当中庸变成平庸

中图分类号：B262 文献标识码：A 文章编号：1003-2738（2012）07-0105-02

摘要：任何食物都有过期的一天，任何演出都有落幕的一刻，任何故事都有结局的一幕；我们生活的物质世界是这样的，那么形而上的精神世界也不会例外；任何一种伟大的哲学思想都有可能会随着时代变迁和社会变化而渐渐显得陈旧和腐朽，因而无法对当下的人类生活做出积极性和前瞻性的辅助和引导；中庸思想大概便是其中的一种，或许是因为中庸与平庸仅一字之差的原故，本来历史的车轮承载着厚重的中庸思想，在华夏大地的时空旅程中气势汹汹昂首阔步的滚滚行进着，但不知从什么时候起，却不知不觉得驶入了平庸的轨道……

关键词：中庸；平庸；腐朽；从众化

中庸对大多数中国人来说，并不是一个陌生的词汇；它是几个概括中国人性格共性以及为人处世方式的重要词汇之一；自春秋战国以来，三千多年的中华文化里，中庸是从众多的哲学思想流派中，经过了复杂而漫长的演化筛选之后，逐渐显著显现出来的，从而坚固地占据在中国统治阶级所推崇的主流思想意志中的重要位置之上；久而久之，稳稳植根于中国人的血脉基因和性格精神里，成为中国人性格里的一种共性因子，神不知鬼不觉得掌控中国人的行动行为。说到这里，我们首先要了解一下中庸到底是什么意思，孔子所提出的中庸思想的内容以及意义是很丰富且复杂的，其核心思想是：“天命之谓性，率性之为道，修道之为教”；简单来说就是，中庸劝导我们说话办事和处理问题都不能太过极端，过和不及都是错误不当的做法，中庸之道讲究找到和选择所有选项中最适中最恰当的言语行为和方法。

中庸思想在中华大地延续了这么多年，造就了这片土地区别于西方国家的独特气质；还深深得影响了周边的国家；然而直至十八世纪末，随着西方资本主义的崛起，中国内部的资本主义的萌芽，中国的一切都随之悄然的发生变化。一直到十九世纪初，中国社会的格局因为一场战争而彻底被改变，沦为半殖民地半封建的社会。更重要的是，鸦片战争的利炮挑衅了中国人的骄傲，英法联军的烟火亵渎了中国人的权威，一开始，我们的政府和人民都感到异常惊诧与愤怒，但紧接着，这种愤怒立即被恐惧与妥协所代替。为什么呢，因为在这种突如其来的灾难面前，毫无防备的我们开始慌乱的寻找解决问题的办法，一时间乱了头绪，不知道该怎么办；心高气傲的我们一直安稳泰然的生活在这块土地上，从来都是周边的小邦小国向我们朝拜进贡，哪里想到会遇到这样的打击，当时的统治者也许已经自大到认为这个世界上再没有比中国更加强大的国家，所以根本不用任何的国防建设，只需要修建宫殿和吃喝玩乐就足够巩固自己的统治了吧。一时间病急乱投医，想来想去还是把老祖宗的那一套搬出来，既方便又省事，拿来就可以用。于是，中庸又被统治阶级请出来，被当作是药到病除的灵丹妙药，来教我们解决棘手的问题；那么说，在这种大难临头危机重重的情况下，我们也要始终保持绅士风度用优雅的姿态去冷静得面对侵略，不能斗争反抗只能议和谈判。这样一来，这段历史的记载上就顺理成章的变成我们后来读到的那一条条丧权辱国的议和条款，割地赔款成为清朝统治者维护统治权和人民性命的唯一方式。从那以后，我们的国家就像一个身体精神双重病态的奴才一样，只能靠对侵略者不断的献媚讨好卑躬屈膝，才能换来片刻的安宁，继续苟延残喘得活下去。在议和条款签订之后的短暂安宁时刻，统治者们可能为自己的中庸之道举杯庆贺，继续过着奢侈糜烂的生活，大多数国人也为了生存继续盲目得操劳奔走着，多数人几乎无暇顾及统治者的处理方式是否正确；但少数有远见卓识的智者已经开始怀疑我们自认为完美无缺的处世真理了。就像近代思想家龚自珍通过长期的观察，就曾对中国做过这样一个总结：“左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士，陇无才农，廛无才工，衢无才商的绝对平庸的社会，连应该最泼辣狂野的游民，譬如妙手神偷和江洋大盗都被驯化成猥琐的偷鸡摸狗之徒。”这样看来，会不会觉得很讽刺，是什么造成中国沦为一个任何方面都缺乏优秀人才的平庸社会，是不是一直被奉为天经地义的权威正统处世之道无形中成为了中国社会发展和人民智识增长的巨大障碍呢，中庸思想被推崇的这三千年，到底中间发生了什么，是什么导致了中庸的变质和腐化呢。

