石氏家族大神案的造型艺术研究

摘要：吉林九台是满族萨满文化之乡，这里有被誉为世界萨满文化“活化石”的石克特里家族萨满祭祖典仪，其中，古老而质朴，形式多样的萨满祭祖用具即祭器（神案、神匣、香炉、木刻槽盆）的造型、雕刻、彩绘等艺术形式，折射出内涵丰富的远古美术身影，蕴含着古典美学意象。本课题所谈的石氏家族大神案的造型艺术，成为远古时期朴素美学的载体，凸显着美学意象特征。反映出地域文化的独特性，对其加以整理研究，对丰富吉林地域文化，有着重要意义。

关键词：石氏家族；大神案子；雕刻；美术；造型

吉林九台是满族萨满文化之乡，这里有被誉为世界萨满文化“活化石”的石克特里家族萨满祭祖典仪，其中，古老而质朴，形式多样的萨满祭祖用具即祭器（神案、神匣、香炉、木刻槽盆）的造型、雕刻、彩绘等艺术形式，折射出内涵丰富的远古美术身影，蕴含着古典美学意象。满族萨满祭礼活动需要场地和相关的祭祀器具，这些器具广义上被统称为萨满神器，有木质的槽盆、七星斗，纸质的彩绘神案，铁质的刀、叉，铜质的托力（神镜），布质的萨满神服等，不管这些祭器是何质地，他们都有共同的特点，那就是不同的祭器，其造型、美术、色彩各不相同，其内涵也不同，从远古流传至今，仍保留着原始的、传统的印记，充满着神秘感，同时也是一种艺术享受。石氏家族的大神案子所表象出来的艺术特征及丰富的内容，即原始又传统，会把你带入那远古空旷、神秘的萨满世界。

一、石氏家族大神案的概述

大神案所绘内容一般是动植物图腾和祖先神的影像，但其祖先神影像和其本人生前的容颜有所不同，他代表是祖先神在该家族中的地位，是萨满祭祀中不可缺少的重要内容。祖先神位的设置，因家族而异，有的是布条，有的是偶像，有的设为牌位，有的为彩绘其影像等等。彩绘的影像因家族而各不相同，人物的数量多少不等，肖像神态以及内容各异。满族石氏家族的大神案，流传久远，距今已有四百余年的历史，颇具代表性与史料性。石氏家族大神案是经过了漫长的祭礼岁月演化成现在的样子，其所绘内容是石氏家族祭祀时，所祭拜动植物图腾和祖先神的影像，以及满族的发祥地暨石氏家族祖先神借地修炼的圣地——长白山，祖先神（太爷神）共六位，均为石氏家族神抓大萨满，其中，前五位居住在楼阁内，最后一位神抓大萨满，手提激达枪终身欲跳冰眼状。大神案子全族仅有一份，十分珍贵，平时存于神匣内，放在某一族人的家里或本族的公用祠堂内，供奉在祖宗板之上。每逢萨满祭祀之时，主祭之家的主人要在祭祀的第一天（起坛）之日，选吉时将大神案请回到家中，待祭祀时地会郑重将其悬挂于西屋西墙祖宗板下方的中央。悬挂大神案的场所称其为神堂。祭祀时，萨满着装均在此处，祭祀结束时，萨满亦必须于此处请下神服与腰铃。

二、石氏家族大神案的造型艺术特征

石氏家族神案现状为彩绘装裱，长约七尺，宽约五尺，为宣纸质地绘制的国画——工笔画。上方绘有满族的发祥地长白山峰，两边各绘一株苍劲挺拔的参天古松，上面有鸟雀飞翔或栖息的图案，院内有高大院墙直达山上，院墙的两侧绘有飞虎、悬虎、狼、豺等动物神的画像。下面院墙的中间是两扇半开的大门，门前则是卧虎、豹、野猪与熊等动物神。大门两侧各绘有一个动态人物肖像：左边绘有一口熊熊燃烧的棺椁，一人手提马叉冲出烈火，腾空跃起，非常神勇，那是石氏家族头辈太爷，大萨满崇吉德，为石氏家族留下了“跑火池”这一惊险神技；右边绘有数十个“冰眼”（即冰窟窿），可见一人周身紧裹白布，手持“激达”枪，望着冰眼纵身欲跳的图像。那是石氏家族近代最后一位神抓大萨满石殿峰，得神时族人为验其真伪，而留下的“钻冰眼”的传说。神案的左右下角各有一座石碑，碑身上盘绕着两条硕大的蟒蛇。院墙内共有六座楼阁，最上面楼阁内端坐着须发皆白的长者是长白山主——“山音玛法”，以下自左至右分别为该家族头辈至五辈太爷的影像。两旁侍立的是每位太爷神所带领的瞒尼神。神案的这些造型艺术特征，体现了一种神圣的、虔敬的等级形制，也反映了满族是一个重礼仪，感恩的传统民族。尤其是神案外框是红松木框，以古朴的紫檀罩色，上端的框板成弧状造型，并以简约地阴刻手法，寥寥几笔，虽粗犷却又细腻白色线条，象征性地将满族的发祥地——古老神秘长白山，表现的淋漓尽致，其色与形的搭配呈现一种协调美，意境美，神似美，并定位在神案的最上方，意在慎终追远、不忘根基，以表感恩虔敬之意。而神案上，彩绘的是长白山神（山因玛法），中间彩绘的祖先神、周边是动植物神，整个神案布局严谨，结构紧凑，色彩协调，层次清楚，等级严明，体现了造型艺术、美术、雕刻艺术等多重艺术特征。

三、结论

纵观神案整体结构，正如资深的萨满学者说：萨满文化艺术在中国北方民族美术史上扮演了一个出色的自然“美容师”的角色。其布局合理，色彩古朴协调，构思巧妙，气势磅礴，典雅壮观，是一幅独具匠心，巧夺天工，内容丰富，充满浓郁民族色彩的民俗画作，家族传世的艺术之宝，而古朴的造型艺术特征，展现了满族先民的审美情趣和智慧，至今仍散发着古朴美的魅力。其造型粗犷独特，雕刻细腻夸张，色彩朴实，寓意深刻古朴，折射出内涵丰富的远古美术身影，凸显着美学意象特质，蕴含着原始思维、风俗习惯、以及美学等诸多方面的文化内涵，具有美术学、民族学、民俗学、神话学、历史学等诸多领域的研究重要价值，同时，反应出古老萨满文化的悠久历史和独特地域文化，对研究和丰富吉林地域文化，有着重要的意义。

参考文献

[1]陈明宏，陈昊.活态,精彩,深邃的萨满特色文化传承——以吉林九台锡克特里氏(石姓)家族龙年春节祭祀为例[J].戏剧文学，2012(12)

[2]刘红彬.满族锡克特里氏(石姓)家族与达斡尔族鄂嫩哈拉萨满祭祀调查[J].满族研究，2016（01）

作者：石继顺 单位：吉林市满族博物馆