学的理性来宰割,远离甚至忘记了对人生意义问题的探问,从而导致欧洲人陷入了民族的危机和人性的危机,这些危机最终又导致了欧洲科学的危机。所以,如果我们要避免走欧洲人所走的弯路,不让只见事实不见人的残缺不全的自然科学理性宰割我们的社会生活,就必须真正把思想政治教育摆在学校教育的首位。也只有真正把思想政治教育摆在学校教育的首位,才能够克服思想政治教育中存在的那种只是为了应付考试而进行的片面知识教育,才能够保证对理科学生进行思想政治教育的时间,才能够制定出切实可行的措施,进一步落实思想政治教育的具体内容,防止把思想政治教育变成空泛的泡沫,从而确保中华民族的腾飞不会只是为了腾飞而丧失自己的历史传统,中国经济的发展不会只是为了发展而远离自己的民族精神,中国社会的进步也不会只是为了进步而湮没了我们的人生价值和意义。

第二,贯通学生的文理知识。当前导致文科学生自然科学知识缺失、理科学生对人文学科没有兴趣的一个重要原因,就是现在的文科课程里相对比较缺乏自然科学的内容,而理科课程中也很少涉及人文学科的内容。所以,要增强和提高思想政治教育的实效性,就必须进一步改进文理科课程的内容、体系和结构,一方面,在文科课程里增加自然科学方面的内容,特别是要注意增加更新古今中外著名科学家们在自然科学的重大发明发现创造活动中对科学价值和人文精神的新探索、新理解、新认识;另一方面,在理科课程中增加人文科学方面的内容,特别是要注意增加各种自然科学课程和各专业技术领域内的历史传统,及它们所涉及的经济社会问题和本专业技术将要面对的伦理道德等方面的问题,让文科学生在学习科学家们对科学价值和人文精神的新探索、新理解、新认识中了解科学技术的发展状况,让理科学生在学习自然科学和专业技术的过程中掌握其人文精神、生活目的、社会价值和意义,从而使学生们的文理知识贯通起来,把科学精神和人文精神内在地联系起来,激发他们深刻领会自然科学知识中所蕴藏的人文精神、历史传统、经济社会价值和伦理道德的内在底蕴,消除文理科学生的心理距离和文理科知识之间的隔膜,化解文科学生对自然科学和先进技术傲慢,理科学生对人文精神、历史传统和价值意义无知的情况,使那些只懂科学技术而灵魂苍白的空心人,和不懂科学技术而奢谈人文的边缘人通过文理知识的贯通而销声匿迹。

第三,在比较中继承创新中华民族的优秀传统文化。现在的理科学生和部分文科学生不重视、不欣赏、不喜欢、不热爱中华民族的传统文化、生活方式和价值观念,其中原因虽然有很多,但是这种现象的出现却与中华民族从近代以来长期遭受西方列强的欺负、中国的现代科学技术不发达和中国人的物质生活条件没有西方国家的水平高有着一定的关系,加之世界经济一体化、西方殖民文化、西方生活方式和价值观念在全球的推广,我国的优秀传统文化更是面临着越来越严峻的挑战。然而,现在不只是中国的历史文化传统受到现代科学技术的挤压和排斥,而且西方自身原有的文化传统、生活方式和价值观念也面临着同样的挑战。面对中国的传统文化、人文精神和道德规范在现代化进程中被冷淡、被忽视的局面,我们应该支持、鼓励和引导文理科学生有比较、有选择和有批判地继承和创新中华民族的优秀传统文化,通过丰富多彩、生动活泼、实实在在的思想政治教育活动,让他们切身感受中华民族优秀传统文化中蕴含的人文精神和道德情操在当代社会主义现代化建设中的价值、意义和作用。

第四,在理论联系实际中践行知行合一。在文理分科条件下,仅仅通过应试教育为主的课堂教学模式,依靠固定的老师在固定的时间、地点教授固定的理论知识进行思想政治教育是远远不够的。由于思想政治教育目标的实现过程就是学生思想政治教育教化和养成的过程,所以在对学生进行思想政治教育时,既要充分借鉴人类社会历史上其他的教育经验,也要结合具有时代特点的行之有效的现代教育方法,把应试教育与素质教育相互配合起来,把课堂教学与隐性教育和校园文化紧密地结合起来,把理论教学与学生的现实社会生活有机地联系起来,使学生全方位地了解中华民族的历史文化传统、礼仪制度、行为规范、风俗习惯、生产知识和生活技能等方面的内容和知识,并把它们落实到他们的现实生活当中。为此,在思想政治教育的实施过程中,需要更加关注学生精神世界的发展,多渠道多方式培养他们学习理论知识的能力,认识客观事物的能力,运用知识解决实际问题的能力,调整控制自己的情绪情感的能力,增强学生的人际交往能力,让学生在现实生活的不断实践中学会尊重宽容,懂得文明礼貌,养成快乐健康的生活方式,时时保持良好心理状况,在理论联系实际中把自己的知行统一起来。

总之,在文理分科条件下进一步增强和提高思想政治教育的实效性是一项复杂而长期的工作,需要从事思想政治教育的工作者树立多样化的人才观念,注重学思结合,注重知行统一,注重因材施教,遵循教育规律和人才成长规律,结合时代特征和学生的年龄结构,不断地探索思想政治教育的多种培养方式。也只有这样,才能够使每一个学生的优势潜能都能够得到充分发展,消解目前学校思想政治教育中存在的现实问题,全面贯彻党的教育方针,为社会主义现代化建设培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

参考文献

[1] 朱永新.关于文理分科的思考.民主,2005(8).

[2] 周洪宇.慎重对待高中文理分科不宜一刀切.中国农村教育,2009(3).

[3] 别敦荣.取消高中文理分科值得期待吗.教育研究,2009(4).

[4] [德]伽达默尔.真理与方法(上卷).洪汉鼎译.上海:上海译文出版社,1999.