春节民俗拾趣

春节是中国人最为看重的盛大节日，有很多风俗习惯流传于民间。尊重这些风俗礼仪，既是人们对幸福安康的期盼，也是对5000年华夏文明的传承。

年前贴门神

国人信仰门神的现象，很早就出现了。南北朝时，门神为神荼、郁垒两兄弟。他们被尊为门神，是因为他们善打鬼驱鬼。

据说沧海之中，有一座度朔山，山上长着一株大桃树，枝繁叶茂。桃树枝丫间的东北有一个鬼门，是恶鬼出入之处。神荼、郁垒两位神将领受黄帝的命令，把守在这里，一旦发现了危害人间的恶鬼，就马上捆绑起来，送到山上喂老虎。这样，妖鬼们望而生畏，一个个再也不敢胡作非为了。

唐代时，门神换成了太宗李世民手下的两员大将秦叔宝（又名秦琼）、尉迟恭（又名尉迟敬德）。他们变成门神也是因为打鬼有功。传说唐太宗患病，夜闻鬼声非常惊吓。第二天告诉群臣之后，开国大将秦叔宝和尉迟恭就全副披挂，仗剑执锏，侍立在门旁，这一夜唐太宗再也没有梦见鬼。唐太宗既要求长久平安，又不愿两位大将经常侍立，就命画工画了他们两人的像，悬到宫门口，称做门神。后来人们仿照这种做法，纷纷在春节把门神贴在门上。

在打鬼英雄中，人们传说还有一位专门捉鬼、斩鬼的钟馗。他是又一个被世间敬奉的门神。

如今，门神崇拜已由当初的驱鬼逐邪，衍化为祈福求祥。人们通常在单扇门上贴钟馗，双扇门上贴秦叔宝、尉迟恭，也有人传承最古老的门神，径直在两扇门上写神荼、郁垒的名字。

年底大扫除

新年逼近，洒扫庭院的活动也开始了。年前，家家户户都要进行一次大扫除。古代把春节前的大扫除叫“扫年”，也叫“扫尘”。这种风俗，起源于古代人们驱除病疫的一种宗教仪式。后来，逐渐演变为年终的大扫除。年底大扫除，清除脏物，清洁环境，的确很有意义，它可以减少疾病的传播途径。

河南人在扫尘之后，就开始洗浴。为了提醒大家年底早点洗澡，人们还编了一首民谣：“二十四洗精神儿，二十五洗傻姑，二十六洗脚臭，二十七洗傻妮儿，二十八洗傻瓜，二十九洗傻狗。”总之，年澡是早洗的好，要不就成“傻狗”了。不过也有人说，旧时北京人在年三十晚上洗澡，特别是商铺的小伙计，他们一定要在年三十晚上吃祭神酒之前洗好，这是因为祭祀的需要。

除夕着新衣饮春酒

进入新年之际，人们为了应节迎新，在服饰上焕然一新。北方有首民谣：“糖瓜祭灶，新年来到。闺女要花，小子要炮。老婆子要吃新年糕，老头子要戴新呢帽。”北京房山人，正月初一早晨，不仅大人孩子都要穿上各式各样的新衣服，而且要往狗脖子上系一条花布条，牛、马则将布条拴在尾巴上，由此增添节日的喜庆气氛。

河北蔚县人认为，新衣服要在年三十上供之前换，这样干干净净地才可以给神上供。衣服上还要带点儿红布条或者红线，表示一年红、身体红。新的衣饰是为了祈福除灾。这种身体的新打扮与门户的新装饰，都体现了中国人重视新年的时间更新意识。

酒也是新年仪式中的重要饮品。古代过年饮酒，有特别的方式，“正月饮酒先小者，以小者得岁，先酒贺之。老者失岁，故后与酒”（《荆楚岁时记》），就是饮酒从小的开始，说小孩又该长一岁了，值得庆贺；老年人失岁，所以不贺。苏轼除夜诗“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏”咏唱的就是这一习俗。

除夕掩门吃年饭，开门迎大吉

除夕这天，最令人惬意的是吃年夜饭。年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分开始，有的人家一直吃到深夜。还有的人家，吃年饭时半掩大门，有的甚至把大门关起来吃。吃饭时，不能大声说话，不能敲打碗筷。吃完后，就要将桌上的碗筷收拾干净，赶快打开大门，这叫做闭门生财，开门大吉。

关着大门吃年饭，这规矩据说是用来哄骗八仙之一的铁拐李的。原来，在很早以前，各家各户吃年饭的时候都是开着大门的。铁拐李是个跛脚叫花仙，每次人家吃年饭的时候，他就提着篮子到各家讨食。谁家穷谁家富，他把讨来的东西提给玉皇大帝一看就知道了。富的，就给他一年遭几次灾，不许太富；穷的，就给他一年托几次福，不要太穷。有一户人家吃年夜饭时，他把大门关得紧紧的，家里人也不准大声说话。等铁拐李来讨饭时，他家年饭早吃过了，打开大门，桌上空荡荡的。铁拐李以为他家穷困，在门口放了几块元宝就走了。这便是关着大门吃年饭的来历。

