谁说无情

我年少的时候相信领袖，现在我不再相信领袖。现在谁说哪个人是领袖，像神一样，我就不信，这个我觉得是一个进步。社会不是一个人的社会，国家不是一个人的国家，党也不是一个人的党，没有任何人能成为超越于法律的全能的神和全能的领袖，特别是在全球资讯高度透明的情况下，在开放和多元化的社会中。

不是我不信，所有人都不信，我只是所有人当中一个微弱的个体，所以我不信是很正常的，这个的确与我年轻时候的想法不太一样了。如果今天让我穿越，往回穿越，我觉得很滑稽，怎么能信这种事？

那么，我信什么呢？我信普世价值。这是我粗浅的认识，跟大家是一样的，就是我们讲的一些超越种族、历史、制度、文化的共同的价值选择，生命、自由、人权、法治等。我认为这些东西，是对人的生命的尊重，对财产权的尊重，对法律秩序的尊重，对权力的有效约束。你想，我是做买卖的，我能反对这事吗？

这事对于我们买卖人来说不是坏事啊，所以不是我一个人，民营企业家似乎都不反对这事。

有时候，我觉得很荒诞。回望自己过去的30年，我这30年的变化很悲剧，曾被迫做了生意，后来被认为是民营企业，再后来又被认为是“黑心开发商”。所以我说我这一辈子，这30年，没有一件事整明白了。后来我想起爹，我觉得社会如果再不进步，就荒诞了。

爹临死的时候，有一天我去看他，他坐那儿发呆和哭，只反复地说一句话，荒唐啊，荒唐啊，自言自语，不是跟我说的。打日本，鬼子把他女儿拐走了，他女儿嫁了日本人；打，他把他干爹都杀了，结果现在干爹的孩子到大陆来，打上门来；然后他跟共产党走，他教马克思主义，学生一个都不信。所以，爹在生命的最后直叫荒唐啊荒唐。

爹是河南人，在河南是大户人家，武汉大学学历史的，早年参加中共，一辈子历尽坎坷。所以最近我也在想，我也荒唐。这怎么回事，爹荒唐，我怎么也荒唐呢？我觉得中国社会再也不能这样了，必须让一个认真做事的人有一个长远的预期，有一种制度的信赖感，有一种安全感，让他踏踏实实地做事，不再有荒唐感。爹这个荒唐感一直延续到我现在，因为我和爹感情特好，所以我经常去看他，我就记住了爹的话。我要做生意的时候，爹却说，你这是高山上倒马桶――臭名远扬，我说我挺好啊，干市场经济。

我自己的变化就是这样。所以我越看《金陵十三钗》越有感触，社会给了她们那么多误解，关键时刻她们还能够保护学生，还能做惊天动地的事情。谁说无情？偶尔也能匡扶正义。

（摘自《在痛苦世界中寻找》当代中国出版社 图/王建峰）