其实，不能否认中庸思想在被孔子刚刚提出的时候，是对当时的社会和国家起到了积极正面的作用的。孔子所处的春秋时期，可谓是战乱纷争连连，民不聊生，中庸思想反对用极端的方式处理问题，如中庸中所述：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”从这里我们可以看出中庸是反对暴力反对武装的，此时提出正是劝解各国统治者减少或降低武力上的争斗，不要再去掠夺和扩张；要将和谐稳定放在最重要的位置上，人人也都只要平心静气做好自己分内的事，不要有野心和贪念，这样便可天下太平了。这样的思想确实对当时的社会起到了好的作用。但之后随着时代的变化，历史的推进，中庸思想逐渐显得僵化腐朽落后了，不能够再为社会进步和发展提供养分；然而，统治阶级却对中庸这个思想仍然念念不忘，甚至是继续片面的加以强化和推广，通过教育舆论的传播，就这样，一个已经不再符合社会发展的中庸思想，继续被当作正统思想传达到中华大地的每一个角落和每一个人的大脑。而且，一经流传就是二千年，直至现今，中庸之道竟然已经被中国人当作为人处世安身立命升官发财的智囊宝典，时时处处都不忘记用中庸来衡量自己的言行举止是否恰当圆滑，是否八面玲珑，是否四平八稳，是否顾全了各个方面。我们从小被灌输要听话，要安分守己，要尊重权威，不要强出头，也不要落在最后，跟随大众才是最恰当最适中的，价值观从众化和一致化变成中庸的核心，于是中庸的结果实际上就是沦为平庸，中庸思想毫无疑问的已经完全成为了当今社会发展和个人进步的阻碍……

试想一下如果西方文化中也流行中庸思想，强调安分守己知足乐天，凡事适可而止，就不会有电灯，电视，电话，汽车，火车，飞机的发明了；因为任何的发明创新都需要不安于现状勇于探索敢于突破的精神才会得以实现；不只是在科技领域，而且在文化艺术方面，也需要有不断进取刨根问底精益求精的钻研精神，不然，世界上永远不会有一种绘画能精准的再现现实，透视法简直是一种视觉魔术，把人们觉得美妙的时刻毫无偏差的完整再现；五线谱的发明也让人们有办法精确记录下他们喜欢的旋律，并且感染影响后世；还有很多很多的方面的举例都可以证明，人类文明，至少近两百多年的文明是西方人的顽强执着锲而不舍前赴后继的努力的结果。看看西方人不甘平庸的世界，是不是更精彩，是不是更生动；不论是科技，文化，政治，经济都同时发展进步，不断冲破阻碍摆脱束缚，永不停下追求自由真理民主公平的脚步，可以想象其中有多么艰难曲折，同时每一个小进步和小成就又多么值得令人钦佩和赞叹。现在我们是否已经明白，真正幸福的生活不是靠自我安慰自欺欺人似的知足常乐换来的，也不是靠模棱两可似是而非般的盲目从众获得的。不要因为别人都这样，你就要为了显得圆滑合群，而懦弱得变成跟多数人一样的思维，变成跟多数人一样的观念，变成跟多数人一样的人。有没有发现，死板单一的思维方式，不容许多元的价值观人生观的存在是让这个社会变得平庸堕落的主要原因；不要看现在的中国社会表面上好像五光十色热闹喧嚣，似乎已经很多元化和国际化了；但其实，我觉得它仍然未摆脱单一的社会价值取向，和单一的生活方式。举个很简单例子，大多数中国人心中把当官从政看作是人生的最高成就和荣誉，官本位的思想几千年下来还在延续，表示中国社会的职业歧视仍然相当严重，各个行业在社会结构中所拥有的资源严重不均衡，既不是以前的大锅饭，但也没有建立起一个良性的自然竞争机制。不同职业的人的社会地位太过悬殊，付出和回报严重不符。这样下去会怎样呢，答案其实很简单，就是越来越少的人执着追求自己不一样的梦想，越来越多的人不择手段挤上那条原本就不宽阔的独木桥；单一的价值观和单一的衡量人生成功的标准还在继续强大的统治着这个社会，继续把身在其中的人都塑造成一样模式的人，使他们拥有一样的灵魂，一样的追求，一样的言行，一样的思想观念，一样的生活方式，一样的生命终结点；真是好一个了无生趣的中庸社会。

这个世界上，没有永恒的天经地义，没有绝对不变的真理，人类生活的所在是一个不断变化的环境，一个思想的产生起初当然自有它的背景和原因，要理解这个思想的真切含义是需要放在当时的社会环境和历史环境中去观察分析的，只有全面透析这个思想之后才能真正体会到它的价值和意义；才能灵活的加以应用。一个鲜活有营养的中庸思想之所以会变成一个枯萎腐烂的阻碍中国社会发展的平庸思想，主要是因为将一个概念固定化僵死化之后，再把这个概念永远的丢弃放逐在了一个不断变化的运动的活的生活里，这样的错误如果一直犯下去，我们的未来也许会比重蹈覆辙更危险更悲惨……