长辈给晚辈压岁钱和守岁

吃完年夜饭，即给压岁钱。压岁钱是长辈发给晚辈的。这种风俗，据考证由宋代的“压岁盘”演变而来。吴自牧《梦梁录》载，旧俗除夕夜，各家有小儿女者，用盘盒或器具，盛果品食物，互相馈赠。到清代，“儿童度岁，长者与以钱，贯用红，置之卧所，曰‘压岁钱’”。这是说，年尾岁首，长辈要给儿童一些钱，用红线贯串后，放在孩童的床边或枕头下。究其实，发压岁钱也与驱邪辟祟有关。试想，在“一夜连双岁，五更分二年”的子夜时分，孩子们常常熬不住漫漫长夜，过不了多久就进入梦乡。这时，长辈悄悄地把压岁钱塞在他们的枕头下面，若有年兽、小鬼来犯，这些钱正可以给它们，使孩童逢凶化吉。因此，也有人把压岁钱称之为“压祟钱”。压岁者，压住年岁以求新年内无病无灾也。

除夕全家人不睡觉，都要坐在家里，这叫“守岁”。守岁，一般有两种含义：对年长的人来说是“辞旧岁”，含有珍惜光阴之意；对年轻人来说，有为父母益寿延年的意思。因之，凡是父母健在的人，都必须守岁，以献一份孝心。如今，有的人家除夕之夜不一定守岁了，但通宵点灯，取灯明火旺来年红火之意。

大年初一禁忌多

新年第一天，谁都希望一年的开始百事遂意。因此，禁忌甚多。

首要的一忌是不能扫地和倒水，怕因此带走了财气。然而，全家人团聚，吃花生、嗑瓜子，难免垃圾满地，于是就想出个变通的办法――改往外扫为往内扫，象征财宝进门，扫好后装在簸箕里不倒掉，财宝便留住了。《录异传》一书就说出了这一禁忌的来历。相传古时候，有个叫欧明的商人，出外经商路过彭泽湖，常以钱财祭祀湖神。湖神青洪君为了报答欧明的情意，就将佣人“如愿”姑娘赠送于他。这个“如愿”姑娘是个无价之宝，你无论需要什么只要向她一说，马上就可以得到。成语“如愿以偿”就来源于此。欧明带着如愿回家后暴富起来。有一年正月初一，如愿起床迟了点，欧明挥鞭就打，如愿气恼不过，一下子钻到了秽土堆里。这时，欧明用木杖敲打秽土堆，口里呼唤着如愿，但如愿却永远消失了，欧明的家境很快败落下来。因此，大年初一忌讳扫地倒水，怕如愿（即人们想像中的财神）从扫帚里跑掉，或者从水里逃遁，使家道衰败。

正月初一，还有其它许多禁忌。如这一天，小孩子不许说不吉利的话。为防止万一，许多家庭提前贴上了“童言无忌”的小红纸条，以求破解。

“破五”习俗和正月初五贺财神

正月初五，俗称“破五”。从这一天起，有些商铺就开始经营了。因为按旧时的习俗，商铺从除夕开始到初五前都是不营业的。在商铺里面，商人们都要摆上供品、闭门休业，到了初五，就可以撤下那些供品，开始营业了。

初五之前，依旧习俗，人们是不煮食新饭的，只是将年前已经做好的饭食热热，有些地方甚至在初五之前都是不动灶火的。而到了初五这天，人们就可以开始过正常的生活。初五这天，北方很多地区都有“破五”吃饺子的习俗，意为把好东西包起来，以求吉利。这一天，鞭炮声又会像除夕夜一样响亮。在正月初一到初四这几天，垃圾是不能倒的，以免倒掉“财气”，但是初五这天的垃圾被人们视为“穷土”，当然要“送穷出门”。所以从这天开始，才可以倒垃圾。而从这天开始，也可以使用刀剪等利器了。

民间传说，初五是财神的生日，所以庆贺除夕之外，最重要的就是要给财神过生日了。民间的财神分为很多种。相传宋朝的国姓为赵，便给财神起了一个赵公明（又称赵玄坛）的名字加以敬拜。初五这天所接的财神，赵公明最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像。除了赵公明被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关云长的说法。“偏财神”五显财神信仰，流行于江西德兴婺源一带。据传兄弟五人封号首字皆为“显”，他们生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓，所以备受百姓爱戴。北京安定门外有五显财神庙。“武财神”关云长相传长于算术，发明了日清簿，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀。“文财神”财帛星君，其绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和禧神列在一起，合起来就成为福、禄、寿、财、禧。